在苏州市吴江区平望镇[1]史迹文化名人墙上，嵌有颜真卿和陆羽的雕像，以及见证他们到过平望的诗句。颜真卿有《登平望桥下作》和《夜泊平望送别》；陆羽则有《经钱林故里》。大历八年（773）春，赴任湖州刺史不久，颜真卿带陆羽、皎然到平望看望隐居诗友张志和。张志和字子同，祖籍婺州金华。初名龟龄，后由唐肃宗赐名“志和”，自称“烟波钓徒”，“浪迹先生”“玄真子”。他三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。扁舟垂纶，渔樵为乐。搭庐隐居在平望莺脰（dòu）湖畔（插图2）。
莺脰湖上，颜真卿登高远眺，水天一色，一望皆平，芦苇青青，波光鳞鳞，他见景生情写下了《登平望桥下作》：将“平望”地名喻意巧妙镶嵌其中。
与颜真卿见景生情的诗兴点不同，陆羽由张志和而联想到西汉隐士钱林，写下抒发思古幽情的《经钱林故里》：此诗讲述的是距当时七百多年一位隐者的故事：“钱林，字符茂，汉建平年间（公元前6年——前3年）为谏议大夫、元始间新莽专政乃弃爵自徐州（彭城）下邳郡芝童县渡江为乌程（今湖州）县令，元始五年去职隐居长城（今长兴）县北的平望乡陂门里梓山东，造村穿港，开陌、俾水陆交通，层屋盖山，高门面水，陂门里即上阁步。《志》云梓山在县治七里，高丈余，周围五里，与县城相接”。“平望乡陂门里梓山东”地在平望，故谓平望为‘钱林故里’”（据《钱氏家乘》）。
陆羽知道“平望”是钱林故里，从一个侧面说明了他的博学与尊贤。后来，他的诗句被地志引用于“疆土沿革”考证中:“陆羽《经钱林故里》诗云：‘为语莽儿休再妬，好将骸骨到平望’可证《志》言之睢......’”。道光《平望志》、乾隆《吴江县志》和光绪《震泽县志》均有记载。
一天，颜真卿到平望驿站与门客会饮，提议以渔父为题互唱互和，首唱是张志和的词：然后，“ 公与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共和玄真子《渔父词》共二十五首[5]。”能与颜真卿等4人一起合张志和诗，可知陆羽文才非一般。唐大历九年冬十二月，和颜真卿等东游平望驿时，张志和不慎在平望莺脰湖落水身亡。颜真卿撰《浪迹先生玄真子张志和碑铭》回忆了他同陆羽与张志和的交往（插图9）：“大历九年秋八月，讯真卿于湖州。前御史李以缣帐请焉，俄挥洒，横抪而纤纩霏拂，乱抢而攒毫雷驰。须臾之间，千变万化，蓬壶仿佛而隐见，天水微茫而昭合。观者如堵，轰然愕贻。在坐六十馀，元真命各言爵里、纪年、名字、第行，于其下作两句题目，命酒以蕉叶书之，援翰立成。潜皆属对，举席骇叹，竟陵子因命画工图而次焉[3]。”由此可知“元真”（张志和）、“竟陵子”（陆羽）在大历朋友圈的地位！
《碑铭》还曰：“竟陵子陆羽、校书郎裴修尝诣问有何人往来，答曰：‘太虚作室而共居，夜月为灯以同照。与四海诸公未尝离别，有何往来？’”意思是陆羽问张志和说:“你平时与谁交往？”张说：“整个天地就好像是一座大宅子，晚上的月亮就像是灯火，照着所有的人。我在这里和五湖四海的朋友从来没有分开过。如此一想，足慰平生了，还需要谈什么来往呢？”张志和的沉着与含蓄，陆羽的好奇与坦诚，体现了挚友间的神交。
陆羽的博古，常常得到颜真卿的青睐。《项王碑阴述》 亦可一例：“西楚霸王当秦之末，与叔梁避仇于吴，盖今之湖州也。虽灭秦而宰制天下，魂魄犹思乐兹邦，至今庙食不绝。其神灵事迹，具见竟陵子陆羽所载《图经》。大历七年，真卿蒙刺是州。十二载，奸臣伏法，恩命追真卿上都（阙二字）克期首路，竟陵是谂......” 从对西楚霸王与湖州（吴中）关系的论述，及对有关钱林的诗话，都可说明陆羽深谙秦汉历史，对地方志多有贡献 。
总而言之，考《经钱林故里》的写作背景，可知陆羽与颜真卿与张志和的交情，阅《经钱林故里》诗文内容，更佩服陆羽的知古识时、博学强识。提示我们应该进一步挖掘包括乡镇在内的地方志，尽可能地探索到陆羽行踪的蛛丝马迹。
（鸣谢：本文承蒙苏州市图书馆、档案馆热心提供方志，钱延林主任委托俞前先生（原吴江区文联主席丶现南社柳亚子研究会长）和于振华先生（原档案局副局长）再三核实文献并提供照片。谨致诚挚的感谢！）
2021年12月于天门
（责编：糊汤粉）
【注释】
[1]平望镇位于苏州吴江南面太湖之边，古属长兴，唐开元规湖州府乌程，并於此置驿站。1724年（清雍正二年），苏州府吴江县分出西部设立震泽县。震泽县下设有平望、震泽二巡司，分驻平望镇、震泽镇。1912年撤震泽县并入吴江县。 [2]箨冠（tuò guān）：用竹笋皮制成的帽子。
[3]：“妒”的异体字。嫉～。
[4]尸骸之骨： 又指身体。旧称一身为上尽事，故辞官称乞骸骨。
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