ཨ 阿

邱阳创巴仁波切书法

བོད་ཡིག་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུའི་སྲོག་ཡིག“ཨ” 

 藏文字母之灵魂“ཨ”

“ཨ”ནི་བོད་ཡིག་གི་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུའི་ཡ་གྱལ་ཡིན་ལ།ཆེས་གལ་ཆེ་བའི་གསལ་བྱེད་ཤིག་ཀྱང་ཡིན། ཧིན་རྡུའི་ཆོས་ལུགས་དང་བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས།ད་དུང་ཧི་མ་ལ་ཡའི་ཉེ་འདབས་ཀྱི་རིག་གནས་ཁྲོད་དུ་“ཨ”ལ་སྒྲ་གདངས་ཧ་ཅང་ཆེན་པོ་ཞིག་ཡོད་དེ།དཔེར་ན་ཚེ་སྲོག་གི་འབྱུང་ཁུངས་དང་འདྲ་བར་གོ་གནས་ཧ་ཅང་གལ་ཆེན་དང་རིན་ཐང་ཆེན་པོ་ཞིག་ཡོད་པའི་ངོས་འཛིན་བྱེད་ཀྱི་འདུག

བོད་ཡིག་གི་གསུང་རབ་དང་བསྟན་བཅོས་མང་པོ་ཞིག་གི་ཁྲོད་དུའང་“ཨ”ཡིག་གི་གལ་ཆེན་རང་བཞིན་བཀོད་ཡོད་ལ།དཔེར་ན།

ཨ་ནི་ཡི་གེ་ཀུན་གྱི་མཆོག །

ཨ་ནི་ཡི་གེ་ཀུན་གྱི་སྲོག །

ཨ་ནི་ཡི་གེ་ཀུན་གྱི་མ། །

ཨ་ནི་ཡི་གེ་ཀུན་གྱི་བླ། །

ཞེས་ཨ་ནི་ཡི་གེ་ཀུན་གྱི་ཨ་མ་དང་སྲོག་ལྟ་བུ་ཞིག་ཡིན་པར་བཀོད་འདུག

བོད་ཡིག་གི་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུའི་གཟུགས་དབྱིབས་ཐད་རང་རང་སོ་སོར་ཁྱད་ཆོས་ལྡན་མོད། འོན་ཀྱང་སྒྲ་གདངས་ཀྱི་ནང་དུ“ཨ”ཞུགས་ཡོད་ལ། སྒྲ་གདངས་ཀྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ཡོད་པའི“ཨ”ཡིག་ནི་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཚེ་སྲོག་དང་རྣམ་ཤེས་ལྟ་བུར་མཚུངས་བས།ཡབ་མེས་གོང་མ་རྣམས་ཀྱིས་“ཨ”ཡིག་གི་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུའི་མཇུག་སྒྲིལ་བ་ལའང་དམིགས་བསལ་གྱི་དོན་སྙིང་གལ་ཆེན་ཞིག་ལྡན་པར་བསམ།

“ཨ”ཡིག་གི་སྟེང་ལ་རྟགས་“ོཾ”འདི་བསྣན་རྗེས་༼ ཨོཾ ༽དུ་གྱུར། བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་དུ་ཡི་གེ་འདི་ལ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཁྱད་ཆོས་ལྡན།སྒྲ་འབྱིན་པ་ཁོ་ནས་ཀྱང་མི་ཡི་མགོ་བོའང་ཅུང་ཙམ་སྦྲིད་པའི་ཚོར་སྣང་སྐྱེས་སྲིད།

རི་མོ་བ།ལྟག་ཆོས་འཕེལ་རིན་པོ་ཆེ།   

绘图丨耷·琼培仁波切

“ཨ”（音译“阿”）是藏文三十个字母之一，也是最重要的一个字母。在印度教、藏传佛教和喜马拉雅周边文化中，都认为“ཨ”的发音具有强大的力量，如生命之源般具有非常重要的地位。

在藏文经典中有很多记载都体现了“ཨ”的重要性，比如：ཨ་ནི་ཡི་ཀུན་གྱི་མཆོག། ཨ་ནི་ཡི་གེ་ཀུན་གྱི་སྲོག། ཨ་ནི་ཡི་གེ་ཀུན་གྱི་མ།། ཨ་ནི་ཡི་གེ་ཀུན་གྱི་བླ།། 即“ཨ”是所有藏文文字之母、之魂。

