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学佛是需要大科学、大逻辑、大智能。所以叫你用鼻子修安那般那，入气，出气。我不是用刚生下来的婴儿比喻吗？嘴开口“啊”，他不是有意叫的，因为十个月在里面闷住，没有呼吸。那么有气没有？有气啊，是闷住的，气在里头一样在变化，一出娘胎接触外面，就是触受了。所以婴儿生下来就膨胀开来，生下来那么小，一下就长大不少。佛说那个一出娘胎的感受，就等于十万根针插进全身毛孔里头那样，难受极了。
所以这个“啊”是自然的发音，是开口音，然后鼻子气进去。道家有句话形容得很好，吐故纳新，碳气呼出去是吐故，氧气吸进来是纳新。所以我跟你们讲哼哈二将，就是因为鼻子“哼”气，嘴巴“哈”气。譬如我们难过时，就叹口气“唉”！嘴里是出气，这是阿部的音，叹出了心肝脾肺肾五脏六腑的气。心肝脾肺肾本身在呼吸，每个细胞也在呼吸。至于呼吸来往的气，是通督脉、任脉等等的。黄医师讲胚胎细胞的变化，像开花一样，生命是行阴来的，行是动。所以开口以后气进来了，开始后天的呼吸。但是我们呼吸完全靠鼻子行吗？不行的哦！有时候我们难过时，“哎哟，我的妈啊！”这个气郁在里头，那时鼻子的气不能表达了。所以韩愈也说：“穷极则呼天，痛极则呼父母。”这是我们小时候背的古文。一个人倒霉到极点，环境困难到极点的时候喊什么？“我的天啊！”外国人说上帝啊！怎么办啊！我们痛苦时，身体难过极了，喊一声“我的妈啊”是自然的。呼天也好，呼父母也好，都是呼吸喊叫，这个喊是吐气哦！吐故，吐五脏六腑的气。我们喜怒哀乐的时候，是出气的，嘻嘻，嘻嘻，吐故就纳新。所以昨天告诉你六个字，可以治病的。那个“嘻”字是什么啊，还记得吧！嘻就是嘻嘻，高兴时嘻嘻，五脏六腑的气出来了。所以身体不好，那么一站，哈……一声，所有的病都把它哈出去了。庙子上塑的哼哈二将，不是迷信，它是表示一个方法给你看，只是你看不懂罢了。（《禅与生命的认知初讲》）修六妙门止观，有个六字口诀很重要：呵、嘘、呼、吹、嘻、呬，究竟是从佛家来的，或者是道家来的，我到现在为止还没有弄清楚。这是讲学问知识。用处呢？非常有用，这六个字发音效力很不寻常。“呵”的发音，喉咙没有声音，当你修安那般那呼吸法的时候，如果感觉自己心脏胸口这里难过，就用“呵”字。这个声音从心脏这里呵……把这一口气呵完了，嘴巴一闭，气自然回转来。你呵几次，胸口心脏这里气打开了，病也出去了。“嘘”字的发音是“河威”合起来，这是与肝有关的因。“呼”是脾胃有问题，消化不良用呼字，嘴巴发音的形态，你看呼怎么发音。“吹”字是肾部，腰这里难过，气走不通，用吹字发音，不是念出声音来，这个嘴巴如吹箫，吹笛子，一口气把腰、肾脏所有毛病吹完。吹到最后没有了，嘴巴一闭，自然呼吸。一两次以后这里就松开了。“嘻”字是什么发音？我们人高兴时怎么笑啊？嘻嘻，嘻嘻，就是嘻这个发音，把前面三焦都打开了。“呬”是用广东话发音、闽南话发音也可以，西啊，斯啊差不多，嘴巴拉开，是与肺部有关的。这六个字发音非常重要，所以属于安那般那出入息的法门。你们很少看到真正的丛林，在中国的大庙子，像宁波天童寺、阿育王寺，或者常州天宁寺，不知道现在还有没有。真正的丛林建筑，就是表示修行的方法。你一进到山门里头，前面的殿有哼哈二将，那个“哼”是用鼻子呼气，“哈”是用嘴巴哈气。为什么一进丛林，最先看到哼哈两个神将呢？就是安那般那，是呼吸作用。哼哈二将这个殿过了，再进去是四大天王，代表两个眼睛，两个耳朵；也可以说是眼睛，耳朵，鼻子，嘴巴。中间有一个大肚子的弥勒菩萨，哈哈大笑，也可以嘻嘻大笑，人生难得开口一笑，所有的气都通了，对不对？大丛林修好了，统统把修行方法在形象上告诉了我们。弥勒菩萨后面才是韦陀护法菩萨，再进去大殿上是释迦牟尼佛，法报化三身坐在那里。再转过大殿，背后是大慈大悲观世音菩萨，得道以后入世，再来苦海里救度众生。大殿释迦牟尼佛边上两排是十八罗汉，或者是四大菩萨，都是配套的。真正大丛林，用偶像来告诉人修行的方法，修行的路线都很清楚。大家不懂，当做偶像崇拜，实际上是告诉你修行先从安那般那，哼哈二将入手。
本文源于南师如是说。分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者。