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中国的哲学史，向有崇尚朴拙守真、贬抑巧美华丽的思想。早在春秋时期，老子便有“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”之论。朴拙，是一种哲学思想，也是一种审美——奉行质朴无华、生拙天真的审美意味。其中，朴为丽之反，拙为巧之反。朴拙有稚拙、生拙、古拙之意，其与工巧、飘逸、潇洒、柔媚等相对。朴拙之美存在于各个艺术领域，而赏石无疑是其最生动的表象。随着社会的发展和科技的进步，越来越多精熟的技艺被用于刻意做作。那些过于规范的法则，使绝大多数作品都成为没有个性的复制品。这对于人们的审美生活来说，定然会丧失众多富有生气的美的意趣。由此导致人们的审美感受日益疲劳，审美视野日益狭小，而生命的活力也会变得逐渐麻木。当夜深人静之时，拙心未泯的人，便会想起曾经的那份朴素的童心和野趣，并愈加渴望重新拥有。朴拙之朴是自然，是天真，是野趣，它不雕琢、不精细、不华丽，却蕴含着勃勃生机；朴拙之拙，是大巧，是浑厚，它不露人为的痕迹，使人不觉其巧，只觉其妙。赏石的朴拙之美，在平实而朴素的形式中，隐藏着深厚的审美素养和丰富的情感意味。赏石，多一些朴拙之味，便多一分野性之美，便少一些陈腐之气。难怪乎有石友感叹：唯朴拙和野趣，最值得玩味。
图片：综合石友和网络，仅供欣赏
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