这个世界对情的一些看法，那些定义困扰，你慢慢要走出来。因为你是着相的，“他好像是在伤害我，他就是这样…”，不要执着。不要执着这个需要智慧的，否则我们总是执着在伤害。
你喜欢一个人，他不喜欢你了，你就很受伤，它是一种本能反应，有时候说我不应该受伤，但还是受伤。甚至早上我们睁开眼说，这个世界人性是恶的。那你一定活得不开心，你觉得人性是恶的，你就是个人，你否定外界的时候连自己否定了。
人性本性到底是善的恶的，其实佛学这一块是非善非恶的。你有善的缘，他就示现出个善良的人，你有恶的缘，他就示现出个恶的人，你骂他他就很恶，你夸他他就很善。
他会因为缘的不同而呈现不同的样子，因为我们本来是无相的，本性是无相的，就是不同的环境塑造了不同的你。
你生活的家庭环境有暴力，你就慢慢的心情也不好。你受环境影响，现在我们解脱，就是我们不能被这个环境影响，所以这就是修炼。
因为这个环境是不由你改变的，比如这个社会怎么样，世界怎么样，你生活在一个动乱还是祥和的国家，家庭怎么样，父母怎么样，兄弟姊妹怎么样，都不是你能选择的，
你是没办法选择，也没办法改变的，只能改变自己，说你不要受他们影响，这不得修点定力。修点定力，修解脱道，你要跟着你的习气，要是轮回的话，那你一直受他们影响。
如果你不幸生在了一个糟糕的家庭，父母可能爱你，可能不爱你，这都有可能。因为父母有时候，他不爱你，是他连自己都搞不定，他爱自己都爱不过，他不知道怎么爱，就不会爱。
比如父母情绪本身就抑郁有问题，精神分裂什么的，或者有的父母是聋哑，或者父母本身是吸毒的，这个时候父母「没有能力」给你爱，他爱不起来，他也是个病人。
每天家里乌烟瘴气的，你说改变父母，这可能性不大的，你怎么改变？你除非不断地解脱自己，让你不受这个环境影响。那你成长的过程中逐渐地就是，摆脱他们对你的影响，他们留给你的心里的印记，你就长大了。
总有一天你走出来，你返过来去保护帮助他们，这样你才能彻底成长起来。但是我们如果去抱怨这个家庭，抱怨这个父母，人家别人的妈是那样的，我妈怎么这样？我爸，我的兄弟怎么这样？你要比较，我好倒霉……
你要这样的话，你就永远就是被他们「活埋了」。你一直不顺，一直不顺，觉得自己命运怎么好差。
我们选择来到这个世界上，你选择那一刻，睁开眼投胎诞生下来的时候，父母家庭已经没法选择了。好，我们成长，每一天都在训练自己，不受这个环境的影响。
即使你的工作，比如你学校老师，你碰到了什么样的朋友，有时候都是没办法的，冤家路窄有时候。你怎么去不受他的影响，这是「要训练的」，不是我们天生就有这种能力的。我们既然作为人类，人类是可以训练自己成为一个强者的。
训练自己的时候，首先当你出现不舒服的时候，返过来就是「我不抱怨」。我不能抱怨 “这个社会不好，这叫五浊恶世，人心是恶，人性多丑陋啊，人类恶的时候是没底线，暴力，杀戮……”
好，我不抱怨，我有没有能力在这个世界生存，我有没有能力在这个世界慢慢地成长，让自己不受他们影响。
现在中国是和平时期，没有战争，瘟疫，没有什么很大的灾难，这个时候训练自己能力是很好的。
坐在这儿，你身边就那些朋友，亲人，接触就是那十几个，长期每天和你打交道的最多一百个，这些人我不受他们的影响，如如不动安住在这儿，我过我自己的生活，不受他们的影响，行不行？
你要每天训练自己坐在那儿「定」，定是个出路，安住是个出路。
我不能教给你说，
你应该怎么想是个出路，
是「不想」是个出路。
就是不要受他们的影响，我什么也不想，我不能给他们下定义，他是善的，恶的？我不管了，他爱善爱恶随他去吧，这个世界就是这样，我随他去吧。
好，我定，我不动，这就是个解脱道。我不动我不想，不听不看不闻不问不想，就是在当下的解脱之道。没有其他路可走的，不要去四面寻找，当下安住就是方向，安住在这儿，当下的安住。
