「方圆」顾炎武说引用

顾炎武（1613年—1682年）是我国明末清初的著名学者，《日知录》是其代表作品，被后人视为顾氏“采铜于山”的杰作，对后世影响极其深刻。顾炎武在《日知录》卷二十，通过《述古》、 《引古必用原文》、 《引书用意》、 《史书下两曰字》四则短文对治学规范和学术伦理进行了案例分析，显示了顾氏严谨的治学态度和规范意识，对今天的学界中人仍有教益。现将四则短文摘录如下，以供学人参研。

「述古」

凡述古人之言，必当引其立言之人；古人又述古人之言，则两引之，不可袭以为己说也。《诗》曰：“自古在昔，先民有作。”程正叔传《易·未济》，三阳皆失位，而曰：“斯义也，闻之成都隐者。”是则时人之言，而亦不敢没其人。君子之谦也，然后可与进于学。

「引古必用原文」

凡引前人之言，必用原文。《水经注》引盛弘之《荆州记》曰：“江中有九十九洲。楚谚云：洲不百，故不出王者。桓玄有问鼎之志，乃增一洲，以充百数。僭号数旬，宗灭身屠。及其倾败，洲亦消毁。今上在西，忽有一洲自生，沙流回薄，成不淹时。其后未几，龙飞江汉矣。”注乃北魏郦道元作，而记中所指“今上”则南宋文帝以宜都王即帝位之事，古人不以为嫌。

「引书用意」

《书·泰誓》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。”《左传》引之则曰：“《太誓》所谓商兆民离，周十人同者，众也。”《淮南子》：“舜钓于河滨，期年而渔者争处湍濑，以曲隈深潭相予。”《尔雅》注引之则曰：“渔者不争隈。”此皆略其文而用其意也。

「史书下两曰字」

注疏家凡引书下一“曰”字，引书之中又引书，则下一“云”字。“云”、“曰”一义，变文以便读也，此出于《论语》“牢曰”、“子云”是也。若史家记载之辞，可下两“曰”字，《尚书·多方》“周公曰”、“王若曰”是也。

【原注】《孟子》书多有两曰字，如“公都子曰”、“告子曰”；“公孙丑问曰”、“高子曰”；“公孙丑曰”、“伊尹曰”、“公孙丑曰”、“《诗》曰”。

注：文章摘自 《日知录校注》，（清）顾炎武著，陈垣校注，合肥：安徽大学出版社，2007年，第1135-1138页

责编：君   晓

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