藏文三十个字母在形体上都各具特色，但其发音都带着“ཨ”，藏在发音里的“ཨ”就像藏文字母的生命与灵魂般，贯穿于各字母中。祖辈们以“ཨ”为三十个字母收尾，也有其特殊的含义。

“ཨ”字加上符号后的༼ ཨོཾ ༽ ，在藏传佛教中更具有特别殊胜的含义，仅其发音便会使人头部有轻微震颤之感。

སྦུག་ཆལ་སྟེང་གི་“ཨ”ཡིག 

འདྲ་པར་ཡོང་ཁུངས། Google

钹上的“ ཨོཾ ”丨图源Google

སྤར་ཁའི་རྒྱབ་ཕྱོགས་ཀྱི“ཨ”ཡིག  

འདྲ་པར་ཡོང་ཁུངས།Google

九宫八卦牌背面的“ ཨོཾ ” 丨图源Google

  “ཨ”ཚེ་སྲོག་གི་འབྱུང་ཁུངས།  

“ཨ”生命之源

ངག་རྒྱུན་ལྟར་ན་འཇིག་རྟེན་གསར་དུ་བསྐྲུན་པའི་དུས་སུ་གནམ་སའི་བར་དུ་བྱུང་བའི་སྒྲ་དང་པོ་ནི་“ཨ”ཡིན་ལ། རྗེས་སུ“ཨ”སྒྲ་ནི་ལྷའི་དུས་རབས་སུ་གསར་གཏོད་བྱས་པའི་སྒྲ་ལ་ངོས་འཛིན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཐོག་གི་བྱ་དངོས་ཐམས་ཅད་གསར་དུ་གཏོད་མཁན་གྱི་ཀྱི་སྒྲ་་ཡིན་པར་ངོས་འཛིན་བྱེད་བཞིན་ཡོད།

相传在开天辟地之时，天地间出现的第一种声音是“ཨ”，“ཨ”在后来被认为是神创世纪的声音，是世间万物开创之声。

འདྲ་པར་གྱི་ཡོང་ཁུངས།Google

图源丨Google

བྱིས་པ་སྐྱེས་པའི་སྐབས་སུ་ངུ་སྒྲ་དང་པོའི་ནང་དུ་“ཨ”ཡོད་ལ། སྐད་ཆ་ཅུང་ཙམ་བཤད་ཤེས་པའི་སྐབས་སུའང་ཐོག་དང་པོར་བཤད་ཐུབ་པའི་སྒྲ་ནི་“ཨ”རེད། དེ་ཡི་རྗེས་སུ་ད་གཟོད“ཨ་མ”དང་“ཨ་ཕ”སོགས་ཀྱི་མིང་ཚིག་འདི་དག་བྱུང་བ་རེད།མི་ཚེ་ལས་འདས་པའི་སྐབས་སུའང་ཆེས་མཇུག་མཐར“ཨ”ཞེས་བའི་སྒྲ་ཤོར་ནས་མི་ཚེ་མཇུག་རྫོགས་བཞིན་ཡོད།

婴儿出生后从第一声啼哭中带着“ཨ”，到牙牙学语时会说的第一个字也是“ཨ”，然后才有了“阿妈”、“阿爸”这些词。人在临终时，最后发出的也是断断续续的“ཨ”，以此结束此生。

རི་མོ་བ།ལྟག་ཆོས་འཕེལ་རིན་པོ་ཆེ།

图源丨耷·琼培仁波切

ཚེ་སྲོག་གི་འགོ་རྩོམ་པ་ནས་མཇུག་སྒྲིལ་བའི་བར་དུ“ཨ”ཡིག་གིས་བརྒྱུས་ཡོད་པས།“ཨ”ཡིག་ནི་ཚེ་སྲོག་གི་འབྱུང་ཁུངས་ཡིན་ལ།བོད་ཡིག་གི་གདོད་མའི་མཚོན་ཆོས་ནང་དུའང་ནང་དོན་ཟབ་མོ་དེ་འདུས་ཡོད།

བོད་ཡིག་གི་ཁྲོད“ཨ”ཡིག་གི་གྲུབ་ཚུལ་ནི་ས་གཞི“ས”དང་ཆུ་བོ“ཞབས་ཆུ”ཡིས་གྲུབ་ཡོད་དེ།ས་ཆུ་འཛོམས་པའི་གནས་ལ་ཚེ་སྲོག་གི་འབྱུང་ཁུངས་ཟེར།

