伏藏——佛菩萨的慈悲方便

伏

藏

什么是伏藏

在藏传佛教中，伏藏法不但举足轻重而且甚深广大。

“伏藏”一词是从西藏的“terma”（爹玛）一词翻译而来。“爹”，有“宝贵”和“值得保全”之意，是指一件很珍贵的东西被埋藏，最终再被发掘出来。现特指藏传佛教大师在特殊时期将经书、佛像、法器等物品藏匿于岩石、湖水、虚空或人类的意识中，待日后重新发掘出来。藏匿的过程称为伏藏，发掘的过程称为掘藏，可以掘藏的修行者称为掘藏师。

据传，1300多年前，莲花生大师到西藏弘扬佛法，发觉当时藏人的知识不能接受密法，也因为当时有些法的因缘尚未成熟，故离开西藏前，将很多教法、佛像、法药埋藏在不同的领域里。它们有的在 瀑流，有的在山岩，有的在虚空，甚至有的在圣者的甚深禅定之中。这些东西等待将来时机成熟，让有缘、有成就者开启传播，故称“伏藏”。

取藏者被称为“得登巴”，相传都是莲花生大师和他的弟子的化身，圆满地重整伏藏经文，并准确地解读伏藏经文的理论和方法，最着名的如《西藏度亡经》、《大圆满》等。

伏藏的分类

伏藏主要分为地伏藏和意伏藏两种。地伏藏隐藏在山脉、湖泊、房子、柱子等处，并由后来的伏藏师们开取出来。意伏藏主要是莲花生大士等前辈大德以发愿力封印起来的法，伏藏在证悟心性的光明中。

最为神奇的是意伏藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就伏藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，掘藏师（有些是不识字的农牧民）就能将其诵出或记录成文。

从1000多年前的莲华生大师时期到现在，在这个漫长的藏传佛教历史过程当中，伏藏这一事实连续不断地显现在人们的面前。

在各种各样的佛教典籍中，其中有一种是用特殊形式保存和开取的，这类就叫做伏藏品。伏藏品里面除藏有各种显密书籍及经论密码的小箧外，一般还有佛像法器等圣物。现在社会上的很多人乃至科学家们都无法对这一神秘的现象进行解释，甚至有些佛教徒对于伏藏这一概念也并不了解。

伏藏品的内容非常丰富，既有修法，也有佛像、甘露等，真可谓面面俱到，但最重要的是佛经。佛经里面的一部分是灌顶内容，一部分是与灌顶有关的修法，还有一部分是修法仪轨，另外还有其他从前行到正行的一系列具体修法。

如何掘取伏藏

意伏藏的隐藏方式，主要是在证悟心性之后，于心性光明中以空行文字封印并深藏于心性的海底之中。如果不深深地潜藏在心性中，而是隐藏在浅层的意识里，就会因轮回投生而发生变化，下一世就不记得了。

意伏藏的前提是要证悟心性。证悟，是意伏藏的因缘。如果没有证悟心的本性，就没有意伏藏的因缘。

而有些伏藏，则是从湖里取出来的、诸如此类从岩石中取伏藏的、

还有的伏藏，是从虚空中取的。

有些人认为：“从虚空中取伏藏是不合理的，虚空里怎么会有什么东西？”

虽然虚空取伏藏，的确与世人的常识不符，但从量子力学的角度讲，任何物质经过一步一步细分，最后都可以分到毫无质碍。伏藏中依靠缘起的力量，可以从虚空中产生诸法，这与量子力学的观点十分吻合。

还有一些伏藏师会派别人去取伏藏。

有些意伏藏，则是通过回忆前世开取的

比如，以前曾在莲师座下得过法，后来旧地重游时，就能忆起当时得到的法。

伏藏法的不共之处

伏藏法与其他法相比，有其自身不共的特点：传承不断，不受外道侵害；法源清净，免受世人邪说影响；有极其甚深的智慧力量；开取出来以后，对无量众生的加持特别迅速。之所以如今佛法在藏地很兴盛，主要也是依靠历代伏藏师的加持，所以，弘扬伏藏法大有必要且意义深广。

长期以来，你们有些人一直在研究和学习伏藏法，这是非常有意义的。当然，如果可能的话，再配合一些实修，就更是锦上添花了。具相伏藏师开取的伏藏法门非常重要，而且也是全世界所有文化中深妙至极且极具特色的法门。

当然，伏藏师有真有假。如何鉴别呢？有些智者说：首先要观察伏藏法是否符合教证理证，其次要观察伏藏师是否亲见本尊。有些上师还会观察在修持该伏藏法以后，是否对个人和社会有利。如果一切都吉祥圆满，则开取伏藏者就是具相的伏藏师；如果在修持该伏藏法以后，反而障碍了自身的修行，那就不是真正的伏藏法。类似的判断方法还有很多，此处不一一例举。

《伏藏寿瓶度母像》

 殊胜“伏藏寿瓶度母像”是于公元1982年春分时节，无等怙主第六世色拉阳智金刚持阿旺慈诚嘉措，又名伏藏大师仁增札泽林巴和他的得意门生昌根阿瑞仁波切，以及成就者阿秋喇嘛等一行朝圣白玉绰格康龙地方的度母胜境康若湖，当时无等怙主色拉阳智金刚持以无上功德力聚合殊胜缘起，将此伏藏取现于人世，仁波切唯以殊胜伏藏度母像令后世佛法所教化者坚信佛法，践行信仰，悉除一切烦恼。

仁波切掘出伏藏度母像后即为意子昌根阿瑞仁波切和成就师阿秋喇嘛、孙子慈诚达吉、图邓喇嘛等四位授业弟子摸顶给予加持。伏藏度母像聚合无边加持力故，若以恭敬心顶礼伏藏度母圣像既能远离病魔的侵扰，今生健康长寿、福禄广进、积累福德资粮，精进菩提道行，清净心性，终得无上境界。

即使有缘得见或闻其功德亦能获得解脱。其功德之甚深如是虚空无边无量。

另外，无等怙主第六世色拉阳智金刚持所示密法中也有不少度母法。

此以伏藏寿瓶度母像为蓝本，建造等身伏藏度母像，并聚合印藏各地殊胜圣物，包括佛陀及诸登地菩萨的舍利，以及历代高僧大德的舍利和住世所用圣物，将所有珍贵圣物与原材料完全溶合而铸造成型。唯愿以此无上功德力悉除浊世一切违缘，护持佛法常住，令诸有情尽得解脱。