中国父母为什么喜欢贬低孩子？ | 循迹晓讲

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◎ 作者：熊心

◎ 编辑：马戏团长

◎ 全文约4500字 阅读需要12分钟

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最近有一个新闻让笔者很难过。

5月14日，浙江温州，女孩坐在桥檐外欲跳河轻生，现场消防员抓住机会瞬间抱回女孩，当救援人员将女孩抱回桥内，女孩的爸爸竟然直接对她大打出手。消防员见状立刻拉开该男子，将他抱住，围观群众也严厉地呵止：不要打她，你好歹先让她上来，不能这样打小孩子！

◎ 点击可以观看视频

虽然发生的新闻是个案，但这样的亲子关系却是普遍存在的。

知乎有个高赞回答。从家长或未成年的孩子角度，你如何看待上海卢浦大桥「孩子受母亲批评后跳桥」这件事？

◎ 上海卢浦大桥17岁男孩跳桥事件

◎ 截图/知乎

四千多的赞，这个回答想必唤起了很多人童年不美好的回忆。

本文想讨论的，就是中国式的亲子关系，问题在哪里？本文打算从一些“教育金句”入手，简要分析一下中国式亲子关系问题出在哪里。

◎ “你这孩子太自私！”

在中国式亲子关系中，作为子女大概率都听过家长说过这样一句话“你这孩子太自私！”那么，这句经常用来批评教育孩子的“箴言”，真的对吗？

先来看一个新闻。

2021年5月17日，湖南省湘西土家族苗族自治州，永顺县沙坝镇的一个小学老师让没有捐钱的十几名学生站成一排，拍视频发到家长群里说“请家长支持一下”，一位学生家长介绍，16日学校组织捐款活动，让一个学生捐六块钱，孩子忘了告诉自己，结果就看到老师发的视频。

◎ 事件发生后，该校校长被就地免职

事件发生后，并没有人指责那些孩子太自私，大家都明白，既然是捐款，那就应该遵从自愿原则，规定每人六元本就不合适。

但轮到一些家长让孩子分享的时候，似乎孩子就没有拒绝的权利。随意把孩子的东西送人，不同意就会把那句箴言说出来——你这孩子太自私！

给孩子扣上自私的帽子，就能显得家长“无私且道德”吗？显然不是。

首先，人性是否都是自私的？答案是肯定的。有人可能会说人性并非都是自私的，比如人会天然在物质，感情上对自己的后代做出不求回报的利他行为。然而，人类这种行为表面看起来是无私的，实际上他们是为了能获得对生存与繁衍更长远的回报，只是个体在这种行为模式下，并没有明显的意识。

◎ 图/网络

因此，自私并不是一个贬义词，维护自己的物品本来就是人类天性。其次，当作为强势的家长把孩子的东西送人，这难道不是为了维护家长的面子吗？为了维护自己的面子来牺牲孩子，哪个才是真正的自私？

那些教育孩子不要自私的家长，是不是也会高尚得“工人要为国家想”？把维护自己的面子当做是教育，就如同把推卸自己的责任叫做鞭策一样。

◎ “不要比吃穿，要比就比学习”

这句“箴言”会在什么情况下容易出现呢？

答案是，当家长用“别人家的孩子”和自己孩子比较的时候，孩子的自然反应就是别人家的条件。

因为家长口中那个“别人家的孩子”在所有孩子眼中是无解的存在，在无解的情况下，孩子自然会拿“别人家的孩子”的吃穿反驳，之后家长就开始耍无赖的说出这句话“不要比吃穿，要比就比学习”。

◎ 某卫视节目中出现的孩子吐槽 图/网络

之所以这么说，家长方面的理由就是，比吃穿会造成孩子攀比，而比较学习可以让孩子进步。

显然，这是一种诡辩。

这句话是把物质比较偷换成比较吃穿，同时否认了物质是保障学习的基础条件之一。

无论是古人的头悬梁锥刺股，还是囊萤映雪（这几个都是极端个例，家长轻易不要给孩子说），这些故事的本意，还是家长/老师借古人的励志故事激励孩子/学生勤奋学习。但如果家长用这些故事来论证学习只和态度相关，不需要家庭什么条件的话。那又如何解释古代状元的家族性？比如浙江的钱家。