生命从开始到结束，都以“ཨ”来贯穿，“ཨ”是生命之源、生命之脉，其藏文图腾的表达也深含此意。

藏文里“ཨ”字的结构是土地ས与河流ཞབས་ཆུ་的结合，土地肥沃、水源充足之地即为生命之源。

རི་མོ་བ།ལྟག་ཆོས་འཕེལ་རིན་པོ་ཆེ།

绘图丨耷·琼培仁波切

 “ཨ”ཆེས་ཁྱད་འཕགས་ཀྱི་འབོད་ལུགས། 

“ཨ”最殊胜的称谓

 “ཨ”ཡིག་ལ་དམིགས་བསལ་གྱི་གོ་དོན་དང་སྟོབས་ཤུགས་ཆེན་པོ་ཞིག་ལྡན་པས།བོད་པ་རྣམས་ཀྱི་དུས་རྒྱུན་འཚོ་བའི་ཁྲོད་དུ་གུས་པར་འོས་པའི་བླ་མ་དང་རྒན་རབས་པའི་མིང་གི་སྔོན་དུ་“ཨ”ཡིག་སྦྱར་ནས་དེ་ལ་བརྩི་བཀུར་དང་ཡིད་སྨོན་མཚོན་པར་བྱེད་བཞིན་ཡོད།

རང་ཉིད་དང་ཆེས་ཉེ་བའི་རྒན་རབས་པའི་མིང་གི་སྔོན་དུའང་“ཨ”ཡིག་སྦྱར་ནས་འབོད་བཞིན་ཡོད་པ།དཔེར་ན། ཨ་མ། ཨ་ཕ། ཨ་ཁུ། ཨ་ནེ་ལྟ་བུའོ། འདི་དག་གིས་ཀྱང་བརྩི་བཀུར་དང་མཛའ་གཅུགས་ཀྱི་བསམ་པ་མཚོན་བཞིན་ཡོད།

因“ཨ”字特殊的含义和强大的力量，在生活中藏族人通常会对非常尊贵的上师和长者名字前加“ཨ”字，以表尊重和仰慕。

跟自己十分亲近的长辈，也以“ཨ”开头，如阿妈、阿爸、阿克、阿尼等，以表尊重和亲密之意。

རི་མོ་བ།ལྟག་ཆོས་འཕེལ་རིན་པོ་ཆེ།

绘图丨耷·琼培仁波切

ཐོད་པ་སྟེང་གི“ཨ”ཡིག་རང་བྱོན། 

 颅骨上自然呈现的“ཨ”

བོད་ཁུལ་དུ་ཀུན་སྤྱོད་མཆོག་དུ་གྱུར་བ་དང་སྒོམ་སྒྲུབ་དོན་ཐོག་ཏུ་འཁྱོལ་བའི་བླ་མ་དང་དགེ་འདུན་པ་མང་པོ་ཞིག་སྐུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་རྗེས་ཐོད་པ་སྟེང་དུ་“ཨ”ཡིག་རང་བྱོན་འབྱུང་སྲིད།
ངག་རྒྱུན་ལྟར་ན་རི་ཁྲོད་འགྲིམས་པའི་དགེ་འདུན་པ་ཞིག་གིས་རང་ཉིད་སྐུ་གཤེགས་རྒྱུ་ཡིན་པ་ཚོར་ནས།ཁོང་གི་གྲོགས་པོ་ཞིག་ལ་ང་སྐུ་གཤེགས་ན་སྐུ་གདུང་བཞུགས་འབུལ་གཏོང་དུས་ཁྱེད་རང་ངེས་པར་དུ་ཐོན་དགོས།ང་ལ་དམིགས་བསལ་གྱི་ལེགས་སྐྱེས་ཞིག་ཁྱེད་ལ་སྟེར་རྒྱུ་ཡོད་ཞེས་བཤད།རི་ཁྲོད་པ་དེ་སྐུ་གཤེགས་རྗེས།ཁོང་གི་གྲོགས་པོའང་དུས་ལྟར་སྐུ་གདུང་བཞུགས་འབུལ་གྱི་ཆོ་གའི་སྟེང་དུ་ཞུགས།སྐུ་གདུང་བཞུགས་འབུལ་བྱས་ནས་ཅུང་ཙམ་འགོར་རྗེས་འུར་སྒྲ་ཆེན་པོ་ཞིག་དང་མཉམ་དུ་མེ་ལྕེའི་ནང་དུ་ཐོད་པ་ཆུང་ངུ་ཞིག་གྲོགས་པོའི་པང་དུ་ལྷུང་། གྲོགས་པོས་ཞིབ་མོར་བལྟས་པ་ན།ཐོད་པ་སྟེང་དུ་“ཨ”ཡིག་རང་བྱོན་ཡོད་པ་དང་། དུས་དེ་ནས་བཟུང་གྲོགས་པོ་དེའི་ཁྱིམ་རྒྱུད་དུ་བླ་མ་མང་པོ་ཞིག་སྐུ་འཁྲུངས་བའི་བཤད་སྲོལ་འདུག
རི་ཁྲོད་པ་ལས་གཞན།ད་དུང་བཤད་རྒྱུན་ཞིག་ལ་གེ་སར་རྒྱལ་བོའི་གདུང་རྒྱུད་སོགས་ཁྲག་རྒྱུད་ཧ་ཅང་དམིགས་བསལ་ཅན་གྱི་ཁྱིམ་རྒྱུད་ཁྲོད་དུའང་ཐོད་པར་“ཨ”ཡིག་རང་བྱོན་འབབ་པ་ཡོད་མོད། འོན་ཀྱང་དེ་འདྲ་ཧ་ཅང་དཀོན།
在藏区，很多品德高尚修行到位的活佛和僧人在圆寂之后，颅骨上都会有自然呈现的“ཨ”字。

