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大的劫难将至,冥冥中会有前兆,高人用异常的方式提醒世人躲避灾难,果然...
01
大劫难将至 冥冥之中早有安排人能否躲开
清朝时期在 信都(今河北衡水一带)有个年轻的书生刘玉,有一天在朋友家喝酒喝到很晚,已有醉意,起身要回家。朋友要留他住一宿,他坚持要走,朋友看他执意要走,也就没再坚持。
刘玉大约走出离村庄五里路的时候,天已经二更时分。经过一座不知名的寺庙,只见寺庙大厅中灯火辉煌,猜想可能是僧人设坛祭祀,因此便进入庙中想找点水喝。
谁知刚一进庙,就被两个差役给捉住,说:“你来得正是时候,我们正要去找人呢?”说着他被带到一大殿。只见大殿的殿堂上坐着一位像是古代君王的王者,龙衮垂旒,气势威赫。
一看这阵势,刘玉赶忙跪在台阶下听候。王者说:“这次请你来,是让你帮助登记造册,你看到什么也不要害怕,这是明年秋天的事,与你无关。”刘玉赶紧点头答应。
下面的人送上笔砚,刘玉就坐到台阶上开始登记。这时只见大殿的东面,人头堆积如山,而且还在不断往上堆积。
只见数十人还在来回奔走,将人头从东运至西,就像蚂蚁一样。每运一次,都要向刘玉报告一次数目,看刘玉登记后才离去。
只见人来来往往,刘玉手一刻也不停地登记。一直忙到东方渐渐发白才算结束。
这时只见一个人,走上大殿,行礼后向王者报告说:“总数大约有一万。”说完后起身就向刘玉要取名册,并说:“你辛苦了!下去休息一下吧。”
刘玉伏在台阶下,心里还在害怕,渐渐的人声没有了,等睁眼四处一看,眼前什么都没有了,他怀疑自己是做梦。
等到第二年,果然爆发了太平天国运动,死了很多人。
在清朝光绪元年至四年(1875年—1878年)间,河南、山西、陕西、直隶、山东闹特大旱灾饥荒,史称“丁戊奇荒”。
光绪三年(1877年),发生了清代历史上最严重的一次旱灾,天津城里设粥厂济民,即“保生粥厂”。
城东隅立保生所女厂,是专门收养妇女的粥厂之一,其中居住着妇女及少数幼童共二千余人。十二月初四日清晨,保生所女厂突然发生大火,片刻之间烧毙二千二百余人。
那天天还未亮,很多人都听到有人叫名册,开始怀疑是官绅来送棉衣的。有人出来看,则不见其人,紧接着就发生了火灾。然而“点鬼簿”的说法,或许是有的。因此想起当年白起坑杀士卒,虽未目睹,而烧毙之人,其惨苦不忍看啊!
醉茶子说:大的劫难到来而玉石俱焚,凡是遭难的,没有一个人是枉死的。是知冥冥之中,必有具体管理安排这些事的人。(参考文献:〔清〕李庆辰 :《醉茶志怪》)
02 大难来临,高人用异常的方式提醒世人避难!
古时候,有一个村庄叫高家庄子,村里人男耕女织,日子过得殷实丰厚。
一天,村里来了一位衣衫褴褛的老人,用两个筐篓担一担土沿街叫卖,却乏人问津。
见无人买土,老人对村人说:“家有老母,断粮有几天了,家中没有什么东西,只得挑这担土换钱养母。”
村人从未听过卖土换钱的奇事,不禁哄笑起来,一人道:“老头,这土有什么稀奇?到处都是,谁会买啊?”
