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道成分享第17:怎样可以脱离----地球的轮回?

校对:云思腾 道成催眠 2020-09-11

 前言:     

       不再受轮回之苦,是历代求道者孜孜以求的伟大目标,也是现在一些朋友经常挂在嘴边的理想,和愿意为之付出努力的!那么,要怎么做才能不再回到这里呢?

       在凯西的灵魂解读中,就发现了十八例不需要再回人世的真实案例,最让人感到欣喜和极具参考价值的是:他们并不是社会上功成名就的大慈善家,也未以修行人的身份出现,都只是普通市民。

          经过若干年,当我重新阅读这些篇章,发现好多内容都像是在回答我诸多个案的困惑。他们无疑给寻求者们走出了一条切实可行的,向上的阶梯,也许他们境遇各异,但都可以从他们一世一世的轮回中,看到螺旋上升的途径,从中获得指引,运用在我们自己的人生中。

      下面的两个案例,里面也一定有你要的答案,当时的解读里也包含了很多对个案星相图得到说明。

凯西一生为大约1千2百多人作出了超过2千5百多份生命解读。其中,共有十八个人的解读颇为特别: 他们或许无需再转回人世!这里没有一个是大圣人。他们都是普通人。职业有建筑师,工程师,医生,老师,甚至家庭主妇。到底什么让这些人有资格完成在地球的转世呢?

   

解读中不断强调灵魂起点:每一个灵魂都是起始于“神的形象”---灵性的特质。存在于永恒的是他们的灵。人们的灵魂由灵、心智和自由意志组成:灵和心智是缔造者的部分,意志是我们的出生礼物。人类利用他的意志混迹于物质界,也只有通过自己的意志方能明白其本来的正式身份。

 

耶稣在他的“浪子回家”的故事中,描述了我们的现状:一个富家孩子,自己选择进入了一个叫物质界的猪圈似的地方,在耗费了所有的财产之后,不堪忍受辛苦,终于决定回家!老爸远远看见他回来,匆忙迎上去,把华丽的袍子给儿子披上,戒指也给他戴上,吩咐宴席庆祝儿子失而复得(在佛经里也有十分类似的故事)。

 

完整的基督精神,在出生之初就刻印在我们灵魂深处。我们是神的儿女,神性一直与我们同在。耶稣一直在点醒着人们:“经书上不是记载着,你们是神吗?”

 

轮回,意味着重复。一旦当我们踏入物质界,是否永无出头之日了?解读中说:“在灵界,有许多个体没有选择回到地球来。”接着又加了一句“也有许多同我们一样来到这里。”有许多人没有选择回来。显然说明,自由意志并没有因为物理身体的不在而遗失。

 

转世作为灵魂回归的有效手段,意味著我们在:有时间概念的世界,克服对物质层面的依赖和欲望。只有在地球层面,我们方可解决由此而来的情感、关系,学会去爱,去宽恕,学会在每日的选择中让自己的意愿渐渐地与神的意志合一。

 

有人会急着问:“我还要轮回多久?”回答:“你想要多久?” 

案例一:公主殿下:

一根黄金丝线贯穿着此个体的星盘和其人世经历。如果她愿意的话,她可以选择此生完成尘世经历。

 

什么样的金线,让这个女子的地球和星际经历如此地靓丽?她做出过什么样的选择,让她接近于完成轮回?这是否可以作为我们学习的模式呢?解读建议:她应该将她对原创力量的体悟分享给他人,让他人也会充满希望。她有许多可以与他人分享的智慧,从而让他人充满希望,鼓励他人在周遭的境遇中活出希望,从而明白与原创能量合一的救赎知识,明白万能的大我一直存在。


“我们发现她渴望完美地将个体的经历呈现给他人。不带任何浮夸,而是她因着经历过的错误,以及带来的羞辱和分裂,由于上天赋予的思维和心智的力量,让这些经历变得可以忽略不计;不是仅仅否认就不存在了,而是那些错误、失言、毁灭性的行为,可以成为踏脚之石,从而建立起这样的环境和氛围:让每一个灵魂在挑战、诱惑和困苦中发现其圆满之地。