相传一位修行到位的僧人自知即将离世，便在圆寂前叮嘱他一位非常要好的朋友定要参加他的火葬仪式，他有特殊的礼物要送给他。
这位修行者圆寂后，朋友如约参加了他的火葬仪式。在火化法体不久后，大家都听到了一声爆裂声，这时有一小片头盖骨从火焰中蹦出“投”到了朋友的怀中。
他细看后发现这小片头盖骨上呈现着一个“ཨ”字，之后这位朋友的家族中诞生了多名活佛。
除了修行者，据说像格萨尔王后裔等这类血统十分特殊的家族，其颅骨也有自然呈现的“ཨ”，但十分少见。

འབར་ཁམས་ས་ཁུལ་གྱི་རྡོ་རྩིག་སྟེང་གི“ཨ”ཡིག་རང་བྱོན།

马尔康地区石壁上自然呈现的“ཨ”丨图源Google

དགའ་ལྡན་དགོན་པའི་རྡོ་རྩིག་སྟེང་གི“ཨ”ཡིག་རང་བྱོན།མཚོན་མདོག་ནི་རྗེས་རབས་པས་བཏང་བ་རེད།

甘丹寺石壁上的“ཨ”，颜色为后人所绘。丨图源Google

དགའ་ལྡན་དགོན་པའི་རྡོ་རྩིག་སྟེང་གི

“ཨ”ཡིག་རང་བྱོན། 

甘丹寺石壁上的“ཨ”

རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་དགུང་ལོ་བཅུ་དྲུག་གི་སྐབས་སུ་ཕ་ཡུལ་དང་ཁ་གྱེས་ནས་མ་ཡུམ་དང་ཐུག་འཕྲད་བྱུང་མ་ཐུབ་པ་དང་།ངག་རྒྱུན་ལྟར་ན་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་དགའ་ལྡན་དགོན་པའི་ཕྱི་སྐོར་དུ་ཕེབས་པའི་སྐབས་སུ་ཁུ་བྱུག་ཞིག་གྲགས་ནས་ཕ་ཡུལ་དུ་ཡོད་པའི་ཨ་མ་དྲན་ནས་“ཨ་མ”ཞེས་རང་དབང་མེད་པར་ཞལ་ནས་ཤོར་བས་རྡོ་རྩིག་སྟེང་དུ་“ཨ”ཡིག་རང་བྱོན་བྱུང་ལ།དུས་དེ་ནས་བཟུང་ས་དེ་གནས་མཆོག་ཁྱད་པར་བ་ཞིག་ཏུ་གྱུར།

