心然：宝岛拾翠（上）

      【作者简介】心然，陈艳萍，天门人，现居武汉。从生命的原香出发，与美同行，抒写生活、乡愁、诗情以及远方。

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宝岛拾翠（上） 

心   然

桃园橘色的灯火

      飞机降落在桃园机场时，已是下午四点多，从舷窗看出去，下着大雨。

        说到“桃园”一词，总觉得有很多的故事：脑海里会浮现出刘、关、张"桃园结义"的场景；继而又想到“桃源”，呈现那乌托邦式的世外桃源的胜景。

        湖南有桃源，台湾有桃园。不知是因这谐音故意重用还是地形的优势，台湾把进出宝岛的机场建在了桃园，取名桃园机场。中国人受陶渊明《桃花源记》的影响是深入骨髓的，既有向往的愉悦又有永远达不到的叹息。不论在何地，听到这两个音节，哪怕并不同字，也会想起桃花源天堂般的美景，眼前有良田，美地，桑竹和阡陌.......附带五味杂陈的万般感受。

        我们一行好几个人，你等我我等你，你找我我找你。停顿下来后，身边的莉说，你看，这机场灯光这么暗。莉平日里飞来飞去，瞬间在视觉上把握住了不一样的情愫。听她一提醒，我才开始回味。走出机舱后长长的通道里，是一眼昏黄得近乎黯淡的橘色灯花，听不见人声鼎沸，越走越升腾起家的温暖和美的遐思。而行李箱哗啦啦的摩擦声，又分明在告诉每一个人，这里是机场，是最不能称为家的地方。

       古人有枯藤老树昏鸦的词句。身处异乡，倘若不是机场，这样昏黄一抹光亮，会让人心生惆怅。但正是在机场，屋宇宽大高敞，各种各样好奇的语言和面孔，现代化的设施，又准备踏向陌生的向往地，有一颗暂时抛开了旧日琐碎后轻松跳荡的心。太亮，反会让人心浮气躁。朦朦胧胧的灯光，心安静下来，如家里般轻手轻脚。

        是啊，谁会在家里喧哗？脚步越来越轻，声音越来越小，心越来越暖。安静，容易心生信任。此后几天行程，会证实，安静是台湾人刻意营造的风景。我们的安静之旅从这里出发。在这风景里，彼此信任着。

        验证身份的大厅里，灯光更暗。世界各地的旅客们排着长队，等着从这里走进台湾。人们或轻声交谈，或独自沉思，没有引颈频望和乱走乱窜。

        很多事情，你急与不急，都要那样办，何必被改变不了的事情再让心受伤。这是一个说出来就明白的道理，但心有时候做不到。它需要营造，需要引导，如桃园机场橘色的灯光，这是人性化的设计和铺排。其实，越是嘈杂凌乱的地方，越需要安静，安静让一切更有序。

        灯火昏黄朦胧是美，如画作的留白，文字的悬念，让心境走得更深远。微弱的灯火里，一边排队，一边想起了千里之外几十年前的故乡。那年月，乡村还没通电，乡村的夜晚从一盏昏黄的油灯开始。煤油有计划，凭票证购买，一家只能点一盏灯。

        入夜，奶奶划亮煤油灯，先是端进厨房，搁在灶台上做晚饭。再端进堂屋的桌上，一家人围着吃饭，偶尔有微风过来，灯火在每个人的头顶明灭闪烁。油灯点久了，像跑累了的人，火尖上一渺渺青烟，在喘气。灯光底下洗嗽完毕后，这盏灯被端进房间，放在摞起的纸箱上，孩子们围着它写作业。奶奶提出缝衣篓子，远远就着灯火缝补衣服。孩子的头凑得有些近，噗嗤一声，一阵焦糊味儿发散开来，忙用手捏搓几下。

        那时候，我们对电灯的渴望差不多是人生的理想。突然一天，架电线的工人师傅们来了，全街人倾巢而动，去田野里围观。通上电的第一天，围着它看呀笑呀，一夜没有关灯。

        电给我们带来了光明，我们却不知道它潜在的危险。一天，邻村一个淘气的男孩爬上了几十米高的电线杆，触到高压电线，粘在上面。当电力工人掐断电源，抱他下来时，成了一块焦炭。

