15岁寻亲少年自杀，留下的不应只有惋惜和同情

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法律，只可审判罪行，但无法审判人性的幽暗！

1月24日凌晨，河北寻亲男孩刘学州发布长文后轻生，经抢救无效身亡。1月21日，刘学州曾连发数条字母动态，连起来组成单词“rebirth”，意为“重生”。

网友“现实主义文学”在澎湃新闻的评论区写下：孟婆，记得给这孩子汤里加点糖，他这辈子太苦了。而我在打出这行字的时候，手都是抖的。作为一个曾“努力发光”的人，他把自己的故事留在了旧的一年。如果投胎转世也需要排队的话，他一定希望自己这次能早点到。

刘学州最后留下了一份长达7000字的遗书。在我看来，这根本就不是一份遗书，而是对这个没有爱的世界所做的最后控诉。其实在自杀之前他就已经死了。死在亲生父母的心里，死在网络键盘蛆的獠牙下，死在无人问津的失望中。唯一和世界保持联系的，只是一副躯壳。

我看到有人说，如果当年他的亲生父母没有把他卖掉，如果他的养父母没有早早去世，如果老师和学校能多给他一点关心……但人生最不可能的就是如果，犹如历史从来不能假设。也有人说，希望刘学州的父母以及人贩子能受到法律的制裁。然而，法律只可审判罪行，但无法审判人性的幽暗。

15岁寻亲少年自杀，留下的不应只有惋惜和同情；更不应在痛斥一番后不做任何反思的转头离去。我翻看了一些关于此事的报道和网络留言。可以预见的是，此事也会像很多“一石激起千层浪”的新闻一样，在形成一边倒的舆论声讨后迅速冷却或被下一个新闻热点覆盖。互联网时代，正在把我们变得浅薄和无趣。恰如我上一篇文章《湘西女教师告别家乡，她想说的我们都懂》中所写，每个人都会慢慢陷入单调乏味的循环。因为这个过程是缓慢的。所以并不容易被察觉到。直到你彻底变成一个很乏味的人。

很多朋友喜欢看我的文章，是因为我通常会提出一些基于不同角度的看法。作为一名硬核理工男的天性，我喜欢把深度思考奉献给大家。尽管我知道，情绪化的文字会带来更好的阅读量和更多的赞赏。但在这样一个思维很容易拷贝粘贴的环境下，深度思考才更有社会价值。既然是深度思考，就一定不能仅仅局限于看到发生了什么，还要问为什么会这样，到底是怎么回事……否则，你可能永远无法触及事物的本质。而一个人最容易犯的错误是用自己的标准来衡量别人。这其实就是独立思考和“杠精”的最大区别之一。因为杠精在遇到任何事物都会不由自主的拿出来和头脑里既定标准对比。一旦发现与自己的观点不同便ETC成精，见人起杠！

屠格涅夫写过一篇短篇小说《白菜汤》。讲到一个农家的寡妇死掉了她的独子。地主太太探望她的时候看到那母亲正在从一只漆黑的锅底舀起稀薄的白菜汤来，一调羹一调羹地吞下肚里去。太太想道，“她在这种时候还能够吃东西！……她们这种人真是心肠硬，全都是一样！”这时候太太记起来了：几年前她死掉了九岁的小女儿之后，她很悲痛，不肯住到彼得堡郊外美丽的别墅去，她宁愿在城里度过整个夏天。然而这个女人却还继续在喝她的白菜汤。

悲哀的眼泪沿着寡妇憔悴的脸颊流下来，“我的瓦西亚死了，自然我的日子也完了，我活活地给人把心挖了去。然而汤是不应该糟蹋的，里面放得有盐呢。”

太太只是耸了耸肩，就走开了。在她看来，盐是不值钱的东西。

不知道朋友们在读过这段文字以后会有什么想法。不过我想说的是，观察任何一个新闻事件都不能脱离两个关键点：时间（时代）背景和社会（个体）背景。

举个例子。前两天有一个“流调中最辛苦的中国人”登上热搜。很多人都在为那位来北京找儿子，凌晨打零工的岳先生鸣不平。其实这件事的每一个细节都充满了槽点。很多人说岳先生的流调就是一个现实版的《北京折叠》。但我在和一位山东的前同事聊起此事的时候，他说：你们大北京真好啊，每天都能有工。哪像我们这里，很多人已经一个多月找不到工了。大家都在借钱过日子。看他那艳羡的样子，已经巴不得能来北京折叠一下。其实无论是对岳先生报以同情者，还是羡慕他天天能打工的人都没有错。我们眼中的世界，其实是内心的投射。就像寡妇和地主太太，因为具有不同的社会背景，相互之间很难理解对方。

但如果我们把视线拉远一点，稍微多想一想就会生出一连串问题：岳先生的儿子到底是怎么走失的？他为什么会来北京？为什么只能从事凌晨打零工的工作？为什么只有社会舆论为他提供帮助而不是由“工会”这样的组织替他张目？他的遭遇在引起关注以后能带来问题的解决吗？类似于岳先生这样的人还有多少？能反映出哪方面的社会问题？勤劳真能改变命运吗？……随着思考的不断深入，这个世界真实的一面就变得更加清晰。其实大多数时候，我们都是被预设了理想和希望，被盲目的牵着走。

