实修 || 如何智慧的依止上师而修行

很多人会来见我，其中一个因缘，或许就是我持有「噶玛巴」的名号，有时我也想，若我无此名号，恐怕我们一生都不会相遇，当然或许也有其他因缘让我们相识，总之许多人来见我时，会带着一种期待，觉得：「噶玛巴是大智者，他的口诀可以帮我『消除生命中所有痛苦』吧。」

有时我有一种想法是：

如果带着赶流行的心态去「修行」或「依止上师」的话，这不是一件好事，切莫将自己变成一个跟风的粉丝。

这里并不是批评粉丝不好，而是粉丝的心情容易冲动、情绪化，而真正「修持佛法」很重要的特质，是带给你心情的平静，帮助你消除烦恼，或帮助你找到生命的意义，让生活更加稳定，这些才是所谓「修行」、「依止上师」的真正目的。

很多人认为我有大智慧而前来见我，但我并不具备大智慧，而即使如此，我总是尽力给予关心，帮助大家度过痛苦。

我有时候觉得，实际上是你们自己救度了自己，因为你们对自己生起了信心和勇气，这样的自信帮助你们跨越过许多障碍和困苦，而我从不觉得是我带来了帮助。

当然有时名称会有一种加持，例如「噶玛巴」这样的名号，会带给我们一种力量。

无论如何，至今我从未认为自己有任何本事，能够真正帮助到谁，我只是平凡中甚为平凡之人，其实是你们自己帮助了自己，这是很重要的。

因此讲到「修行」时，重要的是要靠自己。

这里有一个很重要的观念，我希望大家知道。

就是当各位对任何一位上师生起期待、信心的当下，我希望你们也能对自己生起同等的期许和信心。

不然一昧冀求于外，总是把责任推给上师，而不于内建立起自信、承担之力，对自己不报任何期待的话，你会发现修行难以成就。

因此，我们谈到「师徒之间的心意一致」时，意思就是，身为弟子的你对某位上师生起期许、信心之时，也一定要对自己生起相对应的期许。

倘若有一天，你能够对自己有着这样同样的期待与信心时，就能做到「师心我心合一无分别」了。

不然，如果「弟子一直是弟子」，换句话说，如果弟子不知长进，总是依赖上师，寄望于上师的话，修持终将不会有任何结果的。

经文中常常提到发愿证得如师、如佛一般的果位，要知道那就是在提醒自己，生起「如同对上师般」的自信与自我期许，自己要有所承担，要如法修持，这是很重要的。

法王噶玛巴德里课程第三堂：智慧选择

时间：2016年6月23日下午

开示现场

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