出路就在当下的定。我并没有变成个老乌贼，给它们寻找了个方向，带着它们在海里游，终于游出了某一片海域。游不出去啊，你从地球上纵观所有的海洋，都不适合它们生存，它们是没有能力游出那片海域的，从左走右走，哪边走都没有路，从哪边走水都一样。
它要的是那个海洋的环境彻底的改变，但是那个海洋环境改变不了，那个场改变不了，这个时候路在何方，路在哪里？路就在那个深沟里，安住在当下，当下入定，当下解脱，当下改变知见，你就适应了那片海域。适者生存，你去适应这个环境，现在这个海域就是这样染污了，你能不能适应？
你的后代，它可能会这一代绝种，但它会变异成其他的种类存活，也许下一代适应了这个海域以后，它多长了一个爪子或者须须，它可以活，还是它的品种，可能长相变不一样了。出路就在当下的安住里，不是迁移到其他地方。
我们现在也是，脑子里路千千万万条，现在你坐在你的凳子上当下一念不生，这就是解脱道。现在此时此刻此地坐在凳子上，所有的问题都因为你「一念不生」，烟消云散。
你这么一千次地练，有一天你站在这个世界上的时候，这个世界的所有问题都不是问题，解决就解决，解决不了就解决不了，放着，即使你下了地狱你也自在，地狱也是个幻境，只是你没有能力去看穿这一点。
如果你东想西想，总想寻找一条出路的话，能移到哪里，我就是把它们移动到最适合生存的水域里，它也有环境不适应的时候，如果它抱怨被人捕杀，抱怨说谁把这个水染的，谁把这个海洋给弄得浑浊的，谁干的，咱们去报仇，你看老乌贼就是因为这个环境不好憋死的……
如果它们这样抱怨，我相信它们也当下安住不了，解脱不了。你想改变一些事情，你想改变你的命运，你东想西想总想找出一条出路，抱怨、嗔恨、嫉妒，这些是没有用的，这些习气不断的只是让你痛苦而已，路就在当下，安定不闻不听不想。
哪怕你有很多事情处理，当下一天修二十分钟可以吧，入定十五分钟影响你在人世间干活了吗，不影响。
很多人写了一张纸的问题，问他爷爷奶奶爸爸妈妈孩子的事情，他自己的事业婚姻爱情身体状况。如果我去给他指导，我可以用我的智慧给他选择，选择完他回去照着做，你觉得他幸福了吗？过一年他的问题又变了，又那么一张来了，我还不如坐在这训练他当下安住。
这一堆问题，只因为你没有成长够那个能力，你解决不了。你慢慢修，随着你的成长，你慢慢发现这个问题就是你三岁时候的问题，你就有能力轻描淡写、清风明月的就搞掂了。是能力跟智慧不够，它才能压垮你，才能让你崩溃，才能让你那么愤怒，才能让你觉得你的习气搞不掂。
所以，想解决任何问题，当下安住，不管此时此刻你有一千个问题，你当下在座垫上安住那儿，关闭你的六根，用你的认知来关，佛知见来关，能见的所见的是假的，能闻的所闻的是假的，能嗅的所嗅的是假的，能品味的所品味的是假的，见闻觉知，体验的是假的。
观根尘如幻，以这种知见来净化六根，来关闭六根。然后如如不动坐在那儿，你是无相的，你能够有的就是个知见，你没有这个四大，你到最后这是个三维投影，你到四维、五维你都变成光，变成振动，变成波了，你不是一个定相，你没有定相。
真理本质上，我们是无形无相的，你现在认为你是个女人，这是人类的无明导致的，你根深蒂固的认为你是这个东西，所以你在中阴境界，你在梦里面你也认为你是个人类，你突不破人类的局限性。
所以你先从知见上安住，先根尘脱落，这就是修根尘脱落，你就是个知见，你怎么认知很重要的。你本能认知，我虽然表面上认为我是无形无相的，但潜意识里我觉得我是个女人。这个本能认知需要你千百次的练才能破掉，不练怎么能破掉，从现在开始坐在坐垫上如如不动。
摘自子归家《当下安住就是方向》
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