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捡个漏做皇帝,如何?

扁舟听雨轩 凝听 2022-05-14

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导读

刘恒、赵佶、溥仪,都是捡漏的皇帝。皇权虽好,为之有道。为之无道,家国不保。捡漏的人生,并不是可以坐享其成的人生,更不是可以为所欲为的人生。






皇帝,是三皇五帝的合称或简称,这是秦王嬴政的发明,所以,他是始皇帝。


三皇和五帝都是谁?史书上的说法不一,但毫无疑问,他们都是中华文明的人杰始祖,代表着中华民族发祥的源头。选其一种说法,三皇指伏羲、神农、女娲,分别代表天皇、地皇、人皇;五帝是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。


“帝者,生物之主,兴益之宗。”在世人的信仰里,三皇和五帝乃宇宙万物至高无上的主宰,厉害吧?那将他们集于一身的皇帝,就是十分厉害了,嬴政还真不谦虚。


嬴政毫不谦虚地自称皇帝,自有他的道理,因为他经历过苦难,经历过战争,经历过血雨腥风,经历过九死一生,最终吞并六国,书同文,车同轨,一统华夏。远古的三皇五帝,都只是区区一个部落的首领,而嬴政已是大一统版图的总首领,不简单,不容易。




一旦做了皇帝,那就是天之下,地之上,人间唯我独尊,不说生杀予夺,也不说后宫佳丽,仅仅一个“朕”字,就只能他一个人用。而且,他名字中的任何一个字,都是忌讳,只要你重了他名字中的任何一个字,不管你原来叫什么,也不管约定俗成的名称延续了几百年,都得改,即便是谐音也不行。汉景帝刘启就将启封城改叫了开封城,汉明帝刘庄将《庄子》改叫了《严子》,唐太宗李世民将民部改叫了户部,宋仁宗赵祯将蒸馍改叫了炊饼,明太祖朱元璋干脆将难登大雅的猪蹄改叫了荒诞不经的龙手。皇帝老儿就是威风,就是霸道,就是任性妄为。


人来世上走一遭,谁没有做过皇帝梦呢?特别是遇到挫折和委屈的时候,人人都想过把皇帝瘾,说一不二,心想事成,烦恼皆无,痛苦全抛。自公元前221年嬴政做了始皇帝,到公元后1912年末代皇帝溥仪退位,历时2133年,中国总共只出现了494个皇帝,其中还包括了仅仅即位半天就被杀掉的金末帝完颜承麟,也包括了出生一百天就做皇帝,不满一岁就夭折的东汉殇帝刘隆,皇帝所占的比例,不说亿万分之一,起码也是千万分之一,真可谓凤毛麟角。对普通人家的凡夫俗子来说,皇帝梦就只是春秋大梦和黄粱一梦,想想而已。


但是,历史上确实有那么几个幸运儿,从来没有真的想过当皇帝,也无需自己争取,天上就忽然掉下来一块馅饼,头上就忽然飞来一顶皇冠,就轻轻松松地捡漏成了皇帝,有滋有味地做了皇帝。


其中,最著名最成功的一个要属汉文帝刘恒。刘恒既非长子,也非嫡出,九五之尊原本轮不到他。高祖刘邦生前曾选好了接班人,立了嫡长子刘盈为太子,但后来发现,刘盈太过仁弱,不像自己那么狠,动了废长立幼的念头,想要换戚夫人的儿子刘如意为太子。这事儿,遭到了刘盈生母皇后吕雉的强烈反对,结果不了了之。


刘邦死后,镇不住场面的惠帝刘盈,朝柄失控,大权旁落到以吕雉为首的吕氏家族。别看吕皇后是个女人,但却是个够毒够辣的狠角色,不但将戚夫人剁去手脚,薰聋双耳,挖掉双目,毒哑喉咙,扔进茅厕为“人彘”,而且将刘如意等一众皇子或断然杀掉或恐吓摆平。也许是刘恒远在边地,也许是吕后根本没有正眼看上这个老老实实本本分分的代王,阴差阳错地给刘邦留下了一个种。