        有了电，也只点一个灯泡，挂在堂屋通向房间的门框上。夜晚，从村庄的外围看房屋，一家一团温暖的灯火。

        后来，我来到大城市，带着这抹昏黄的灯火。才知道灯光可以那么璀璨，可我却越来越怀念故乡的煤油灯，怀念那黯淡昏黄的灯光。眷恋它，走到哪里，都在寻觅。武汉到广州的火车途径韶关那一带，有一条蜿蜒在大山间的河流。薄夜时分经过，星星点点的昏黄格外让人动情。昏黄和夜色相溶，是旅人的闲愁，归人的张望。

        老子说：“五色令人目盲”。此话不假。人们总说灯光太暗会坏掉眼睛，可我们那时节在煤油灯下长大，眼睛却并没有坏。现在，灯是亮了，孩子们的眼睛也早早近视了。这不是电灯光不好，而是太耀眼。家庭里，马路上，公共场所间，全是绚烂的灯火。

        一直不太明白，人们研究太阳镜来对付炽热的阳光以保护眼睛，却又在本该昏黄的晚间制造五彩的灯光去坏掉眼睛，这是为什么？

        是的，白天我们有太阳的明亮。入夜，就该在昏黄的灯光中迎接黑暗，余秋雨在《行者无疆》中写罗马城的灯火时，说到了历史和灯光之间的关系，那其中的自相矛盾和两难境地格外有美感。但我想说，黑是夜的本质，就算制造灯光，也不能太突兀，不夜城也还是夜。不要因为灯光而珍惜夜，而要因为黑而珍惜夜。顾城说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”黑夜是光明的前奏，是思考的起点。

        灯火和历史扯上关系，是男人的天下幽怀。飞机场，几乎是倦客和羁旅，漂泊和孤单的代名词。一灯如豆的灯火里，我作为旅者感受心底最深处的眷恋，在这最不像家的地方感受家的温暖，在这本不应该安静的地方感受安静的人文情怀。

        人生，漂泊和孤单是注定，但唯有这眷恋，是最好的消解。而安静，是生命的归宿。

        人对人有第一印象，人对城也有第一印象。在这个叫桃园的机场里，第一时间见识了台湾的安静哲学。这是一座城池敬献给来访者的洁白哈达，醇香美酒。

         大雨淋漓，我怀揣温暖，仿佛不是走向陌路，而是走向内心。

岁月浸润的榕树

         到达台中时，已是晚上。在大巴上就着灯火观望四周，比预期的要简陋，像我们大陆这边的县城。这还只是主干道上的感觉，稍微偏些的街道，店铺打烊，行人稀少，恍如乡村小镇。

        次日，一觉醒来后，拉开厚厚的窗帘，往四周一望，眼底却是一亮。

        低矮简陋的一丛丛房屋之中有一栋建筑如鹤立鸡群，房顶日式，如人字，也如翻开的大书页，中间穿插着一座巴洛克式建筑风格的钟楼，几条铁路在它的怀抱里流淌纵横。

         这就是台中火车站。

        我们在台中的时间不多，一瞥之间又觉得这里可看，心里着急起来，匆匆整好行李后下楼往火车站方向走去。正好有拖行李箱的路人，跟着他们走准没错。

         翻过一座地下通道，头一抬。巴洛克式钟楼是主楼，两边是深灰木质驿站，红砖墙体，繁体“台中车站”几个大字。一瞬间，走近的仿佛不是人来人往的车站，而是静止不动的岁月深处。站内面积不大，陈设和建筑一体有复古的感觉。儿时，生活在乡村，向往外部世界，内心里总有车站和火车的意象。此时，仿佛走进了那里。

        转了几圈后，走到外围的花坛边找个地方坐下来。建筑是一门艺术，不管当初这个设计者有没有被现实所扰，但前提必须是美的展现。他接到这个任务就如同孕育一个孩子，有无限的期待和祝福。

        这么多年后，建筑肩负起了岁月的淘洗和人心的磨练，建筑师无疑是优秀的。我管中窥豹，作自我的猜测，他美的灵感既来自对东方建筑的认可，也来自对西式建筑的膜拜。什么东西都讲究天时地利人和，最终成型还得是一种特殊时期，复杂环境，有文化之间的冲突，方方面面的僵持与和解。

