主啊，您心爱的教会被人痛伤了，求您缠裹！

这几天，对教会逼迫的事，在一个省市当中接连发生。虽是远隔千里，但在基督里，为他们愤然的呼求、祈祷。

呼求上主公义彰显，祈祷恩主继续的看顾、垂怜！

是的，我们本不配上主一丝的恩典，可如今，当世人这样藐视、轻践我们之时，他们绝不是在针对主的教会而已，他们是在用脚踢那位代替教会舍命流血的主耶稣自己；

是祂主动的爱教会，那么我们怎能对眼下教会的艰难，仍视若无睹、视而不见呢？

这些在逼迫中的教会，可从何处受安慰？

感谢主，今天我们教会的读经在传道书4、5、6章，神的话语再一次对我们有鼓励和提醒：

传道书5:8 你若在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义公平的事，不要因此诧异；因有一位高过居高位的鉴察，在他们以上还有更高的。5:9 况且地的益处归众人，就是君王也受田地的供应。

圣经说，如果我们在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义公平的事，不要因此诧异。

想想，在我们这样的一个体制内，谁是这样的“穷人”？我们这些信仰基督耶稣为救主的教会，此刻不就是这样的穷乏之人么？我们这些信仰上的“穷苦之人”，现在不正如此受到了欺压和摧残么？

当然，我们晓得万事的发生，其中都有神的美意，但，他们这样肆无忌惮地砸毁教会的财物，烧掉我们的圣经，拆毁我们的十架，痛伤我们的弟兄和姊妹。。。他们竟然如此公然与神的教会敌对，上主怎会视而不见？

可是一时之间，还是好像公义不见了一般；一时之间，公平还是好像被夺走了一样；公义跟公平被掳掠，似乎一无所剩。

然而，我们仍旧的相信，我们上主的眼睛并不模糊，祂的眼睛绝不闭上，正是因此，我们这些信从祂的穷苦之人，不必惊诧！

是的，正如这里经文所说，因有一位高过居高位在鉴察。我们一定要注意到，这一位“高过居高位的鉴察者”是谁？请注意：

一、祂被称为高过居高位的

确实，地上有坐高位的，因为圣经说，创造之主确实赋予了一些人权柄，来管理国家；确实授予了他们有判断、惩诫不公不义之事和恶人的权利。他们绝不是空空配剑的，但，别搞错了，给予配剑并不代表他们就是终极高位的那一位。

事实上，只有我们的耶和华神才是高过居高位的那一位。

因此这就意味着，地上的执政者并非最高的元首。实际上，从来不存在在地上的一位最高的元首；在任何一个时代，所有的人都要留意，我们的存在不是最高位的。

要知道我们是多么的有限，要知道我们现有的官职也是多么的有限、短暂啊

只有当我们认识到，耶和华神才是唯一高过居高位的那一位，我们才会真正生发出一颗谦卑、谨慎、敬畏的心。

哎呀，这一点的认识，在今天我们这些中国人的思想里，是多么稀缺啊！我们总是天真的以为，自己就是居最高位的那一位。可是，这哪只是中国人才有的思想，实际上，所有的罪人都一个样。

• 类似“人定胜天”，

• 类似“我想要怎么样就怎么样”，

• 类似“没有我***办不成的事”的感叹，

• 类似“我想做什么、谁也无法阻拦”等的思想，

都在不断暴露我们内心有这样的心机。

实际上，这跟伊甸园始祖受试探时的状况，没什么两样。因为始祖的堕落之因，就是与他们想成为如上帝般的存在紧紧关联。

照样，当今天的我们自认为自己就是终极居高位的那一位，他就将自己当做了神，实际上，这就是一种持续的堕落。

我们真的需要注意到，堕落是与我们的自我中心式的自我抬举分不开的。这样，我们就不难理解，为什么自我中心必定会导致自我腐败，为什么绝对权力，必然会导致绝对的衰亡。

当我们这些人被基督更新之后， 我们需要醒悟过来，只有我们的神才是唯一高过居高位的那一位，可是，祂还竟首先为我们降卑于世，且死在十字架上，为我们的罪来背负

我们开始明白，真正的好权柄其实是像耶稣基督那样，是一种服侍人的权柄的；真正的爱，实际上是像耶稣基督那样的，首先是一种服侍人的爱。

既然有一位深爱的我们的主如此保障我们，而且祂还是高过居高位的那一位，唯一的元首，这样想来，就算我们教会中的一切都被他们掳掠走了，我们也必不惧怕

因为正像过去埃及人对以色列人的，他们努力从以色列人那里“吃”进去的，有一天，大能审判的这位居高位的主，必叫他们全然的“吐”出来。

我们既有这样一位高过居高位的主可以依靠，好吧，就让我们不自己伸冤吧，我们就不要以得罪神的咒诅、咒骂的方式，去对待这些逼迫教会的人吧，将自己和我们的眼下交托给神，看神要为我们行做怎样的大事吧。

