南懷瑾先生 :现代人身体不行，营养太好，身体却偷懒

读书读得那么辛苦，身体都要好，身体都要锻炼。你看我现在走路比你们还轻，如果他们练武功一打拳，什么样的都行。他们那个少林拳练得，我也可以说：不对。要练得空手入白刃。……身体要锻炼。你们身体都不行，没有锻炼，缺乏运动。吃得太好了，营养太好，身体偷懒。你看我现在年纪大了，走路带条手棍，这是藤的，没有力量的，但是我手里碰到事，就是武器。你们看我手和腿，没有偷懒，所以你们身体要练好。

——南怀瑾先生

营养过分反而会生病 

我们的生命不是只靠吃大米青菜。不过营养愈好，愈会吃出毛病。美国报导有一种实验，一组老鼠给予过量的营养，一组老鼠给予正常定量的营养，一组老鼠经常挨饿。结果营养好的老鼠死得最快，正常营养的，活得比第一组长些，但是后来多半生癌，只有饿饭的这一组活得最长。所以出家同学守过午不食的戒，原来还可以长寿。而《百丈禅师丛林要则》，也以减食为生病时的汤药。

——《维摩诘的花雨满天》东方出版社

四肢不勤，所以百病丛生 

平时享惯物质文明，出门有自备汽车，穿吃方便，何曾用脚走过路，现在汝等在禅堂中大步前进双手摆开，多舒服自在？吃饭走路，这就是人生。乡下人半个钟头走五里路，古人一笠一草鞋，一肩扁担，不问晴雨，走尽千山万水，到处挂褡，何曾有苦？古时人身体四肢经常在动，本能充分发挥了，所以少病；而今天都市中人四肢不勤，所以百病丛生。……

百丈禅师——中国佛教史上的大革命家。今天之所以有佛教，佛法能够流传，就靠马祖百丈师徒二人建立了丛林制度，建立了禅堂，设立了百丈清规。百丈会下有四五百人，有四五百人跟着他修道。那规矩严得很。他老人家自己领头做工，“一日不作，一日不食。”你看看丛林制度，百丈清规，那真是了不起。个个都是自动自发，共有共享，同甘苦，共患难。任何事情，都是百丈自己领头。弟子们看不下去，劝他老人家不要做，我们来做。他不。后来，徒弟们把他的工具藏起来了，不让他做工，不让他种田。他就一天不吃饭。不要我做，我就不吃。徒弟们吓死了，赶紧把工具拿出来。他老人家又跟着大家一起工作。“一日不作，一日不食。”我们在社会上活了一辈子，贡献了什么给社会？光在那里享受。然后，还有怨言。你看看百丈禅师的精神！

——《习禅录影》东方出版社

生活太舒服，会害了孩子 

子曰：爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？

这句话有关于教育，也有关于个人修养。真爱一个人，如爱自己的孩子，不能溺爱，太宠爱了就害了他。要使他劳，这个劳并不一定使他去劳动，要使他知道人生的困苦艰难。前天一位富有的朋友，他有个孩子很好，很乖，他说预备将孩子送到南部一家工厂做工，我非常赞成。在我们看来，像他这样的家庭，无论怎样好的教育，生活环境是太舒服了，弄不好会害了这孩子的一生。教育和《孙子兵法》一样，“置之死地而后生”，硬要想办法使他受苦，使他知道困苦艰难。以这种道理，就能理解“爱之，能勿劳乎”这句话，也可以理解人生。 

——《论语别裁》东方出版社

本文转载自：南师如是说

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