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白之禅语 | 修行和生活是融为一体的

梅翠雨 五色原林 2021-01-16


灵性成长 · 全息生活

带着觉察活在当下

活出自己内在的力量

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(本音频为梅老师访谈片段,敬请期待更多......)


您认为现代人对修行的理解上,最大的误解和偏见是什么?


老师:有两个大的误区。首先是误在“着相”上,一是着“文字”的相(当今社会上所谓的修行大多是在文字上,单着在文字之相的表面),二是着在人的皮相上,比如去追寻世俗的名声、地位等各种的外相。


其次是不能落地生活,“修行”和“生活”没有结合。“着相”和“不能落地生活”是目前修行人最大的问题。


问那我们应该怎样去理解您所强调的“落地生活”呢?


老师:宇宙的真相就是生活。但很多修行人 不知道我们为什么而修行,觉得修行是修行,生活是生活,把“修行”和“生活”离得很远。


当知道了宇宙的真相以后,你会发现到处都是生活,生活就是修行,这就融为一体了。


真正的落地生活就是好好的吃饭、好好的穿衣、好好的工作、好好的和家人相处,这就是宇宙的一部分。在吃饭、穿衣......的家庭生活过程中,来管我们的“心”,提升我们灵魂的净化度。所以修行和生活是完全融为一体的。


问之前,大家在听您课的时候,您经常说到“二元对立”。结合当前大家的修行现状,我们应如何去理解“二元对立”呢?


老师:整个人类都存在“二元对立”,就是“我认为我是对的”、“我只从我的角度来看问题”。每个人都有“我”,都有“我的标准”。


当你的意见和我不统一、不符合我的标准时,“我”会很生气。“二元对立”投射在家庭层面(比如夫妻),表现出来的就是夫妻之间的有意见和闹矛盾;投射在国家层面,表现出来就是国家之间的对立;投射在宗教层面,就是宗教和教派之间的对立。


整个世界的不太平、不和平都是因为“二元对立”的存在。未来,当人类学习了宇宙真相之后,会学会从不同的角度来理解同一个问题。当我们知道一个杯子从不同角度看都是不同的时候,就学会了尊重、宽容和包容,从而产生和谐。

问您想对即将进入至喜瑜伽的学员说些什么呢?


老师:修至喜瑜伽的学生发心特别重要,要真正知道为什么修行?


我希望未来的学生是那些真正寻找生命意义的,不抱个人企图心,不是想从这个法里得到什么,而是想活明白,搞清楚“我是谁”、“我到底从哪里来,到哪里去”。


当抱着这样的一个心念来到至喜瑜伽,知道了宇宙的真相,知道了地球非常需要帮助的时候,发起大心,为地球的扬升做事情。我希望未来是这样的学生能够进来,和至喜瑜伽结缘。





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