为已故去的人烧纸有用还是烧香有用？

问：在很多地方，尤其是农村，盛行巫师请神驱鬼、烧纸、烧物，对此我们应该怎么理解和对待呢？

夏坝活佛：首先要有正确的认识，无论是仙还是鬼，都是众生。他们不是我们的敌人，而是我们应当慈悲的对象、可怜的对象、度化的对象。但是不要让这些仙来度化我们，我们要用佛法来度化它们，位置要摆正。如果有人自称是观世音菩萨派来的，这绝对不可以相信！因为佛菩萨是绝对不会利用附体来利益众生的，也不需要通过凡夫来利益众生，更不需要差遣巫师来做事。六道里的确有一些众生具有一些神通和治病的能力，它们会附在某些人身上来达到某种目的。要明白它们和我们一样是凡夫，只不过具备一些我们不具有的能力而已。

其次，要知道单纯的烧纸肯定没有什么功德。这样随便烧的纸，不可能变成对众生、对亡灵有用之物。但如果通过四种力量如法的去做，是可以把你烧的纸，还有烧的任何一种食物，变成为众生能够直接受用的东西。四种什么力量呢？一个是禅定的力量，一个是密咒的力量再加上手印的力量和供物。这四者，就能够使烧纸、烧物变成真正对亡者有用的帮助。

另外按照《烧香供》的仪轨做烧香，确实是有功德的。因为这是大供养和布施，是对“四种宾客”进行上供下施。包括对三宝的供养、对怙主的献供、对六道众生的布施、对宿世债主的还债，所以具有四大功德。

据说有些地方的风俗，认为拿钱买了冥币去烧，就可以偿还宿世对某些众生造恶所欠下的宿债，其实不然！但若是以烧香供的仪轨来还宿债是有可能的，至于能还多少宿债，就要看你修仪轨时的发心、正修和回向时的力度了。

摘自夏坝活佛《问答录》

回向

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

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