最黑暗的时刻，让我们愿意“死就死吧”！

斯4:13 末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。4:14 此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”4:15 以斯帖就吩咐人回报末底改说：4:16 “你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”

以斯帖记有一个非常独特的特征，就是全书从未提及上帝的名字，然而，在此书的字里行间每一处，我们都看到上帝大能的护理之手在动工。

而且，在这卷书中，我们竟看到神透过一位弱女子，来施行对祂子民的拯救。

要知道，在当时的以色列，女孩子的地位是非常卑下的，可神为了拯救以色列，拣选地位卑下的女子作为器皿，这让我们看到上帝何等越超我们理解力的大能一面。

以斯帖记到了第四章，这位仇敌哈曼已经决意，要在波斯全国诛杀犹太人。所以整个民族此刻真实已经到了危机存亡的最后一刻，在此时，神的子民能够从哪里获得拯救？是不是他们就此之时，他们整个民族都要被终结，恶人却要最终享有得胜了呢？回答是：绝不会如此。

我们看到，护理的神让王后以斯帖得知到这一消息，她就决意要去面见亚哈随鲁王，可是她遇到一大难处，就是当时的一个重要条例：即人去见王，若没得到王的准许，他一不高兴，就可能遭来杀身之祸。

然而眼下的情境已经迫在眉睫，不容一刻的迟缓。因此末底改回复以斯帖说，“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”

在末底改的话中，我们至少可以留意到几方面：

1、如果整个犹太民族遭殃，以斯帖在王宫里也绝不能幸免

末底改要以斯帖知道，作为王后，她的性命是与整个犹太民族紧紧绑定在一起的，

如果此时她企图想逃避，或以一种事不关己的姿态面对，那么她绝不要想因为自己在王宫，或者因为自己是王后，或者因为自己曾是王所宠爱的女人等，可以避免逃过此劫。绝不可能。

2、如果她现在不忠心，犹大人也必从他处得拯救，但以斯帖及她的父家必灭亡

末底改告诉以斯帖，作为王后，她现在如果不忠心，拒绝帮忙，那神也必定会从他处让犹大人得拯救。

我们看到，虽然末底改此时心乱如麻，但他仍深信神必定要保全祂的子民。因为神过去已经与以色列立约，祂应许必定要救赎祂自己的百姓。这让我们看到了末底改的信仰状况。

在末底改的信仰里，存在着一颗有力信心的种子，就是无论境况如何，都绝对挡不住至高上帝对祂子民的搭救。

但，如果以斯帖在此时退缩，浪费神给的拯救机会，不忠心时，那么末底改说，以斯帖和她的父家都要灭亡。这里她的父家指的就是以斯帖的父系家庭，必要因为她的不忠诚于神，而必受到上帝的诛杀和审判。

3、此时是神给予她忠心于神和忠心于祂教会的机会

末底改向以斯帖表明，她之所以拥有王后的位份，不是因为她天姿过人，不是因为她才智非凡，而是神特别为祂子民在这一时刻的预备，她应该要看到，是神的恩典成就了她现在王后的位份。

因此，如果以斯帖不在现在勇敢和挺身而出，那么她就是在浪费神给她的位份，她就在神赐她的位份上不忠心，不将荣耀归给神。因此，末底改鼓励她在此刻，务必特别向神和祂的民族表明出忠心，抓住这个机会。

当末底改讲了以上的肺腑之言，在15-16节，我们看到以斯帖也有一颗信靠神的勇敢之心，这明显是神特别护理恩典的赐予。

• 她智慧的请求众犹大人为她禁食祷告。

要知道，当我们的人生或民族遭遇重创或危机之时，暂时放弃眼前可见的食物，放弃对它的追求，以单单在神面前不被食物干扰的祷告，来表达对历史之主耶和华的信靠和仰赖，是这一时刻神子民当有的行动。

我们也当在平时之时，操练这一蒙恩之道，好叫我们的心在禁食中，学习习惯于专一仰赖和依靠。

• 然后以斯帖继续说，在他们祷告的托住之下，她要去见王。

要知道，这是一种冒险，而且是一种置之生命于度外的冒险，意思是她有可能立刻会被王处死，但为了上帝的子民，在这一时刻，她甘愿定意如此而行。

• 看，表明她决心的最后这句话：“我若死就死吧！”