老人说:“此物看似平常,但厚德载物,可救人于大难,求求哪个好心人可怜可怜家中老母,买下这担土吧。”
老人说完,另一人道:“土能救人?谁信?老头不是骗我们吧?”又引来众人一阵嘲笑。
老人见无人买土,叹息道:“老汉我走街串巷,卖土送货(活)十几天,可惜至今无人要,可怜我那老母又要挨饿了。”
这时,一位高姓忠厚长者看见老人可怜的样子,心生悲悯,对老人说:“老人家,你的土我买了,给你三百钱,将土倒在庄外围子就行了,收拾收拾快回家吧,免得家中老母牵挂。”众人见状,皆笑他痴,一哄而散。
此时天色已晚,卖土老人将土围着高姓长者的房屋撒了一圈,对高姓长者说:“货(活)给你了。”然后就离开了。
是夜,地裂天崩,山呼海啸,暴雨如注,传说中北海和南海接了头。第二天,高姓长者出门一看,自己的房屋被土堤围着,堤外一片汪洋,邻居们已被洪水冲得荡然无存,只剩下他一家孤零零被土围着。
高姓长者明白了:原来是卖土老人救了他们全家!老人撒的土挡住了洪水。洪水退后,高姓长者领着全家迁走了。
卖土,是一件稀奇事,按道理应该能引起人们的警觉:是不是有生死攸关的大事发生啊?
但是人在沉迷中,本性迷失后是很可怕的事,只顾眼前,看不到未来,所以村子里的大多数人在喧笑声中丧失了性命。
而高姓长者凭借着他善良的本性,为卖土者的老母亲考虑买下了土,殊不知,这纯善的一念救了自己一家人。
从这个故事中我们可以得到这样的启示:善可救己。虽然救人的方式看上去不符合常理,但是能考验人心,唤醒人的善念与良知。
假如村人事先知道善举能够挽救他们,他们一定会帮助卖土老人。可是历史已经过去了,是不能重来的,村人也就没有再次选择的机会了,他们的教训只能留待后人去评说与借鉴。
历史告诉我们。大难来临之前,都会有异常的方式提醒世人躲过灾难。
一次又一次正确的选择,看似只是小小的改变,但最终,改变了我们人生的轨迹。善念、善语、善念的力量就是这样。
或许一下子,你看不到奇迹,但当你坚定不移去做,甚至到了今生的终极时刻,再回首你会感谢自己。
愿每一个人,都会在人生的终点微笑回首——这一生:善的一生,吉祥的一生,幸福的一生。
希望大家动动手指转发也是一种行善!一个善良故事,每看见一次就是种善因的开始,每一次转发就是一个小小的善举!
End.
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大劫难将至 冥冥之中早有安排人能否躲开
清朝时期在 信都(今河北衡水一带)有个年轻的书生刘玉,有一天在朋友家喝酒喝到很晚,已有醉意,起身要回家。朋友要留他住一宿,他坚持要走,朋友看他执意要走,也就没再坚持。
刘玉大约走出离村庄五里路的时候,天已经二更时分。经过一座不知名的寺庙,只见寺庙大厅中灯火辉煌,猜想可能是僧人设坛祭祀,因此便进入庙中想找点水喝。
谁知刚一进庙,就被两个差役给捉住,说:“你来得正是时候,我们正要去找人呢?”说着他被带到一大殿。只见大殿的殿堂上坐着一位像是古代君王的王者,龙衮垂旒,气势威赫。
下面的人送上笔砚,刘玉就坐到台阶上开始登记。这时只见大殿的东面,人头堆积如山,而且还在不断往上堆积。
只见数十人还在来回奔走,将人头从东运至西,就像蚂蚁一样。每运一次,都要向刘玉报告一次数目,看刘玉登记后才离去。
只见人来来往往,刘玉手一刻也不停地登记。一直忙到东方渐渐发白才算结束。
这时只见一个人,走上大殿,行礼后向王者报告说:“总数大约有一万。”说完后起身就向刘玉要取名册,并说:“你辛苦了!下去休息一下吧。”
刘玉伏在台阶下,心里还在害怕,渐渐的人声没有了,等睁眼四处一看,眼前什么都没有了,他怀疑自己是做梦。
在清朝光绪元年至四年(1875年—1878年)间,河南、山西、陕西、直隶、山东闹特大旱灾饥荒,史称“丁戊奇荒”。
城东隅立保生所女厂,是专门收养妇女的粥厂之一,其中居住着妇女及少数幼童共二千余人。十二月初四日清晨,保生所女厂突然发生大火,片刻之间烧毙二千二百余人。
那天天还未亮,很多人都听到有人叫名册,开始怀疑是官绅来送棉衣的。有人出来看,则不见其人,紧接着就发生了火灾。然而“点鬼簿”的说法,或许是有的。因此想起当年白起坑杀士卒,虽未目睹,而烧毙之人,其惨苦不忍看啊!
