实修 || 投生净土要做什么 · 2012《东西方净土》

阿弥陀佛初发菩提心时，

即发愿：

未来众生只要闻我名号，

意愿往生净土，都可往生；

只要不是造作谤法等重罪，

只要一心想往生净土，都可以往生；

如果有这样因缘的众生

未往生净土，

我就不成佛。

《阿弥陀经》

2012《东西方净土》

开示摘要

✡︎

让自己和帮助他人投生净土的因缘

自己投身净土要怎么做

帮助其他众生投生净土要怎么做

强烈的心

投生净土的众生分为共与不共，以共的众生投生而具备相同因缘来讲，《阿弥陀经》中说：阿弥陀佛初发菩提心时，即发愿：

未来众生只要闻我名号，意愿往生净土，都可往生；只要不是造作谤法等重罪，只要一心想往生净土，都可以往生；如果有这样因缘的众生未往生净土，我就不成佛。

具备「我要投生极乐净土」的一念心

所以首先要具备「我要投生极乐净土」的一念心，再来还有要具备各种因。

那要怎么做呢，要随时观想净土，积聚各种资粮，要发菩提心，要随时将所有善功德回向往生净土。

经典中说，只要听闻无量寿佛、阿弥陀佛名号，就能往生西方净土。

经中还说，投生净土的因，有「一般的因」和「殊胜的因」：

  一般的因：

有想要投生净土、积聚资粮、发菩提心、回向等四因，就是所谓的「投生净土四因」投生之后，即具备菩萨的功德。

特殊的因：则是对净土菩萨同顺的因，具有了解，知道他们的功德是无嗔、精进的，这是现在可以积聚的。

往生净土的条件

要具备什么人身才能往生净土呢？

任何身，包括天人、龙族和人，只要对投生净土有意愿、有信心，都可以往生净土。

但不是做一次就够了，而是要不断不断思维，

经典中曾说，要做十次，或七日专一念诵。

也有经典说，在清净处，著清净衣，向阿弥陀佛专一祈请，不仅积聚资粮、因缘，靠自己的力量；还要靠阿弥陀佛的大愿，同时要对阿弥陀佛、对极乐净土具有很强烈的祈请和信心，要有强烈的「我要投生净土」这样的心，才有可能投生净土。

这里又引一段经文，「不散乱」是很重要的，就是要专心一意、一心不乱地念佛。

《入菩萨行》说：

一个散乱的人，是无法积聚善功德的。

帮助其他众生投生净土

  接着谈到其他众生如何积聚投生净土的资粮。

首先，说法者不应是为了得到他人的恭敬和供养而说，发心清净才是投生净土之因。

佛经中云，可以帮助其他众生听闻，甚至是一只小虫子听闻，帮助他人念诵阿弥陀佛名号，帮助他人持守戒律，制作风马旗，让经过的众生接触到阿弥陀佛名号……有很多方法。

这段经文中提到很多方法，可以帮助其他众生投生净土，譬如一只动物，如猪、鸡、牛没法念佛号，可以在牠们耳边唸阿弥陀佛的名号 。

如阿育王前半生造作许多恶业，甚至砍了金刚座的菩提树、还倒入熔岩、热水将根部烧毁，后来生起忏悔心，以牛奶灌沐根部，菩提树重新长出；有这样的故事。

还有一个国王，生病时有人帮他搧扇子，扇子掉在国王身上，国王一气就死了，投生为水蛇，但国王过去世曾为僧人。

一个阿罗汉知道这个因缘，就把他生前法衣系在树上，让水蛇看到，忆起前生，水蛇钻入法衣中，被带到寺院，听闻佛号，几天后水蛇就死了，投生到天界去。也有这样的故事。

一只田鸡的故事

最近几个月听到一个故事：

有人忽然想吃田鸡，就到市场买了几只。

我当时也看到照片，市场杀田鸡的样子很可怕，就剥了皮、一堆放在桌上。

那个人大约买了三只，最后一只被杀的田鸡，虽被剥皮，但一口气息还在，忽然张大了眼睛看着买牠的人，买的人很害怕忽然唸了一声「阿弥陀佛」，那是很害怕、求救似的念著，念著念著，那只张大眼睛的田鸡也似乎活了过来，一起听着佛号，最后甚至发出像念佛号的声音，好像在一起念佛。