她的意思是，我是软弱的，我是有担心的，我是心里有惧怕的，但神已经给了我王后的位份，就是在此时而用的，那么我要挺身而出。

如果因此我不能带给本民族帮忙，神让她被处死了，那么她也甘心接受这一结果，决不改变。这样的勇敢和大义凛然，明显是神所赐她的恩典。

感谢主，我们要从经文的这里看到对今天我们的的几点提醒和思考：

1、今天教会存在的时刻，是否到了危机存亡之时？

许多人以为今天在中国，教会的状况依然良好，然而他们看不到，无论从外在政治形式，还是在属灵的争战，以及在教会内在的治理、牧养等方面，中国的教会都已经到了危机存亡的时刻。看起来外在风和日丽，然而底下却是暗流涌动。

在文革之后，虽有几次对主日学的冲击，但借着近年“拆十”在部分地区运动的开始，再到“五进五化”，再到对一些家庭教会的罚款、取缔，我们看到了什么？我们看到这世界的王正对主的教会虎视耽耽，不是么？

而在与世界的争战方面，这世界的价值观，世俗的影响力，真是越来越大的渗透进教会之中，以致为何信心越来越软弱？为何盼望越来越无力？为何爱心越来越冷淡？我们面临的危机比我们想像的兴许严重更多。

而在教会内部，因着本身治理的不健全，牧养的跟不上等，我们很快因为这些外部的逼迫，呈现出内在的混乱和一些不和。。。在这场看不见的属灵战场上，许多人受伤，而且伤势严重。我们是否看到了呢？

是的，在这一切的背后，存在一位敌挡神的仇敌，就是“哈曼”，它正要预谋企图吞噬掉主的教会，搅乱掉教会的秩序和合一，冲淡弟兄姊妹对主耶稣及祂话语和教会的热诚。

如果我们还不能好好的看到这些，我们真的是怎么死都不知道了。

在这样的时候，求主怜悯、帮助我们！叫我们务必在最黑暗的时刻，学习去祷告来仰望神！

2、你是否深信一个“神的教会仍可在他处得拯救”的信仰？

正如末底改所深信的，今天我们是否也深信，就算主的教会处在了岌岌可危的境况，神仍可以拯救祂的子民。这是否仍是我们今天的深信？

随着逼迫越来越临近我们的教会，我们需要一颗从神而来的信心，就是“罪恶虽然好像得胜，然而天父仍旧掌权”。

但我们的教会要小心，不要企图想透过自己的申诉、打官司，靠着自己的想法去改进基督教有一个良好的生存领域。有的时候，这是对我们教会的一个不去单单信靠神而去寻求其他的大试探。

留意，我并非说，在我们受逼迫之时，必须一概忽略掉神给予我们的所有本份性权利，然而作为基督徒我们确实需要知道，不是我们来改进主的教会的生存环境，而是神。我们是当尽责任和本份，但根本来说，我们需要的是仰望神，求神来为我们争战，

特别请留意，我们绝不要作为教会去掀起一些革命，或者发动我们自己的力量，去敌制那在上掌权的。宇宙的主宰在圣经里，已经给祂的教会划定了我们当行的界限，不是吗？

因此，求主耶稣在这一点上，给我们足够忍耐和智慧、单单依靠祂的心。

3、神给你今天的位份，你是否想，可以为主的教会尽上些什么呢？

在此时，我们需要思想一点，今天神为祂的教会，给了我们什么位份，好叫我们以这样的位份来荣耀、见证祂呢？

我要说，从一个方面来说，今天我们每一位基督徒都是以斯帖，神早早的将我们安置在我们现在的处境和位份中。

有的时候，你我甚至都还不知道，神为什么给我们的人生做了这样的安排，但很明显，祂如此设置我们，是为我们在现在来见证祂、来祝福祂的教会。

对你我来说，在逼迫来临之时，不要想逃，不要不认主，不要离开你委身的教会，不要说你不认识你教会的牧师，不要说你只是偶尔去教会玩玩。。。真的，你我该像神临到以斯帖勇敢的那样，要向神和逼迫的环境说：死就死吧！

如果主为你付上如此流血的死亡，你我为何不愿在此刻“死就死吧”呢？

但如果你愿意“死就死吧”，这其实需要更多上帝的恩典托住你，求主祝福你！

最后，我们在这里更不该看不到，神差下了祂的独生子耶稣，作为极其软弱的器皿，处在了软弱的人的位份之中，却要为所有属神的子民，在最最黑暗的时刻，挺身而出，承受起死亡的击杀。

因着祂为我们而死，教会得以存在。祂为我们做了一个在自己位份中完美来见证神，和来祝福祂教会的完美榜样！为此我们要感恩！

那么你呢？你今天如何作为以斯帖，为你的教会被神来使用？

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