人们应该学习耶稣如何在他的困苦经历中成为王中之王,主中之主,运用在自己的经历中,为意识带来和谐,成为平安、善良、欢乐的代名词,戴上荣耀的冠冕。


在所有的障碍中,我们发现她需要多一点耐心。自私本不是她的部分,而是缺乏耐心。这个缺乏的也不是对别人耐心,而是对自己的耐心。正如耶稣所言:在耐心中你意识到自己的灵魂之存在。


在与其他人或团体的交往中,她需要忘记那些由于误解而造成的困苦,尽管她经常感到需要内心的觉察,上主的永远同在会给予指导的。如此,将会带来平安和耐心。这将会是一种主动力量,不是被动地位自己的周遭所牵扯,而是主动的作为!


她会经常感觉到内心宽容的缺失。这种宽容不是被动的状态,而是主动力量!因为每一个灵魂、每一种表象都有自己的权利、自己的方式,不应该限制在某一种规范之下,要明白每一个灵魂注定要再次成为太一缘起(First Cause)的一部分。当意识到其自性,认识到自己内心中作为原创动力,或者称作神的灵性部分,这会在灵魂体内建立起与原创能量合一的状态。


要对宽容有足够的信念,这是她的功课,从而使得她能够充分利用自身能力去理解这个世界,以及自己选择的与原创能量同一的目的。


她在自我实践里有太多可以与他人分享的,作为面向他人或团体的建设性的思想,包括写作和教学这样的形式。无论是写出文字,制成图表,教导咨询,她都可以成为高处的明灯,为那些在怀疑、黑暗和恐惧中摸索的人们照亮路程。由于获取耐心而得到的寂静之力量,可以让她为许多人得到指引。


金星让她与交往的人们成为挚友,不仅仅会表达出对他们的关爱,而且更是建立起强烈的灵性联系。因此,在她周围的人们在各种的苦痛中从她那里得到支持和鼓励。这种爱,每一个人都应该明白,她的经历已经在大范围获得了这种品质。她会展示更多--如果她更能在主动包容,和耐心中意识到这种爱。


在天王星的经历让她发现有一些与理性思维想违背的冲动。这在与他人的友谊中有所表现,让一些朋友感觉到她有些特别或者怪异,包括她的交往对象、阅读的内容和她娱乐的方式。

所有这些都是个体冲动和经历的一部分,当然还包括她对灵异现象、超自然事件和神秘主义的浓厚兴趣。所以那些神秘符号、数字、环境与她总有牵连。这样更多的灵相和梦境会让她转向更多的耐心实践。


在深度冥想中,她会获取强大的力量,给人以指导,让那些试图在神秘活动中发现隐藏的神圣内涵的人们的到启发和鼓励。这些巨大的动力都可以在她的星际历程里发觉。



解读中对她在埃及、印度、戈壁时的描述: 

她曾印度和埃及生活过。那时正是一个峰会期间,全球各地的智者聚集在一起互通真理:印度的塞奈,埃及的拉塔Ra Ta亚特兰提斯的Ajax,还有来自喀尔巴阡的,比利牛斯的(Pyrenees),还有印加的欧兹,再有就是来自将会被再发现的戈壁大地。


在这里---教导和帮助方面,她有极大的兴趣和能力,让其他大地寻求的人们可以选择其所传播的知识,使得贯穿宇宙的灵性基准接受为更普遍的思想。


她作为埃及本土人士,经过在奉献之神殿的清理而得以提升,成为在恩雅之神殿服务的一分子,因为具备了内在的能力,可以为他人对身体和心智的领悟提供必要的帮助。


作为峰会的成果,她成为恩雅神殿在印度的第一位代表,随后在蒙古人种的戈壁地区最辉煌期间,她成为黄金之殿的女祭司,此殿目前尚未被发掘。就在那时,她获得了教导,牧养和指引的能力。

 

在旷野中(圣经中出埃及记的时代) 