对于孩子来说，这番说辞与其说是“教育”不如说是示威——我可以拿你和别人家的孩子比较，你不能拿我们和别人家的父母比较。

甚至等到孩子长大以后，一些姿势水平比较高的长者同样会对他们说出下面的话。

◎ “不要比待遇，要比贡献” 图/网络

而且这句话还有一个很阴毒的地方就是，家长永远可以找到更好的孩子来作为榜样。

那么问题又来了，为什么有些家长有心思去找一个遥远的榜样来贬低孩子，缺不愿意认真的表扬自己的孩子呢？

因为对于某些家长来说，有句至理名言——谦虚使人进步、骄傲使人落后。

◎ “谦虚使人进步、骄傲使人落后”

这又是一个被滥用的“教育金句”。如果这话真的正确，那么那些每天自嘲废物的“三和大神”可能是进步最大的。

我们从逻辑上来分析，可以发现这句话有两个严重的错误。

其一，把可能偷换为必然。正确的说法应该是“谦虚可能使人进步，骄傲可能使人落后”。这种程度上的偷换，无疑造成了广大家长的“恐慌”，导致他们对孩子的情绪过分在意。

以至于孩子在进步过程中的任何愉悦，都要被看做“骄傲”赶紧打压下去。至于如何打压，一种方式就是上文所说的，找一个家庭条件比自家好得多的孩子，还让孩子只能比学习。

◎  图/网络

其二，忽视了进步的其他条件。在唯物主义的国度，“态度决定论”的广泛存在本就不应该。谦虚在什么客观条件下可以让人进步、骄傲在什么客观条件下可以使人落后。合格的家长应该去了解并营造对应的环境让孩子成长，而不是强求孩子有一个“正确的态度”。因为“正确的态度”不保证有好的结果。

2001年7月18日，一名女婴在中国广西梧州出生，父母为其取名吴颖思后将她遗弃在医院门口的台阶上，不久，她被当地的社会福利院救下。2002年的夏天被美国人雪莉收养，改名为摩根。

◎ 养母抱着摩根 图/网络

最初雪莉仅希望摩根能有个快乐的童年，于是将她带到体操房玩耍，结果无心插柳柳成荫，摩根在短时间里就展现了惊人的体操天赋。

◎  图/网络

随后，雪莉带着摩根开始一步步正规化接受训练。作为单亲妈妈，为了有更多时间来支持摩根的训练和学习，雪莉甚至辞掉了自己做了30年的牙科工作，

由于养母并不富裕，送摩根进入体操俱乐部进行专业训练需要付不菲的学费，为此雪莉曾在网上为摩根发起众筹体操训练的学费和路费。

摩根13岁的时候，在美国以2008年北京奥运女子全能冠军娜斯蒂·柳金名字命名的“柳金杯”比赛中，达到专业10级，随后在青少年组磨练两年后，顺利进入“成年国际精英级”。

◎  图/网络

一年后，在蒙特利尔的世界体操世锦赛中，16岁的摩根-霍尔德代表美国队拿下女子全能冠军，这让她成为体操世锦赛史上第一个获得女子全能冠军的华裔选手。

摩根的成功，也是她的养母雪莉教育成功。一方面，雪莉敏锐的捕捉到了孩子的优势特长；另一方面是营造出适合孩子的教育环境（专业训练）。从始至终，养母雪莉并没有让摩根保持谦虚不要骄傲。

相比之下，面对足球的困局，大多数中国家长想到的不是培养孩子踢球的兴趣，而是提出了死刑犯踢球的建议。

◎  图/网络

摩根的养母没有像有些中国家长那样，在营造不了良好环境的情况下，说“吃得苦中苦方为人上人”为自己的无能辩护。这或许是中美家庭教育理念完全不同的一点。

◎ “吃得苦中苦、方为人上人”

我想，这句话的应该是孟子那篇《生于忧患，死于安乐》文章的总结。

“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

然而，这篇文章却有严重的逻辑错误。须知，孟子这段话属于举例论证，中学时代写作文的招数，但并不是逻辑论证。笔者照样能找到很多没吃过什么苦就成为人上人的。后世把孟子的话奉为圭臬，显然是犯了诉诸权威的错误。

◎ 某电视台推出的一档名为《变形记》的节目，让纨绔子弟下乡吃苦，让贫苦孩子体验城里生活，但节目中的孩子在后来的人生中，并没有变得更好 图/网络

以至于后世教育孩子时，让孩子为了吃苦而吃苦，为了受挫而受挫，还会美其名曰怕你骄傲。

在热播剧《长安十二时辰》中有过精彩表演的演员热依扎，曾经在综艺《听姐说》中献上了一段有关“中式家长”挫折教育的脱口秀。

如果你拿着95分的卷子兴冲冲跑回家，迎接你的将是生怕你太高兴的妈妈：“95分啊，那差的那5分，差到哪里去了呢？你今天考了95分，你能保证都考95分吗？你这95分看着还不错，但是在全国十几亿人当中，又算得了什么？”