“ཨ”ཡིག་རང་བྱོན་དེ་ད་ལྟ་ད་དུང་དགའ་ལྡན་དགོན་པའི་རྒྱབ་རིའི་རྡོ་རྩིག་སྟེང་དུ་ཡོད་ལ། དེ་ནི་རྗེ་ཙོང་ཁ་པའི་ཨ་མ་དྲན་པའི་བརྩེ་བ་ལས་བྱུང་བ་ཞིག་ཡིན་པས། བོད་པ་རྣམས་དགའ་ལྡན་དགོན་པ་ལ་མཇལ་ན་ཕ་མའི་དྲིན་ལན་འཇལ་ཐུབ་པར་བསམ་བཞིན་ཡོད།

宗喀巴大师从16岁离开家乡后，一辈子都没能再和母亲相见。相传宗喀巴大师在甘丹寺转山时，听到杜鹃鸟的鸣叫后不禁想起了远在故乡的母亲，便脱口而呼“阿妈！”，石壁上便自然呈现出了一个“ཨ”字，成为了圣迹。
自然呈现的“ཨ”字至今依存在甘丹寺后山的石壁上，此象源于宗喀巴大师对母亲思念之情，藏族人认为朝拜甘丹寺也可报父母恩亲。

རི་མོ་བ།ལྟག་ཆོས་འཕེལ་རིན་པོ་ཆེ།

绘图丨耷·琼培仁波切

 ཨ་རིག་སྡེ་བ་དང་“ཨ”གི་ཡིག་འབྱུང་ཁུངས། 

  阿柔部落与“ཨ”字的渊源

ཨ་རིག་སྡེ་བ་ནི་ལོ་ངོ་སྟོང་ཕྲག་ལྷག་གི་ལོ་རྒྱུས་ལྡན་པའི་ཁྲག་རྒྱུད་འབྲེལ་བ་ལས་གྲུབ་པའི་ཕྱུགས་རིགས་སྤོ་འཚོའི་ཚོ་བ་ཞིག་ཡིན་ལ།ལོ་རྒྱུས་སྟེང་མཚོ་སྔོན་པོ་སྦྲ་ནག་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་གྲས་སུ་གཏོགས་པ་དང་། འཚོ་བའི་འབྱུང་ཁུངས་གཙོ་བ་ནི་མགོ་ལོག་ཨ་མྱེས་རྨ་ཆེན་ཉེ་འདབས་ཀྱི་རྒྱུད་དུ་གནས་ཡོད།

དམངས་ཁྲོད་ཀྱི་ངག་རྒྱུན་ལྟར་ན།མགོ་ལོག་རྩྭ་ཐང་གི་འབྲོག་པ་བཟའ་མི་གཉིས་ལོ་རེར་རེར་ཨ་མྱེས་རྨ་ཆེན་ལ་གནས་མཇལ་དུ་འགྲོ་བཞིན་ཡོད་པ་དང་།ལོ་ཞིག་ལ་ཆུང་མར་མངལ་ཆགས་ནས་ཁྱིམ་དུ་ངལ་གསོ་བྱས་ནས་བསྡད། ཁྱོ་ག་གཅིག་པུ་ཨ་མྱེས་རྨ་ཆེན་ལ་གནས་མཇལ་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་བར་དུ་རི་ལྡེབས་སུ་“ཨ”ཡིག་རང་བྱོན་ཞིག་མཐོང་།གནས་མཇལ་ལ་སོང་ཚར་རྗེས་ཁྱོ་ག་དགའ་དགའ་སྤྲོ་སྤྲོའི་ངང་ཕྱིར་ཁྱིམ་ལ་ལོག་དུས་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཞིག་སྐྱེས་ཡོད་པས།ཁོས་གནས་མཇལ་ལ་འགྲོ་བའི་ལམ་བར་གྱི་“ཨ”ཡིག་རང་བྱོན་མཐོང་བ་དེ་སེམས་ལ་དྲན་ནས་བུའི་མིང་ལ་“ཨ་རིག”ཅེས་བཏགས།མིང་ལ་ཨ་རིག་ཟེར་བའི་བུ་ཆུང་དེ་ནར་སོན་རྗེས་ས་གནས་དེའི་དཔའ་མཛངས་གཉིས་ལྡན་གྱི་མགོ་བ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་བ་དང་མཉམ་དུ་རང་ཉིད་གྱི་ཁྲག་རྒྱུད་འབྲེལ་བ་ལས་གྲུབ་པའི་“ཨ་རིག་སྡེ་བ”བཙུགས།