醉茶子说:大的劫难到来而玉石俱焚,凡是遭难的,没有一个人是枉死的。是知冥冥之中,必有具体管理安排这些事的人。(参考文献:〔清〕李庆辰 :《醉茶志怪》)
高人用异常的方式提醒世人避难!
古时候,有一个村庄叫高家庄子,村里人男耕女织,日子过得殷实丰厚。
一天,村里来了一位衣衫褴褛的老人,用两个筐篓担一担土沿街叫卖,却乏人问津。
见无人买土,老人对村人说:“家有老母,断粮有几天了,家中没有什么东西,只得挑这担土换钱养母。”
村人从未听过卖土换钱的奇事,不禁哄笑起来,一人道:“老头,这土有什么稀奇?到处都是,谁会买啊?”
老人说:“此物看似平常,但厚德载物,可救人于大难,求求哪个好心人可怜可怜家中老母,买下这担土吧。”
老人说完,另一人道:“土能救人?谁信?老头不是骗我们吧?”又引来众人一阵嘲笑。
老人见无人买土,叹息道:“老汉我走街串巷,卖土送货(活)十几天,可惜至今无人要,可怜我那老母又要挨饿了。”
这时,一位高姓忠厚长者看见老人可怜的样子,心生悲悯,对老人说:“老人家,你的土我买了,给你三百钱,将土倒在庄外围子就行了,收拾收拾快回家吧,免得家中老母牵挂。”众人见状,皆笑他痴,一哄而散。
此时天色已晚,卖土老人将土围着高姓长者的房屋撒了一圈,对高姓长者说:“货(活)给你了。”然后就离开了。
是夜,地裂天崩,山呼海啸,暴雨如注,传说中北海和南海接了头。第二天,高姓长者出门一看,自己的房屋被土堤围着,堤外一片汪洋,邻居们已被洪水冲得荡然无存,只剩下他一家孤零零被土围着。
高姓长者明白了:原来是卖土老人救了他们全家!老人撒的土挡住了洪水。洪水退后,高姓长者领着全家迁走了。
卖土,是一件稀奇事,按道理应该能引起人们的警觉:是不是有生死攸关的大事发生啊?
但是人在沉迷中,本性迷失后是很可怕的事,只顾眼前,看不到未来,所以村子里的大多数人在喧笑声中丧失了性命。
而高姓长者凭借着他善良的本性,为卖土者的老母亲考虑买下了土,殊不知,这纯善的一念救了自己一家人。
从这个故事中我们可以得到这样的启示:善可救己。虽然救人的方式看上去不符合常理,但是能考验人心,唤醒人的善念与良知。
假如村人事先知道善举能够挽救他们,他们一定会帮助卖土老人。可是历史已经过去了,是不能重来的,村人也就没有再次选择的机会了,他们的教训只能留待后人去评说与借鉴。
历史告诉我们。大难来临之前,都会有异常的方式提醒世人躲过灾难。
一次又一次正确的选择,看似只是小小的改变,但最终,改变了我们人生的轨迹。善念、善语、善念的力量就是这样。
或许一下子,你看不到奇迹,但当你坚定不移去做,甚至到了今生的终极时刻,再回首你会感谢自己。
愿每一个人,都会在人生的终点微笑回首——这一生:善的一生,吉祥的一生,幸福的一生。
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