为特朗普感染新冠而欢呼？先学做有礼义廉耻的华夏人
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当我们得知一个人感染新冠，第一反应是什么？是高兴还是悲哀、是祝福还是诅咒？
据媒体报道，美国总统特朗普于当地时间2020年10月1日晚发布信息，宣布在他的助手霍普·希克斯（Hope Hicks）确诊感染新冠病毒后，他和夫人梅拉尼娅的新冠病毒检测结果呈阳性，将立即开始隔离和接受治疗，并称“我们将共同度过难关！”。
消息一出，在中国互联网的大街小巷中，大家开始了讨论。
看到这些老百姓的声音——在一个号称五千年礼仪之邦的国家看到这些老百姓的声音，我很疑惑，我们的风度哪去了？我们的善念哪去了？我们口口声声喊叫的“贵族精神”哪去了？
可能有人会说，“美国是我最大的敌人，特朗普就该死，应该欢呼”，且不说美国有没有侵犯你的利益、是不是你的敌人，哪怕现在就是和他在战场上，尚且该有一丝人性存在，我们怎么就能对一个千里之外素不相识的人释放出这么大的戾气、说出这么恶毒的诅咒呢？
在春秋时期，公元前575年的晋楚鄢陵之战中，晋国大夫郤至在战斗的过程中三次遇见楚王，都急忙下车行礼。楚王非常感动，派使臣带了一张弓去慰问郤至，郤至见到楚王的使臣，立刻脱下头盔，说：“您的外国臣子郤至，奉了我国君主的命令作战，在战场上正穿戴着盔甲，不能下拜。承蒙您派人慰问，我心里实在感到不敢当。因为在战斗当中，所以只好对您的使者行个敬礼了。”
这已经到了战场了，郤至都没有诅咒楚王早点入土。
《左传》记载的宋国内乱时，公子城与华豹的战车在储丘狭路相逢，华豹张弓搭箭，向公子城射来，结果却偏离目标。华豹动作敏捷，又一次搭箭上弦。公子城一见，对他不屑地大喊：“不更射为鄙！”
按照当时的战争规则，双方一人各射一箭。你射了我一箭，现在应该我射你一箭了。不守规则，岂不太卑鄙了！华豹闻言，就放下弓，老老实实地等公子城搭弓，结果被一箭射死。
史书盛赞华豹以生命维护了士的尊严，但现在也许就会被人说是“蠢猪”。那什么不是蠢猪，是这些对特朗普诅咒的人吗？那我们一直喊的“君子”，喊的“贵族精神”又是什么呢？
现如今，许多有钱人把孩子送到英国上贵族学校，希望他们毕业后也能成为贵族。
但当他们发现即使是英国最好的学校——伊顿公学的学生，睡硬板床，吃粗茶淡饭，每天还要接受非常严格的训练，甚至比平民学校的学生还要苦时。
他们怎么也弄不明白这些苦行僧式的生活，同贵族精神究竟有何联系。
其实这一点也不希奇，因为真正的贵族精神不是爆发户精神，而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的人文精神。
这些年我们的国家好像看起来越来越富有了，在潜移默化中，很多人的意识中的富与贵是一样的，没有什么区别。但事实上这是两回事儿。富是物质的，贵是精神的。
欧洲的贵族宁可承担养虎为患的后果也不愿意丧失自己的风度。1688年，威廉三世攻打詹姆斯二世。
威廉三世是詹姆斯二世的女婿，但他觉得这个王位应该是属于自己的，所以从詹姆斯二世手中夺取了英国王位，把自己的岳父给俘虏了。
他把自己的岳父关在靠近海边的一座城堡里，同时在城堡靠海那一侧给他留了一条小船。詹姆斯二世心领神会，就坐着这条小船逃到了欧洲。
第二年詹姆斯二世组织了一支雇佣军想重新夺回王位。这时威廉三世正在和法国进行战争，自己岳父卷土重来，不得不腾出一只手来对付岳父。
最后虽把詹姆斯二世打跑了，但在英法战争中却遭到惨败。
正如荷兰史学家约翰·赫伊津哈所说的，“火药的传入虽然把骑士阶层炸得粉碎，但是中世纪骑士所体现的并且被理想化的骑士精神，却在近代西方文化中得以保留”。
这种骑士精神实际上就是贵族精神的一部分，它作为一种道德理想，对西方人的民族性格有着长久的影响。
西方进入平民社会之后，贵族之间网开一面的传统在高层政治中还依然得以保留。比如在美国南北战争中，南方军即将面临失败，军官中有人提议化整为零分散到老百姓家里，进入山区打游击战。
但当时南军最高统帅罗伯特·李将军却不同意，他说：“战争是军人的职业，我们要是这样做，就等于把战争的责任推给了无辜的老百姓。我虽然算不上一个优秀的军人，但我绝不会同意这样做，如果能用自己的生命换来南方老百姓的安宁，我宁愿作为战争犯被处死。”
李将军的对手是大家熟知的林肯，林肯总统同样表现出宽宏大量的贵族风度。
本来他确实应该按照军法对罗伯特·李进行处置，但是他认为南北之间的仇恨宜解不宜结，所以对李将军说，您也到了退休年龄了，就告老还乡吧。
于是，李将军就以这种方式光荣退休，回到自己的庄园，撰写回忆录去了。
可能大家会说，这都是西方的东西，我们礼仪之邦、文化大国不讲这套迂腐的玩意儿。
那我告诉你，如果真觉得自己还是华夏人，就应该做的更有风度，更像一个贵族，因为这些是五千年来古圣先贤为我们留下的最珍贵的礼物，教会了我们，如何当好一个“人”。
春秋时期哪怕在打仗，也不会在别人的国家遭受疟疾的时候大声叫好，更不会以此作为自己的“国庆”礼物。
春秋时期在战争中有很多规矩，时时刻刻在提醒当代的我们好好当个“人”，好好当个拥有礼义廉耻的华夏人。
第一，两国交战不斩来使。必须要师出有名，派使者去敌国告诉对方之所以要揍他的理由，并且不能趁人之危，比如不可以趁敌国国君过世等重大变故发兵攻打。
第二，不能在险要的地方阻击敌人，必须要找个宽敞的地方，堂堂正正摆开阵仗干一架。
第三，不鼓不成列。在对方没摆好阵型之前，不能发动进攻。
第四，不重伤。就是说不能在对方已经受伤失去战斗力的情况下，对对方造成二次伤害。
第五，不擒二毛。意思是不能俘虏花白头发的老人。
第六，不逐北。就是敌人败退逃跑时，不能追。要追也只能追五十步。
这样的战争规则体现的是一种人道主义精神，是一种战争文明，更是一种政治文明，这是贵族。
但到了现在呢？
如今很多人对于贵族的理解是：
拥有高档住宅、豪车、美女如云、消费欧洲奢侈品、子女入学“贵族学校”和出国留学等等。
不是表现在人对精神和品行的追求，而是体现在挥金如土绫络绸缎花天酒地的金钱主义形式上。
贵族的真正意义是指其在精神和高尚行为上的拥有。
而在如今，已鲜见其影。
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