此前我们发现她在被神拣选的人当中,这些人正在操练从圣山而来的神殿敬拜仪式或者服务。


她是属于利未族的一个女子,专门被选制作祭司们的法衣的。因其特别的才能,被指定准备胸饰和宝石,并为最高祭司进入至圣所时,做好乌陵和土明的运用…


当时她工作的灵性力量与她的堂妹米利暗(据称是摩西的妹妹)相当。


在此生中她收获很多,她可以与拿答和亚比户(几乎与摩西、亚伦齐名的族长)讨论,教导了可拉,但她却没有让自己陷入名声和地位所带来的任何影响里。此个体选择了留在幕后,支持那些进入圣山面见我是(I AM)的人们。

在波斯的转世经历

此前她是波斯人, 从属于当时的酋长或国王家族。现今称为波斯或阿拉伯的土地上生活。…

那时一个伟大的老师乌尔特德,为人们带来对真理和法则的领会,来到此地的人们因其有益的教导而得以平衡身心,她在国王的女儿被袭击后,升为公主之位。

经由城内领导者对其身体的治愈,她拥有了权力。

在她家族和王国的各项活动中运用从老师那里学来的准则和智慧,使她收益良多,同时也为那片土地带来荣耀和美丽。…

由于这个经历,她会发现那些来自东方的波斯风格的织锦、绸缎, 那些经由她的左右为帮助他人而制作的(波斯美丽饰物),如过去一样对她有影响力。

她一直保持的那些原则,将为她带来和谐和欢乐的经历。同样,某些音乐、唱咒等会为她唤醒内在的意识,以及对那世的记忆。


在新英格兰的转世: 

说到对她今世的影响,许多是通过其情绪中的波动来显现的:她也曾生活在此地,与那些有灵异能力的人走得很近,参与他们的聚会并熟悉那些活动。她成为一名牧师的伴侣并在心智和灵性方面受益颇多,作为牧师助手的经历,使得她对于他人的事物,言行有公正的判断。


而这一点必须面对:忍耐,是对自己的主动耐心。能迅速从复杂的事情中理出头绪也来自那一世的能力,这伟大事业成为她的一部分。


她现在的社会关系、现实和血缘关系中的人们大多与那世有关。

牧师丈夫的怪异经历…在个体的内心留下阴影。但其荣耀和对活生生的神的依赖,也留下深刻记忆,这在个体的内心最深处带来提升的力量。有些经历让她听见(内在来自神的)呼唤声音。

 

是否可以用她诸多人世经历中的理想来表达那服务之金线?那种以教导为灵魂目的的基调?或许这金线可以描述成为她内心对合一真理的信念,因为在解读的结尾,凯西这么说:

 

对与内心深处的原创力量合一保持信念,因为它同样展现在人们的思想和心中。当你在每日与他人的交往中、在每日的冥想中、在每一个思绪里,实践这种合一,这就会成为你内心的一个组成部分。所有人必须通过同样的尺度,上主以仁慈和判断加以调和。你也必须于耐心中、于内心中对至高的回答,来更正你的判断。如果你需要慈悲,请慈悲待人,使你慈悲对待你的对手、那些恶意刁难你的人。在保持与主同在里,与快乐者同乐,与伤悲者同悲。坚持这条路,你就会发现荣耀!…

她的事业包括写作、牧养,让灵性的原则以歌曲和诗词的形式帮助他人。但拥有不要忘记内心中对合一真理的信念!是否再次回到地球,将是她自己的选择。

案例二:助人为乐者

保持这一承诺,那些通过爱来追寻的,将会发现其所寻找的。



水星的影响由此个体的发达思维表现出来,甚至在方式和方法上趋向独裁式的,但由于意志的参与,让这样的影响极大的改变,个体的智力表现非常正面。此个体不行其他人那样有独断倾向,事实上她做得很好。


谈到木星,我无论对象或事件是多么的片段化,她都有能力看到广阔的视角;无论个体面临的事件、人物、地点还是哲学,甚至愿景是多么的确定,她的看法均远超常人。可以让人们集中努力和愿景,以对他们寻求的生活片段获得领悟。因此,她可引导他人朝向寻求灵性指引、思想领悟和物质层面的帮助,这将是她的极大发展时期,是她此生的能力所在。


 

