一行禅师:最难莫过于在家修道
正念既是方法、也是目的,既是因、也是果。当我们为了达致专注而练习正念,正念是因;但正念本身就是觉知的生命︰正念存在意味着生命存在,因此正念也是果。
正念让我们不再漫不经心、神思游移,使人得以充份地过好每一分钟。正念让我们能真正地活着。
呼吸能自然且极为有效地防止心思涣散,因此你该知道怎么用呼吸来维持正念。呼吸是连结生命与意识的桥梁,能统合你的身体和思绪。不论何时,只要你心思游离不定,都可以拿呼吸当工具,重新掌握你的心。
轻轻地深吸一口气,且觉知你正在深吸一口气的事实。
现在,吐出肺中所有的气,整个呼气的过程要保持觉照。
《正念经》教导我们用下面的方式控制呼吸︰
吸气时,觉知你在呼气;呼气时,觉知你在呼气。
深深地吸进一口气时,你知道,“我正深深地吸进一口气”。
深深地呼出一口气时,你知道,“我正深深地呼出一口气”。
浅浅地吸进一口气时,你知道,“我正浅浅地吸进一口气”。
浅浅地呼出一口气时,你知道,“我正浅浅地呼出一口气”。
“吸气,了了分明地觉知整个身体,”你就这样训练自己。
“呼气,了了分明地觉知整个身体,”你就这样训练自己。
“吸气,让整个身体平静下来,”你就这样训练自己。
“呼气,让整个身体平静下来,”你就这样训练自己。
在寺院中,人人都学着以呼吸为工具,来克服心思涣散并且藉此增强专注力(定力)。定力能助人开悟,而这种力量正是修习正念而来。所以当一个人能控制自己的呼吸时,他就已经开悟了。为了维持长时间的正念,我们必须不间断地观照自己的呼吸。
这儿正值秋天,金色的叶子逐一飘落,真是美极了。在林间散步个十分钟,观照呼吸并维持正念,就觉得神清气爽、焕然一新。
如此,我可以真正地跟每一片叶子交流。
当然,独自走在乡间小径上比较容易保持正念。假如你身边有个朋友,他不忙着叽叽喳喳而是也注意自己的呼吸,那么你就能毫无困难地继续维持正念。但是要是你身边的朋友唠唠叨叨,你要维持正念就没那么简单了。
如果你心中想着:“希望这家伙闭上嘴,这样我才可以专心。”这时你就已经失去了正念。
但如果你想的是:“要是他想谈天,我会回答,但是我会继续保持正念,觉知我们正一起在小径上行走的事实、觉知着我们所说的话,这样我还是能继续注意我的呼吸。”如果你能有这样的念头,你就能继续保持正念。
这种情况比你独处时要难修习;但是如果你能继续修习,你就能发展出维持更深的专注力的能力。有句越南民谣这么唱︰“最难莫过于在家修道,其次是在人群中,再来是在寺塔里。”只有在繁忙嘈杂且费神费力的情况下,修习正念才真的会是一种考验!
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