刘恒的母亲薄姬本是魏王豹的小妾,刘邦见人家漂亮,就纳入了自己的后宫。偶然的一次临幸,生了刘恒,之后就又被遗忘了。刘恒虽然贵为龙子,却显然没有龙王至尊的命。


公元前180年,篡夺了刘家天下的吕后升天,太尉周勃和丞相陈平发动宫廷政变,血斗之后,诛灭了吕氏势力。想迎立新皇帝的时候,才发现刘邦的亲儿子只剩下远在晋阳的代王刘恒了。好在刘恒八岁就离开京城去了封地,低调安分,在长安没有根基,母亲一族也没有势力,可以避免外戚干政专权的事情再度发生,正好中了立新皇的标准。




当使者快马加鞭前来报喜的时候,刘恒的心里却像十五只吊桶打水七上八下忐忑起来,躺在床上,好一通辗转反侧。说实在,他过去没有想过当皇帝,但现在馅饼就在嘴边,香味扑鼻,皇冠唾手可得,可又着实害怕长安城中藏有阴谋诡计。思前想后,刘恒连夜召集属下开会商议,左膀右臂中,郎中令张武等人认为,其中必然有诈,称病不去,避免杀身之祸,而中尉宋昌等人则说,吕氏家族悉数被除,夜长梦多,时不我待,赶快应了。左不是,右不是,这可咋办?夜不能寐的刘恒内心斗争再三,请来巫师占卜吉凶决定前程,结果得了一个“大横”的吉卦。大师告诉他,“大横”就是天王,可以放心去做天子了。


刘恒就这么幸运地捡漏做了皇帝。刘恒还真是个好皇帝,一生勤勉为政,实施了“休养生息,无为而治”的大政方针,把皇帝做得有模有样有声有色,开启了大汉“文景之治”的崭新气象。


到了大宋,也有一个捡漏做皇帝的主,这就是大名鼎鼎的宋徽宗赵佶。赵佶也本无皇帝之命,他早就沉醉艺术无关政治,但他的兄长宋哲宗赵煦英年早逝,无有子嗣,在皇太后与大臣们的朝堂争斗中,赢了大位的偏偏是一身文艺范儿,被认为“举止轻佻”、“不可以君天下”的端王赵佶。要说,赵佶也是个千里挑一的人才大家,但他却不是像汉文帝刘恒那样矢志经纬天下的政治家,他善金石、长书画、工音律,是个无所不能无所不会的艺术家,业余时间还喜欢到烟花柳巷狎妓唱词寻欢作乐,可谓风流倜傥,浪迹满城,和京师名妓李师师的一段交往居然还被传为情场佳话。传说,被称为大宋婉约派集大成者的周邦彦那首绝美的《少年游》,描写的就是赵佶与李师师卿卿侬侬的柔情蜜意:“并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。锦幄初温,兽烟不断,相对坐调笙。低声问向谁行宿,城上已三更。马滑霜浓,不如休去,直是少人行。”


一个骨子里的艺术家被赋予了政治家的责任,一个骨子里的浪荡情种被赋予了正襟危坐的使命,结果可想而知。若是太平盛世,赵佶同样可以将皇帝做得有模有样有声有色,一旦横生乱世,他的人设和能力瞬间便轰然崩塌。当金兵大举进攻,兵临汴京城下的时候,赵佶选择了禅位和逃跑,栖栖遑遑地将一国之君的责任推卸给儿子赵桓,自己哆哆嗦嗦溜到了商丘。后来,则直接和儿子一起做了金兵的俘虏,被五花大绑到寒冷的北方关押起来,大概是觉着好死不如赖活着,心不甘情不愿,猥猥琐琐苟苟且且地做了囚徒。“和梦也有时不做”,后半生的赵佶,不但太上皇的美梦凉凉玩完,连凡人的梦都已做不起了,身后背负了一个“靖康之难”的警世典故。


可悲、可叹、可怜的赵佶身败名裂贻笑千古,但连缀历史,总让人感觉是在为他的先祖们承担了因果报应,他先祖们的皇位,似乎也是得之不武捡漏而来。想当初,在黄河岸边的陈桥驿,宋太祖赵匡胤忸怩作态地佯装酒醉而被黄袍加身,在戒备森严的深宫大内,宋太宗赵光义更是在斧声烛影的神秘氛围中一步登天。虽然说传说乃是传说,故事乃是故事,但传说总有它捕风捉影的影踪,故事定然也有它空穴来风的风口,表达了后世对其不合常理的揣摩和批判。