天王星的影响让她呈现出一点漠不关心的模式,但并不是说她对关心他人没有兴趣,而是刻意的选择不好奇,或者猎奇他人的事务!但天王的影响,从此个她直觉的角度来看,是这样的表现:如果收到帮助的要求,她总会提供帮助的,而不是如想要得到帮助的他人感觉的那样漠不关心。如此,在此个体的体验中保持了一份神圣的庄严。有时给个体会意识到是否过于冷漠,或者说自己是否应该表达出来。这种机遇由于即将到来的木星的影响力而摆在个体的面前,合于金星的力量,在将来会让她有更为全面和深刻的领悟。


埃及

那时在埃及,正有一个叛乱发生在这块土地上,然后当初被废大祭司又复位了。她就在这时去到庙里服务,与大祭祠(Ra-Ta)关系接近,并与在神庙服务的人们接近,获得了很多灵性发展,只是当与其它人被派往国外时有所灵性损失,也使得遗忘的经验进入她那世的体验里。

彼时名字叫伊苏西,这个经验---就象那些在沙漠和圣城中的一样---带来了很多天王星的影响,形成了一种去帮助理解那些探索者的愿望的本领。随着运用,强化了这个能力,不管那些探索是对物质的还是对精神的,是试图掩盖的或是藏起真实的目的。在这个领域,她在本世将收获最大:帮助愿意去探索和发现的人们----她有着多种不同的能力。她凭借自己经历的宽度和深度,可以帮助别人去了解不同力量的表达形式,让他们得到更多的祝福。

 

波斯 

在这之前,那块土地上有波斯人和阿拉伯人混居,那时乌尔特德聚集了一些人来建造城市。她也一起来到这里,并且是那些家庭的领导者,联接、维系着这些家庭。在这些联系中,这个实体改变了很多待人、对事、对条件、对环境的态度。因此,这个经历可能是改变她行为的原因,我们可以看到这些经验带来了什么。在这次的经历里可能可以看到,就象那些己经建立的,或已经克服的,小小的嫉妒,或者一点点感觉轻忽或苦恼还存在。“我有时候会得到平静,还不太多,不过那一定会达到的!”

 

允诺之地(以色列)

这一生她做为玛莎,是拉撒路(Lazarus)的姐妹。拉撒路就是被耶稣行施神迹从死后4天复活的那个人(约翰福音11章)。这一生是玛莎非常重要的一生。她在埃及和波斯所建立的高理想应用到了在伯大尼的这一生中。解读的这一段有着重强调她的实践特质上,以及坚信任何人都应尽其努力,不管在什么情势下,去发现他自己。她是一个梦想者,但有一种面向生活的实际主义。



在此生之前,我们发现她在现在叫做允诺之地的土地上,并且就是在那个拣选之人(耶稣)行走在这片土地上的时候。这个实体处于那些和导师耶稣关系密切的人中间,成为被复活者(拉撒路)的姐妹,住在伯大尼。因此这个阶段是极珍贵的,并很少阻碍使她从那些经历中分离!从这个经历里,当然有收获,并且给予很多人很多帮助,虽然做出这个选择[做为玛莎]会带来指责和磨难,但那对长期有利,比如在当前----带着这些经历----这个实体在组织中,在社会关系中,带来了脚踏实地的模式。尽管一直被称做----梦想者,全然地实际地思考必须与生活一致,与周围的环境一致,与那些要寻找自己的人的条件一致----在这次的人世经历中,这是更好的部分。


英国


在前一世,她出生在英格兰。那时这里正经历一场大的叛乱,她是统治者家庭的一员,就是被砍头的查理一世。她经过苦难学到了许多收获,并能够帮助这个家族。甚至她[亨丽埃塔皇后]被那些取了她丈夫性命的人带来极大的痛苦。她即使自己处在身体的磨难中,仍然帮助安抚人们心中的恐惧,通过教导信仰使得人精神强壮。做为帮助年轻的国王[查理二世]逃往外国的一个成员,她帮助为照顾这年轻人而流亡国外的人们,成为一个使者---或在现在可能会被称为政治间谍,她给予了许多物质上的帮助,以及精神上的指引,许多与之交往的人们在智力上和灵性上得到了帮助。那一生。


