本朝百年无事札子（北宋第一札）
本朝百年无事札子（北宋第一札）
文/肥猪满圈
文拔安石：安石者，王安石也，生于1021年，卒于1086年，享年65岁。安石者北宋改革家、思想家、政治家、文学家。其一生两次拜相又两次罢相，晚年退居江宁，卒于钟山。追赠太傅，后获谥“文”，因称【王文公】，便是安石也。安石一生著述颇丰，存世文章甚多。
正文：
吾本布衣，横竖之无事，忽念及宋神宗年之安石①者，其百年无事札，乃北宋百年之第一神轧也。吾仿其文，尽仿其神，遂自撰一轧，论七秩②年之无事也！因涉七秩之敏，因此用古文以避之。然部分之文，实乃晦涩难懂，文后注也！
伏惟太祖莅申，言之有罪，遂於遁之湖，会成。
太祖无德，心口不一，其浩二七载，卒命殡天，举国之悲者，皆愚人也！
太宗无能，畏手畏脚，终被踹开，余俸尙享，安然於晚年，陵於山梁，无人之瞻也。
世祖弄权，废黜太宗，独揽朝纲，命之一甲半，其今日乱，惟世祖遗。
圣祖得天机，驾銮移帝城，登帝位，帝业之大成。其质性腐，举国之痛哉，惟害於今也！
神宗性懦，十年之傀，全身裸退，其利触及先帝圣祖，神宗保英明，惟世祖蒙也！
英献皇帝睿宗，暴虐无常，畏夷敌，惧工商，怕民乱，拘民常，惟小人得志便猖狂也！
此太祖、太宗、世祖、圣祖、神宗、睿宗者，无德而有福，概苍天之意也。此所以享国百年，而天下无事也。
太宗在位，概几年许，因循守旧，终被废黜。概因其咎不合天时，不顺天意也。
世祖老迈，乃太祖旧臣，宦海沉沦，三起三落。终脱靴归岸，得天下者，于盗贼无异也！
天机泽圣祖，偶然得天下者，圣祖也！圣祖天下有兴，曾现曙光初露，然昙花之一现，憾事之一桩也！
神宗英年继位，年富力强，然圣祖垂帘圣训，神宗事不能断，请示汇报，慌慌之十年，一事之无成，徒留遗憾等终老也！
英献大帝，富年继位，独断超纲，推暴政，控铁甲，声超太祖，能力不及女儿墙。以至于民生凋敝，怨声载道，国之声誉日损，帝无以为念，爱咋咋地。唯权柄掌，帝业长，足矣！至於民之生计，不足虑也！
如是者乎，举天之下号恸，如丧考妣。帝非宽仁恭俭，臣非忠恕诚悫③，民皆咒其卒！
然本朝累世因循媚俗之弊，而无亲君忠臣之议。朝议大夫不恭谨於事，皆玩物丧志，乃至于兵部尚书侍郎前赴后继有人之腐。立户礼兵刑工无不刮民敛财，甚于铁尚书宠幸一红楼矣。
铁血宰相言抬百棺之明鉴，自诩於己一口，然至今醉於京唱，昼夜不绝于耳，绵长回荡，宛若世外仙山一知音耳。
薨世④之相，滚滚长江水断流，凄凄戚戚挡天洪，贼妖莫问来时路，魑魅魍魉人乃鹏。
伏惟陛下恭高⑤，礼唱舜尧，然凋敝之下，安有无恙者乎？
祸业将之百年，帝业将七秩⑥，世人皆愚，惘赞妄颂也。
恶业将之几何？恐难断⑦其终。唯民智启，不做基石，业必轰！
伏惟民下幸，醒而留神，则天下之福也。
注解：①安石者：北宋宰相王安石，其《本朝百年无事札子》出自王安石之手，是王安石於公元1068年，也就是宋神宗熙宁元年写给当时的皇帝赵顼的。此札被认为是北宋百年第一札。至於其原文，度娘便知，此不赘述也！
王安石大家都很熟悉，唐宋八大家之一也，其文学城就斐然，在中国文化界，具有极高之声誉。王安石身后事毁誉参半，其实不是参半，而是毁多于誉。是毁多誉少，有人认为其北宋灭亡，其徽钦二帝被掠走都和王安石的变法有关。
提到变法，王安石不但是文化巨子，而其李白 杜甫 白居易 苏轼等人不能与之比肩者就是安石之变法。国之变法，古今之几人，秦商鞅变法、北宋王安石变法，清末戊戌变法百日维新戊戌六君子梁启超康有为等人。
②七秩： 10年为1秩，7秩，70年也！比如说唐·白居易的《思旧》文：已开第七秩，饱食仍安眠。学者们的解释是已经离开70年了，仍然吃得饱睡的好。我的解释是我已经70岁的老人了，仍然能吃得饱睡得好。其言外之意是国家爱咋咋地，我他奶奶地退赋在家，管你那屌事呢。
③悫：此非常用字，这个字读音为“确”，确实的确。其意为谨也，诚实 朴实 厚道 谨慎之意也。
④薨世：这个不难理解，就是挂了的意思。
⑤恭高：乃新词，我自创之，就是恭喜恭贺很多，身前身后都是拍马屁的，这叫恭高。
⑥祸业/帝业：大概意思，祸业者，从开始的那一天；帝业，事成的那一天。祸业将近百年，帝业也将七秩也。
⑦难断：不好说，不知道哪天结束。
行了，今儿，就到这儿，这几天，总有一汩一汩写诗的欲望，但因我已经不是20浪荡岁儿的年纪了，因此我不愿意专注于诗文了。此也不算甚古文，您想我才写一个多小时，如此之1000（古文文字）多字晦涩之文不能称其古文，至少不严谨。严谨者，屡屡之修改，怎么不得修改数十次百余次，才能称其为一篇算是合乎认知之古文也。
我不怕丢人，有些人自觉写的不好不敢发，我不在乎写的好不好，我在乎的是内容表达的清楚不清楚，这对我很重要。感谢大家！
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作者/肥猪满圈
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