        人们都公认混血儿美吧！眼前的台中火车站就是一种混血的美，这是它最勾人的地方。这混血儿已不年轻，她展现给人的不是五官如何精致，而是内涵，是光阴和历史陶冶之下融通和修为之后的气韵。

        要出发了，起身，眼睛正好对上一位老人的眼神。老人笑眯眯的脸庞，淡淡地写着乡愁。不知他是第几代大陆客，应该很远吧。他的乡愁是和颜悦色的。好像只是知道自己从那边来，但没有离愁。老了，开始怀念自己的根，替自己，也替祖辈。海峡两岸联通后，每天有很多人来台湾观光。作为人流集散地的火车站，老人坐在这里，是在寻根，寻找骨子里的亲缘关系。

        我们去了宫原眼科，这栋建筑是日据时期一个叫宫原武雄的医学博士开设的眼科诊所。西式风情，外观朴素。一进去，十几米的内空高大气势，像电影里的宫廷。直通顶部的柜子，一层层一格格，又像藏着古代典籍的书馆。里面一些曲径通幽的小门，很低矮。我这种身高，还得猫着腰走。

         这座当年的眼科，后来的台中卫生院，现在的伴手礼商店。里面陈列着各种各样伴手礼礼盒，用眼花缭乱形容丝毫不为过。走在这样的地方，看图闻香也会享受到对食物的满足。

        这种不显山露水的格局让我想起对整个台湾的印象，进去了才知道它好在哪里。日据几十年，台湾受日本的影响毋庸置疑。所到之处途经的一些小火车站，不大，都有味道，古朴陈旧又清新婉约。配上繁体字，别具一格的美。他们的公共汽车站，要么简陋得是一块站牌，上面写着小小的字体。要么就像是台中火车站这种驿站式风格诞下的孩子。精致小巧，一眼就知道它的母亲在哪里。

         金瓜石的矿山，当年日本人在这里挖矿，丛山峻岭间至今还存有砸毁的桥梁，运金的矿道，日本人建的房子。我们在金瓜石住的民俗，房东把床做成榻榻米的样式，桌子板凳是日本式的低矮。偏街深巷里寻吃的，远远的，亮着几盏小灯笼。想起了电影《幸福的的黄手帕》 。黄手帕飘着爱的承诺，长灯笼亮着家的温馨。店里，主人挥着膀子忙得热火朝天，却又没见凌乱。很久前曾被一篇叫作《一碗阳春面》的文章感动过。那是一篇好文章，人情至善至美，仁义山高水长。

         其实不光此时想起这篇文章，走在台湾的大街小巷，停留在一家家面馆里吃面时都会想起。这里的生意人都有文字里北海亭面馆老板的影子：热情，细致，温和，感恩。很难说谁在影响谁，谁在跟着谁。民族的就是世界的。如同学生学写作文，学自己缺的，扬自己美的，糅合自己需要的。

        金瓜石丛林深处那间民俗，门口有棵苍老的榕树。清晨五点被鸟叫声惊醒。轻手轻脚来到屋外凉亭盘腿看风景。这棵榕树苍翠丰腴，枝枝杈杈间爬满绿萝，还有不知名的植物环绕着它生长，像一个热闹的大家庭。我会说它不是榕树了吗？它永远是榕树。从这棵大树身上，能看见很多种意象，譬如丰富、包容，共享、延展等等。榕树的顶端，有一个大大的鸟窝。这也是一种占有，但它为大榕树带来了美妙的欢畅，也是生命对于生命的凝视和抚触，消长和转化。

        记起了白先勇的一篇文章——《树犹如此》树如此，建筑如此，人心如此。任何侵略在形式上都是一种占有，意味着失去。但在文化上，会有所不同。包容和演绎，其实就是共享。

        对台中的印象，第一眼以为是简陋，再看，如同进了一位早年老祖母的房间。陈旧简陋的随意之下，一抬头却发现祖母日用的衣柜上挂着一把工艺精湛的老锁，梳妆台上一面古色古香的铜镜，顿时感到日月悠长岁月静好起来。在看似简单中，却满蕴着岁月沧桑的阅历和丰富多彩的故事。

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