维吉尼亚


在此之前,她也选择了现在的这个维吉尼亚洲,并且处身在那些移民中间。她的经历大多与那些开拓者们相关。那时这片土地慷慨富余,也有失望,同时还有在Fairfax世代居住的有侵略性的人们。由于压制,她的灵性有所丧失,并且失去了生命。因为被压在山洞中,而且给此身体带来的许多先天关于拥挤,或窒息的感觉,就好象必须马上被解开!在这个经历中,这个实体学到,不少人自吹他们的血统,或他们的关系,而她认为,那些致力于帮助别人的人,比那些把炫耀别人的成就带给自己荣耀的强得多。她确实因为自己的亲戚和社会关系而自豪,但所有人都应该如此自豪。选择一条生活道路,带来物质方面的报酬,让一个人自豪,但不应该是傲慢。在这次的经历中她有得有失。失去是因为在经历中那些压迫;灵性收益是因为给予爱,甚至是对那些压迫者。


她一生又一生显示了一个几乎从未被打破的承诺:保持最高的理想,并到实际中去应用它们。在解读的最后给出了这样的评语:


在目前,保持象原先一样,那些经历使其能够理解爱的力量,就象当年在伯大尼的家中一样,保持那个承诺,在爱中去找寻,将会有所发现。而到别处去找寻的,会迷失在迷宫中。

不懈的工作者,玛莎为他人已服务得非常好。她似乎已履行完了她在这里的职责。

资料摘自凯西中国中心

随笔:

      在这三个解读里,发现他们灵魂历程的共同特质:不断克服自己人性的不足,发展自我更为广阔的爱与奉献,致力于帮助更多人。

       除非你是无私的,否则强烈的欲望早晚会被实现,这是将你羁绊在这世上的束缚,就像回力镖一样,你以欲望的型态将其掷入时空,它会以实现的状态回来。

       如果一个人终其一生,都没有在及其渴望的财富和权力上得到满足,这将透过他强烈的欲望,产生一种微细 的力量,最后还是会促使他回来,直到经验那个欲望得到满足,对爱恨情仇的执着也同理。 “财富与名气本身,并无善恶可言,我们对这两者的迷恋,造成了善或恶,所谓不“执著”。

       所以,《通灵日记--看见真相的男孩 》这本书里,小男孩问:  

“我想要知道的是,灵魂要怎么做,才能不再回到这个世上来?”

      “要积存“财宝”在天上,而不是在地上。简单的说,人要无私,或者是不被任何东西所束缚,首先,一个人要避免做恶,如此才不会在将来的轮回中造成必须偿还的债,其次,他必须去行善,而不求任何的回报。”

     在圣经中的原文是这样的:“不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能朽坏,也有贼挖窟窿来偷;只要积攒财宝在天上......因为你的财宝在哪里,你的心也在那里!

     有个人来见耶稣说:“夫子,我该做什么事才能得永生?”

耶稣对他说:“......你若要进入永生,就当遵守诫命。”

他说:”什么诫命?“

耶稣说,就是”不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母,又当爱人如己。“

       佛陀在悟道以后终其一生,都在指导弟子们,该如何厌弃世间享乐,断离欲望,摆脱轮回,直至最终觉醒和涅槃的修行道路。

       弥勒菩萨也曾向佛陀请教:末法众生如何断除轮回根本?

       佛陀告诉弥勒菩萨说:一切众生之所以会有生死轮回,是因为众生有种种恩爱和贪欲。就是众生难舍的淫欲之心。众生因为有爱,然后会产生爱欲,有了爱欲就会有生命的轮转相续。众生对于不同的欲望之境,会生起不同的心态。如果众生生起恶念,会造种种不同的恶业 ; 如果对于欲境,生起善念,会生到人天等善道中去。众生如果想脱离生死轮回,应当先断除贪心,去除各种爱欲。因为爱欲是生死轮回的根本,没有爱欲,就不会有淫欲,更不会有生命相续。这样众生之心才会清净,修行才能成就。

        众生的贪嗔痴慢疑的心,才是轮回的根本,那么脱离轮回的基础:也必将从去除内心的贪嗔痴开始。

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