白之禅语 | 你内在的力量来自那最珍贵的佛性
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你内在的力量来自那最珍贵的佛性
我们在读佛经的时候要不忘初心，始终记得我们是在探求真理，对佛陀是尊敬，而不是崇拜，崇拜让我们失去自己内在的力量，迷失自己。
一切众生平等，所有众生都有成佛的种子，我们在修行的路上早晚也会成佛，大家只有先后，没有高低，有人先到了终点，有人还在路上，只是这样的区别。
在宇宙中最提倡众生平等的就是佛，“人与人之间平等”非常符合现代社会的价值观，我们对待释迦摩尼佛的态度，是尊敬、恭敬、感恩，而不是崇拜。
你带着尊敬的心去顶礼佛陀，和你带着崇拜的心去顶礼佛陀，需要仔细体会这两种心的感受是不同的。
崇拜会让人狂热、盲目、迷信，就像现在的粉丝与偶像之间的关系一样，偶像会制造一些粉饰的感觉，粉丝沉迷在这些粉饰的假象里。
我们走在追求真理的道路上，始终要保持自己内心的警醒，当我们觉知着自己的初心的时候，内在是有力量的。
修行是把你失去的力量一点一点地归还给你，你内在的力量来自那最珍贵的佛性，当你把心调整到这个状态的时候，你再来读佛经。
不要太过卑微地看待自己，忘记自己宝贵的佛性。
在这种心态下，你会发现经典里哪些话是有用的，当你从佛经讲述的核心去体会时，哪些地方是车轱辘废话？哪些地方是被佛陀的学生添加进去的？自然清晰明了。
如果你整天把释迦摩尼佛当年说的话高高供起，如鹦鹉学舌般一遍又一遍地反复读诵，既没有理解其中的意思让你增长智慧，又没有对治你的烦恼改变你的心，又有何意义呢？
佛经是佛陀走后很多年才被他的学生们整理出来的，这些经典告诉你：如果你读着似懂非懂的文言古话就有无量的功德，你有认真思考过这是为什么吗？这是什么原理呢？
如果一个普通人类一旦成佛，祂的一切行为，连吃个饭、洗个脚，都要被供着，祂所说的话上升成为经典，一副高高在上、不容置疑的姿态，这和佛陀当年追求的众生平等是多么的矛盾啊！难道这真的符合释迦摩尼佛的本心吗？
释迦摩尼佛当年放下高贵的王位，示现出家，与学生一起穿得破破烂烂的，经常要自己缝补衣服，一起去托钵，说得直白一点就是要饭，他把自己放到最低的位置，低到尘埃里，一心想要实现众生平等，可是后世的弟子们却把他捧得那么高，难道这是他的本意吗？
本来是很有亲和力的同路人、同行者，现在变成高高在上的样子，反而让后世人对成佛失去了信心！
既然是佛弟子，就说明我们与释迦摩尼佛是师生关系，如果是学生与老师的关系，我们就应该在释迦摩尼佛这里学习到我们需要的知识，学生会尊敬、感恩老师，但不会盲目崇拜老师，把老师当神供起来，我在这里所说的“神”指的是一种完美的、不可质疑的权威感！
这种权威感会吸走你的内在力量，让你陷入自我否定和自我怀疑中，而自我否定和自我怀疑是我们在修行中最大的障碍。
释迦摩尼佛当年在地球上生活，示现与所有的肉身一样。
只要是肉身就会犯错误，只要是肉身就会有人类的各种习气烦恼，但正是因为这种习气烦恼和各种平凡与不完美，才让学生们觉得自己有希望成就。
这是一种巨大的鼓舞和激励！
当然，释迦摩尼佛已经成佛了，宇宙中已经有他的能量存在，我们拜他的时候有能量加持进入我们的色身。
但是我觉得他更愿意后世的佛弟子们能够理解他，能够懂他，未来也能够成佛吧！
让我们在读佛经的时候挺起腰杆，带着探索真理的心，平等地与佛陀对话吧！
注明：正文中后两张图片来自网络