许多人都对于投生阿弥陀佛净土有很强的信心，无论是汉传和藏传佛教，过去都有人特别修持阿弥陀佛，也就是净土宗法门，韩国、日本也都有这样法门，也有很多很多成就净土法门的大师，对于这些大师们的著作，我们应该多去读诵。仅仅一念相信是不够的，也都应该多去读诵、学习，要知道投生净土也有很多方法。

不过也有听到一些奇怪的说法，譬如有人会说：解脱唯一的方法，只有净土宗，其他都不是法门。

也许有些人想投生净土，但也有人也并不想，想依别的法门而解脱，每个人有不同意愿，并不能要其他众生都跟你一样，连佛陀都不会这么说，我们怎么可以这样呢？

要圆满投生净土的因，包含许多，要去听闻、思维佛法的义理，只唸诵也是很好，但如果要具备圆满的因，要多闻思修，这是很重要的。

有些现代人比较喜欢简单快速的，以为我念念佛号就好，其他都不用做太多，但这样并不是最圆满、最清净的因，这跟我们的动机、心态有关，如果只是求个简单、方便、便宜，其实有一种轻视的感觉，对法有轻视心态，想要成就大的善行或善果，其实是很难的。

但也有人觉得只是念诵「阿弥陀佛」太容易了，而心生轻视，不能这样，要尊重所有解脱的法门。

想往生净土的人，更要具备正知正见。

其实佛法从胜义谛、究竟上来讲，所有法门都可以帮你投生净土，重点只是在于你想不想投生，你心的方向在哪里？

不然有些人会有妄念分别：会觉得这才是净土宗的法，那个不是净土宗的法；这个才会帮助你投生净土，那个不行──这样的分别是不正确的，任何法都能帮助你投生净土，如果你心态正确的话。

 《东西方净土》 

2012年3月1日-3月4日

地点：大祈愿法会舞台

听闻视频不代表得受口传与灌顶

·视频语言·

中文翻译&藏语

※ 开示要点 ※

第一天

娑婆世间持守戒律的殊胜性

祈愿法会的意义

听法者与说法者的如法发心

投生净土所要具备因和缘

佛菩萨授记五浊恶世修持「不动佛法门」的因由

不动佛法门在21世纪的殊胜功德

修行的误区：被修行所忽视的细微善心

净土在哪里？

什么是真正的发愿？

观想极乐净土

第二天

积聚善因而投生净土的目的、殊胜利益为何？

什么叫「顺缘具足、障碍消除」？

为什么净土里都是凡夫？

极乐净土的殊胜功德

禅修：积聚资粮、净除罪障的观修

祈愿发愿有何用？

「回向」和「发愿」的差别

第三天

如何让「暇满人身」有意义

如何让事情具有意义

投生净土，要具备什么因缘、要怎么做？要帮助其他众生投生净土，要怎么做？

  知恩、感恩的重要

「观修菩提心」

第四天

什么是佛法？

三戒在学佛中的作用各自为何？

修行的正见是什么

不动佛最主要的大愿

菩萨的法只有一个

菩萨利益众生为何要具备神通？

佛的遍知所遍知的是什么？

菩萨与佛的区别

〈二十一度母赞〉开示与念诵

佛法含摄一切法的原因

有关密乘修持的开示

《不动佛国经》开示

「不动佛」和「阿弥陀佛」灌顶

灌顶的意涵

最主要的修持是什么

「抬大藏经」的功德意义

佛经的殊胜功德意义：

佛经与论典大师留下的口诀觉受的轻重取舍

感谢功德主：祈愿法会顺利进行的因缘

什么是「资粮」？

僧众、祖古、工作人员如何来持守佛教

善知识住世的恩德

祈愿法会的缘起、承办祈愿法会的心愿 

回向善业

全文请见视频下方内容详情

※ 标题为编者注 · 请勿抄袭 ※

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噶玛巴与僧众念诵

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