寻亲男孩刘学州用他15岁生命的凋谢，也让我看到了当下社会的两大顽疾。首当其冲的是，我们的孩子，是否真的被当做过一个人，而不是某样私人物品或财产。

总有人说，西方腐朽堕落的资本主义体制下，人和人之间冷漠，家庭观点淡薄。相比之下，中国人更注重家庭和亲情。然而事实上，中国的父母很少会把孩子当做一个有独立完整人格的人来看待。在人生的选择上，我们喜欢替代孩子的思考。父母最常用的理由就是：要听话，这都是为了你好，都是因为我们爱你。如果遇到孩子的抵触或反抗，就免不了展示一下父母作为成人的权力。例如我小时候就经常听到“你是我生的，打死你我负责”。这种把孩子视作“附庸”的爱从本质上讲掺杂了父母的私心和功利。而在M国，无论孩子大小，都被当做独立的个体对待。父母可以引导，但会尊重孩子选择的自由和权利。

当被视作是某样私人物品或财产的时候，打骂甚至买卖孩子就会被视为“正常”。本着“货已出手概不退换”的原则。亲手送出去的儿子找回家来，无疑是一件令人尴尬的事情。而前几天，网上还热传一个“幼童抱鱼”的视频。视频的拍摄者是孩子的母亲，称孩子喜欢鱼、怕鱼死掉，所以抱着鱼看电视、抱着睡觉。我可以断言，这位家长就是在作秀。为了火，为了流量。而另外一位拥有28万粉丝的山东菏泽单县家长，竟然在网上发布儿子和女儿一起裸睡视频。问题是两个孩子已经是13岁和10岁了啊。全裸？亲兄妹？落到这样的亲生父母手上，孩子就是一个挣钱工具。他们只不过换了一种方式“卖掉”自己的孩子而已。

我们必须认识到，每一条生命来到这个世间，都是独立和自由的。且不容任何人任意剥夺。无论对父母还是对社会都是如此。不要埋怨为什么现在的孩子会缺乏独立性，只会唯唯诺诺、察言观色。在昨天的原创文章里，我尝试探讨了关于“尊严”的话题。但请试想一下，一件货品怎么可能活出有尊严的样子呢？

我不知道现在的90后和00后们，在目睹了这一切以后，还能有多少勇气把他们的孩子带到这个世界上。

在刘学州遗书的微博评论区，有一个留言很值得思考：“骂你的都是小号，而我们这些支持你的是实打实的大号啊”。毫无疑问，刘学州对这个世界最后的留恋，就是毁于这些藏头畏尾的蛆虫们的攻击。他们才是不折不扣的刽子手，是集体谋杀了一个人的罪犯！易中天在他的公众号里写道，刘学州：死于“网络食人鲳”的猎杀。他把那些只要自己开心不用管别人的死活的货色称为“网络食人鲳”。形容这些人是一事当前，不辨事实，不问是非，只问动机，且一味诛心。我作为一名业余自媒体人，亦感同身受。他们数年如一日的在我后台留言攻击。坚持不懈的用放大镜和X光机在我的字里行间寻找。恨不能把每个字的偏旁部首拆开，就为了推测我的动机。在他们的努力下，我的公众号一个接一个离去，很多还算不错的文章也相继消失。

从事国际关系研究的老教授阎学通曾痛批当代年轻人缺乏常识，竟将网红们的言论当作世间真理。其实这些被正能量大V和蛆头们调教出来的人，根本就不具备独立的人格。他们只是被过滤留下来的，可供任意收割的，没有任何判断力的“高质量”追随者。甚至连败运先生造谣美帝的“人肉汉堡”，卢克文深情脉脉的为恐怖主义洗地这样的蠢事，他们都深信不疑。他们觉察不出自己的无知，不愿意接受真相，反而想用自己的愚蠢说服那些清醒的人。

网红大V们在利用人们的浅薄和激进创造商机的同时，也在不遗余力的在人们头脑中播撒“仇恨因子”。而真正可怕的是，当人的心被仇恨充满的时候，就再也装不进爱了。据西方的研究表明，如果在孩子的心目中种下仇恨的种子，他就将仇恨所有人！这种仇恨并不会固定在一个特定的对象上，而且会伴随他终生。他们会不顾一切的寻找可以让他们发泄的对象。当人心中“仇恨的种子”发芽的时候，他的一生也就毁了。所以，西方普及的情感方向是爱。让孩子们从小就获得充分的关爱，接受到关于爱的教育。基于丰富的爱之体验，他们长大以后才会去主动的关爱、帮助别人。

写作近四年。我已经记不清写了多少篇关于爱的文章。因为我非常清楚的知道，要唤起一个人心中的善念很艰难；但要唤醒恶，包括贪婪、仇恨、残忍，暴怒那是瞬间就可以完成的事情。从心理学的角度上来讲，人类对仇恨的记忆要远远深刻于对快乐的记忆。这其实是一种丛林社会的原始本能。如果我们想“从树上下来”，就必须抑制这种本能，学会互相了解和包容。

透过寻亲少年刘学州短暂的生命历程，其实还可以解读出很多社会问题。但今天受篇幅所限，只能先聊这么多。以后会更多和朋友们分享我的深度思考。我之所以一直坚持写作，就是因为不想看到还有人沦落到相同的命运。无论是我，还是其他的每个人。

本文3700字。感谢您耐心读完。让我们记住那个曾“努力发光”的少年。最后，谨以一首日本电影《人证》的主题曲作为对他的哀悼。愿来世有爱，不再孤独。

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PS：为了看到光明的本相，自己必须成为光！公众号“真理和窄门”已经转生“第五十六区”。请朋友们点击下方名片关注一下。让我们紧握双手，不至在黎明前走失。

求是大牛哥

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