“阿柔部落”是距今已有几千年历史的由血缘关系形成的土著游牧部落，是历史上青海部落“环海八族”之一，部落根源在果洛阿尼玛卿圣山一带。

民间相传在果洛草原的一对牧人夫妇，每年都会去阿尼玛卿转山朝拜，某年妻子身怀有孕休息在家，丈夫独自前往阿尼玛卿转山时在途中看到了山壁上自然呈现的一个“ཨ”字。

转山结束后，丈夫欣喜地回家时，妻子已生一子，他因朝拜途中喜见“ཨ”字，便为其儿取名为“ཨ་རིག （阿柔）”，“རིག”意为“看到”，即ཨ་རིག意为“看见阿字”。

这位名叫阿柔的男孩长大后成为了当地英勇多谋的头人，并成立了由血缘关系形成的“阿柔部落”。

ཨ་རིགས་བོད་ཟས་ཀྱིLogoསྟེང་གི་“ཨ”ཡིག

 ལྟག་ཆོས་འཕེལ་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་བྲིས།

阿热藏餐Logo中心的“ཨ”为

耷·琼培仁波切所绘

“ཨ”ཡིག་ནི་ཚེ་སྲོག་ཀུན་གྱི་འབྱུང་ཁུངས་ཡིན་ལ།མི་ཚེ་ནི་ཨ་ཡིག་ཇི་བཞིན་ཧ་ཅང་སྟབས་བདེ་ཡིན་པའི་ཚུལ་གྱིས་རིམ་བཞིན་མཇུག་སྒྲིལ་བའི་གོ་རིམ་ཞིག་ཡིན་ལ།ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་དུ་སྣེ་གཅིག་ཏུ་གནས་ཡོད། དཔེར་ན་མེ་ལྕེ་ལྟ་བུའི་ཐིག་རིས་དུམ་བུ་གཉིས་ཀྱིས་ཚེ་སྲོག་གི་རྒྱུན་མཐུད་དང་རྒྱུན་འཛིན་མཚོན་གྱི་ཡོད།དེ་ལས་ལྷག་པ་ཞིག་ནི་ཨ་ཡིག་གིས་ཚེ་སྲོག་གི་རྒྱུན་མཐུད་དང་རྒྱུན་འཛིན་མཚོན་བཞིན་ཡོད།དམངས་ཀྱི་ཟས་རིགས་ནི་གནམ་དང་འདྲ་བར་ཟས་རིགས་ནི་ཚེ་སྲོག་རྒྱུན་མཐུད་ཀྱི་ནུས་ཤུགས་ཡིན་ལ།བདེ་ཐང་གི་ཟས་རིགས་ནི་དེ་ལས་ཀྱང་གལ་ཆེ་བའི་ཚེ་སྲོག་གི་འབྱུང་ཁུངས་ཡིན།  ལྟག་ཆོས་འཕེལ་རིན་པོ་ཆེ་ཚང་ནས། 
“ཨ是生命之源，人的一生很简单，就像这个一笔绘成的‘ཨ’字，自始至终延续在一条脉络中。如火焰般的线条两段，更代表着生命的延续与传承。民以食为天，食物是延续生命的能量，健康的食物更是生命之源。”
——耷·琼培仁波切所述

རི་མོ་བ།ལྟག་ཆོས་འཕེལ་རིན་པོ་ཆེ།

绘图丨耷·琼培仁波切

ས་ཆུ་འཕྲད་ན་མཛེས་སྡུག་ཡིན།

མཛེས་སྡུག་ལྡན་ན་བདེ་སྐྱིད་ཡིན།

水土会合是美丽之合，美丽之合是欢乐。 “ཨ”就是一份欢喜

来自诺布匠人手绘的藏式木箱

点击图片可进入小程序了解

▼

冈仁波齐吊坠

点击图片可进入小程序了解

▼

海拔四千米的御医藏药茶

点击图片可进入小程序了解

▼

往期文章

点击图片阅读

▼

གནའ་དེང་དབྱངས་རྟ་འཚོལ་བའི་རྒྱང་བཞུད་པ།

为我们讲述您的故事，您与藏地的故事
加入迦入，微信号：charuspace转自阿热藏餐撰文：阿秀毛 藏文翻译：央金拉姆 普桑加

感谢耷·琼培仁波切指导

文中素材请勿随意印刷转载 后果自负合作及投稿请加微信：charuspace