相信这段话，在座的各位都听过吧。

◎  图/网络

人类为什么需要游戏，一大原因就是游戏可以及时反馈。人类非常渴望自己的行为能够收获正面反馈（就算是游戏中的通关升级也可以）。成年人玩游戏尚且如此，为什么家长就认为孩子越受打击越是发奋？无论进步与否都一律打击，其实就和游戏中设置超难关卡一样。最终结果无非就是——玩家放弃，学生躺平。

对于“表扬”中国式家长非常吝啬，但如果是批评孩子却很慷慨，这不得不说是一种畸形的教育观。

◎ “有则改之无则加勉”

这句“箴言”大家回忆一下，通常都发生在什么情况？一般来说，当家长批评孩子，又发现批评错了的时候，为了保住“尊（面）严（子）”，家长就会用这句话为自己的错误辩解。

这就好像网上的一个笑话，和男朋友吵架吵到一半发现他是对的怎么办?那就上升到态度问题——你居然吼我。

◎ 男女关系中，双方争论到最后，不论对错，男生会第一时间道歉 图/网络

以上两种行为其实背后的逻辑是一致的，那就是父母（女朋友）的权威不容置疑。

为了维护自己的权威，就去禁止反驳的声音。但对于听到这话孩子来说，他是真的认识到自己需要加勉，还是认识到父母既不讲理也不会分辨是非呢？

如果正确的得不到表扬，对和错都一样批判，那么谁还去学好呢？

要不，家长让孩子给自己提意见，允许孩子说有则改之无则加勉？这时候中国式家长的第一反应恐怕是“翅膀硬了”“给你吃给你穿，你居然……”

这时候，家长又要拿出终极大招——我这都是为你好啊！

◎ “可怜天下父母心”

很多家长爱说的这句话，事实上，这句名言出自慈禧太后所做的《祝母寿诗》。

“世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心！”

慈禧单方面认为父母很伟大，但自己却是一个不合格的母亲。从历史来看，慈禧的教育水平大概和她治理国政的水平一样烂。

简单概括慈禧对后代的教育，那就是期望很高、手段很严、效果很差、创伤明显。

◎ 清穆宗 图/网络

例如同治和光绪两任皇帝在生理、心理上都有严重问题。

对于亲儿子同治皇帝，慈禧揠苗助长。在其六岁的时候就请了4位大师级别的老师（李鸿藻、祁寯藻、翁心存、倭仁），并制定了严格的学习计划。

“每日先拉弓，次习蒙古文，次读满文，最后读汉文”，“皇帝入学时间，在每日临朝，引见臣僚之后，开始时只读半天书，八岁之后延长为全天”，“诵读与讨论不可偏废，皇帝读书之暇，应时时与师傅讨论问题，以求深入了解文中经义”。

在如此严苛的教育下，小皇帝上课，除了打闹、嬉戏之外，基本上不学习，他已经丧失了对学习的兴趣。如此这般，十年下来，小皇帝啥也没学会，甚至读奏折的时候，还读不成句。

待19岁的同治帝死后，慈禧的教育理念又发生了改变，对于光绪皇帝，慈禧更多的不是教育而是立威。

对于“女强人”慈禧太后而言，每天的政务工作让她无暇顾及光绪的感受，对大侄子的教育十分粗暴性急，稍微不合心意，便是讥讽、呵斥、甚至责打，这对后来光绪性格影响极大，在年幼的光绪帝眼中，慈禧给他的不是亲情而是更多的恐惧。

◎ 清德宗 图/网络

在这种简单粗暴的高压教育下，导致光绪成年后，都害怕锣鼓吆喝之声，听到天上打雷声都会吓得腿直哆嗦，可见慈禧“鸡娃”教育的失败。

现在看来，同治，光绪皇帝就是鸡娃的典型。我相信同治，光绪这样的鸡娃悲剧在当代依旧重复。我也依然相信，现在的中国家长也会重复慈禧的话为自己的鸡娃教育辩护。

可怜天下父母心这句话，如果是父母自己说，那就是用“动机是好的”来为自己错误行为辩解。

◎ “妈妈都是为你好啊” 图/网络

但动机再好，也不能改变孩子身心受到伤害的事实。

综上所述，本文剖析了我们常见的“教育金句”。他们的共同点有两个，一个是故意忽视孩子正常的需求，另一个是强调家长的权威。

这也是当代教育的问题，我们教育的最终目的，是要把孩子培养成一个完整健康的人重要，还是培养成听话的考试机器重要呢？

这个问题，值得每个中国式家长深思。

（END）

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