时光前行到公元二十世纪。1908年秋,哇哇哭喊的爱新觉罗•溥仪被人抱过来强行按在了紫禁城的龙椅上,茫然无知地成了大清朝的第十二位皇帝。与此同时,爱新觉罗•溥伟则在宫门外破口大骂,宣泄着内心极度的不满和愤怒,他焦急又满怀憧憬地候了半天,把登基的场面幻想了一遍又一遍,到头来,却是竹篮打水一场空。


按照大清朝祖宗制定的传位规则,没有子嗣的光绪皇帝驾崩之后,朝廷应该选他这个已经 “溥”字辈里最年长的男人面南称帝,可病入膏肓的慈禧太后却出乎意料地指定了尚不满三岁、还在嗷嗷待哺的溥仪继承大统(溥仪在《我的前半生》中讲述,奶妈给他哺乳到九岁)。二十八岁的溥伟没有想到,祖制在老佛爷的权力面前竟是如此的一文不值。谁让他的祖母不是慈禧的亲妹妹呢,而溥仪的祖母却是。敢于“宫门咆哮”的他,会甘于让老佛爷耳提面命左右摆布吗?三岁的溥仪却会。命运就是如此的乖张,自忖十拿九稳的皇位让吃奶孩子溥仪捡了漏。他溥伟光有真龙天子的梦想顶个屁用!


仅隔一天,慈禧便追着光绪的阴魂也驾鹤西去了。仅隔三年,辛亥革命爆发,男人们都剪掉了脑后的小辫,中国也剪除了两千多年的封建帝制,依然不懂得皇帝为何物的溥仪退位,成了名副其实的末代皇帝。


谁知,六年之后的1917年盛夏,脑袋上还长着小尾巴的张勋演出了一场复辟闹剧,十一岁的溥仪再次捡漏,又莫名其妙地做了十一天的皇帝。正当张勋跪伏在朝堂上絮絮叨叨的时候,溥仪却悄悄地从龙椅上下来,将一只风筝绑系到他的后背上,拍一下他的屁股,撵他在宫里跑着放风筝,笑得前仰后合的溥仪觉得开心极了,面面相觑的大臣们则觉得滑稽极了。开心吗?真开心。滑稽吗?真滑稽。一个孩子的玩笑借着历史的大船开大了。


这次皇帝的复辟虽然只存在了短短的十一天,但“末代皇帝”的名头依然死而不僵。1934年,逃到东北的溥仪联手日本人,第三次上位,登上了伪满洲国皇帝的宝座。这一次,年近而立的溥仪,是真心懂得皇帝为何物了,为自己定了一个“康德”的年号,梦想当一个自立自强有政有德的真皇帝。然而,“满洲国”的一切军政大事,溥仪既没有决定权,也没有否决权,所有的行动言论都必须经过批准和授意,连走出“皇宫”的自由都没有,欣喜若狂的踌躇满志变成了忍气吞声的胆战心惊。日本人眼里,卖国求荣的“康德皇帝”只是手里的一具提线木偶,日本人只需要他俯首帖耳鹦鹉学舌,对于一个“捡漏”的傀儡来说,至高无上的皇帝梦想并不是想有就能有的。




1945年,日本战败,在深宫中被日本人看管了十几年的溥仪,连同日本战犯一起成了苏军的俘虏,又被押解到苏联的监狱里看管了起来。比宋徽宗赵佶幸运和幸福的是,1950年,溥仪被苏联交还给了中国,在抚顺的战犯管理所,四体不勤五谷不分的“康德皇帝”学会了系鞋带,学会了洗衣服,学会了说人话,改造成了一个自食其力的劳动者,并且躬身自省,以一本《我的前半生》向人民忏悔,向历史谢罪,向世界宣告,完成了自我救赎。脱胎换骨的溥仪,微笑着抛却“末代皇帝”的复辟梦想,踏上了崭新的人生之路。


刘恒、赵佶、溥仪,都是捡漏的皇帝。皇权虽好,为之有道。为之无道,家国不保。捡漏的人生,并不是可以坐享其成的人生,更不是可以为所欲为的人生。


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