那我们就等着吧，在祷告中学习继续的等着！

二、圣经进而向我们揭示，那一位高过居高位的主，也是一位鉴察者。

从小我们对于如包青天这样的官员，抱有极大的期待和仰视，但地上没有完美的青天大老爷，唯一能够明察秋毫的只有耶和华神自己

祂既是那位终极居高位的主，又是一位鉴察者，这非常重要。

• 如果祂只是那位终极居高位的主，却并不鉴察、审判，高高在上就是一种远隔天边的冷漠，与我们的生命构不成任何公义的关系；

• 如果祂鉴察万事，却不是那一位唯一终极在高位的主，祂就没有能力对所监察的人或事，进行审判和惩治

感谢我们的主，祂是鉴察人心的主，或许今天有些事和想法能瞒过人的眼目，但却绝不存在任何事和人的心思，能瞒过神的眼目。

圣经告诉我们，唯独祂是无所不知的那一位，无所不知的意思就是祂什么都晓得，祂对一切的事物有本质的认识，

并且作为公义的那一位，当祂明察秋毫的鉴察这一切时，祂必采取相应的行动。

我们每一个人，都要认识到，在我们之上，还有这样一位居高位的，鉴察人的主。

求主借此鼓励我们：

1、祂是唯一的至高主，掌权地上最高者的心

我们永远不要忘记这一点，唯独我们的主耶稣，才是掌管地上最高者心的终极之王。

箴言说，就是君王的心，在祂的手中也如同垄沟的水，随意流转。这样，想想巴比伦帝国的王君尼布甲尼撒吧，当他骄傲自大之时，神是怎样叫他吃草如牛的

我们就要从中学会，敬畏我们的主，唯独祂才是宇宙之中至高的掌权者

我们在祂的手中，何等有平安！

2、这位至高者，竟成了为我们降卑于世，为我们受死的人子，向我们传达祂的爱

永远高高在上，与我们实际上就毫无关系；圣经中的这位至高者却不是如此，祂竟为我们降卑，以致于死，且死在十字架上

这再次更新我们对至高权柄的认识，那最高的权柄是用来服侍最卑微的罪人的。

这是今天我们这些被神赋予权柄来行施公义的人，应当特别留意的；更是这些在地上被祂赋予配剑权柄的人，当特别小心留意的

不过还有一点的提醒从这里延伸给我们看到，就是“别冷漠待之！”

当我们时刻感受基督十字架的爱时，我们对我们弟兄教会的受苦，也当深有体会，而非冷漠、无所谓。

求主再次检查我们的心，如果我们今天生活在温州，认为我们所处的环境都平稳定静，因此对河南、广州等那边教会所发生的，以为与自己毫无关系，我们就处于灵性极大的麻痹状况中了

求主带我们回转到祂的十字架那里懊悔，从而生出对这些正遭逼迫近况的弟兄教会的爱。。。

他们的事，从来不只是他们的，也关乎我们，因为我们都是在基督里的，除非我们并不在基督里，否则我们绝不要容让自己漠不关心。愿主帮助我们！

3、祂实在监察万事，对一切事情都有本质的认识

谁可以瞒过主的眼睛？因为祂对我们的认识，完全超过我们自己对自己的认识。

我们的心有时候还欺骗了我们自己，我们总觉得自己是不错的，是比其他人更好的，或者在目前来说，我看不到自己有什么毛病的

但主却看透我们的心，晓得我们心底最深处的意念

因此，人所行的一切，真如同一张纸敞露于祂前面，丝毫不能掩藏什么，这是真的。

这对我们来说，我们能做的，就是立刻承认自己的罪，立刻悔改，否则我们还有什么出路？

而对于那些犯罪行恶的，做事不公义的人和政权来说，他们当为之谨慎再谨慎。或许今天他们是有根本去监察一些人和事的，但当他们颠倒黑白，将不义的说成是义的，将义的却当做是不义的；

这位监察人心的主，必定要予以审判，谁也不能逃脱

好吧，这些如此公然恶待了主教会的人，求主使你们醒悟。你们用脚踢刺是难的，若不悔改，实在毫无出路。

幸好基督已经做成救恩，祂在十字架上为罪人祷告说，父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不知道。。。求主光照我们这些无知的人，事实上，祂告诉我们，只要我们现在认罪，悔改自己的罪，信从祂为唯一的救主，祂就立刻将我们的罪一笔勾削了，并且将祂自己的义，像一件衣服一样穿在我们的身上。

求主赐下给我们有转向祂悔改的恩典，也真的愿主怜悯，施恩保护祂自己的子民，

主啊，祢心爱的、却被人痛伤了的教会！求主您爱惜、缠裹。。。阿们！

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