干货｜审辩式思维的培养让孩子成为课堂的主角
1919年”五四运动”之后，一批时代新青年登上了历史舞台，国学大师陈寅恪在1929年提出的“独立之人格，自由之思想”，成为中国知识分子共同追求的学术精神与价值取向，也被如今广大新青年奉为圭臬。
从教育的角度来说，要实现“独立之人格，自由之思想”就需要培养一种审辩式思维，但与发达国家相比，今日中国教育中最缺乏的就是审辩式思维的培养。那么，在小学语文课堂上，我们应该如何贯彻审辩式思维的培养呢？下文作者用具体课堂实例，从三个角度带我们了解审辨式思维的学习。
与发达国家相比，今日中国教育中最缺乏的就是审辩式思维的培养。“孩子掌握再多的知识，也赶不上一部互联网智能手机的万分之一。”教师的主要责任不是向学生灌输知识，而是激发他们的学习兴趣，帮助他们形成正确的学习方法和学习策略。课堂的主要目标不应该是覆盖教学内容，而应为学生提供更多的试错机会。
教育最重要的任务之一是发展学习者的审辨式思维能力。审视当下的课堂，大多数教师依然津津乐道于让学生寻找万能的标准答案，殊不知这种生硬的灌输把学生变成了知识的容器和奴隶。
这种短视的行为把学生的怀疑精神和创新精神扼杀在了萌芽状态，更窒息了教育的活力。
那么，在小学语文课堂上，我们应该如何贯彻审辩式思维的培养呢?
疑是学之始
鲁迅先生说过：“没有兴趣的学习无异于一种苦役;没有兴趣的地方，就没有智慧和灵感。”兴趣是最好的老师，是最基础的学习动力源泉。
因此在英语教学中，首先要培养学生的学习兴趣。提问新颖有趣味，这是诱发学生学习机制最有效的方法之一。问题有新鲜感，学生才会投入其中，积极思维。
以前教学中教师的“填鸭式”，慢慢地被“发问式”所取代。课堂上教师一连串的“问”，都是教师备课时设计出来的一系列的问题，有的是根據本课知识的难点或重点，有的是学生不易掌握的知识点，根据这些综合设计出来的问题。
课堂上教师根据教学流程，提出预设的问题，学生只是被动地思考和回答问题，一节课都是被老师“牵着鼻子走”，有时课堂提问目的不明确，随心所欲，打乒乓球似的一问一答，表面看似很热闹，实际上学生真正掌握了多少，学到了多少呢?老师的问题问完了，学生学完了，教学也就结束了。
这种教学方式，老师仍然是课堂的主宰，学生只是从“知识的收容器”变成“问题的收容器”。这样的“问”不是我们本文所研究的“审辩式思维”。
在教学中，要加强学法指导，使后进生逐步知道提问的方法，主要有：
(1) 寻找法——教会学生认识知识的来龙去脉、“怎么样”“为什么”等;
(2) 引导法——引导学生从新知入手，联想到自己认为值得质疑的问题;
(3) 留有余地法——教师要巧妙地把自己的教学过程设计成提出问题、解决问题的过程，在课堂上，让后进生自学、讨论、小组交流等，然后发现问题、提出问题。
亚里士多德说：“思维是从疑问和惊奇开始的，常有疑点，常有问题，才能常有思考，常有创新。”教师的质疑、学生的质疑，是培养审辨式思维的起点。当你在课堂上听到了这些真实的、稚嫩的，也有可能是荒唐可笑的声音时，就请你像呵护花瓣上颤动欲坠的露珠一样呵护它，因为它蕴藏着、萌动着可贵的质疑精神。
辩是思之端
“辨析、辨误”是阅读教学中提高学生思维水平和思维品质的有效方法，也使学生的思维更具批判性。
教师针对文中的知识点，巧设障碍，学生的思维模式不再是一味地依赖教师的提示、引导和传授，而是要在自觉与不自觉的比较、鉴定、判断中，经过多次的阅读和思辨主动完成知识的建构和运用。
一位老师在执教古诗《江雪》时，运用了“一波三叹”的质疑教学法，层层递进，助推学生的审辩式思维步步提升：
师：同学们，千山万径，一片雪白;飞鸟绝迹，不见人踪。在这样的凄凉中，却有一位渔翁，独自一人，默默在垂钓。那渔翁的心情到底有多孤独寂寞呢?
生：“孤”，只有一条小船在江面上。“独”，他一个人钓鱼。
生：雪下得越大，环境越是凄凉寒冷，就越可以看出他的孤独。
生：把四句诗当中的第一个字连起来读，就是——千万孤独。
师：渔翁可不是一般的孤独，是“千万孤独”啊!谁能把雪景的凄凉寒冷、渔翁的孤独寂寞读出来?(生读)
师：同学们，古诗往往都有这么一个特点，那就是“借景抒情”。这首诗中，渔翁正是诗人柳宗元自己的精神写照，此刻的柳宗元很孤独。你孤独过吗?请你说说自己孤独时的情景，说清楚自己为什么感到孤独，孤独时的心情怎么样?
……
师：下面就让我们倾听你的孤独。
生：在夜深人静的时候，邻居家已经睡了。爸妈出差了，外面还下着倾盆大雨，我一个人孤寂地躺在床上，害怕极了。
生：期末考试那天，我和我的好朋友吵了一架，虽然过了一会儿我们又和好了，但是吵完架那会儿，我感到很孤独。
师：同学们有的因失去朋友而孤独，有的因父母不在家而感到孤独。那么，柳宗元为什么会感到“千万孤独”呢?我们来看看他是在什么情况下写的《江雪》。
(写作背景：柳宗元21岁中进士，当时国家政治腐败黑暗，他和几个血气方刚的年轻人，立志改革，救国救民，却遭到迫害，被贬到永州，当时的永州非常偏远，极度贫穷，他无职无权，无能为力。这首诗就是来到永州之后写的。到了永州之后，曾经和柳宗元一起改良社会的首领王叔文已被处死，他的战友凌准因为忧愤而去世，他的母亲来到永州不到半年就去世，由于顽固派的猖狂攻击，连他的亲属都不敢接近他…… )
师：现在，请你说说他为什么这样孤独?
生：没有人理睬他，他感到孤独。
生：自己的战友死了，他感到孤独。
师：是的，最亲密的战友去世了，他们又少了一分力量，少了一份希望。
生：整个世界都不理睬他了，自己的亲人永远地离开了他。
生：皇帝不相信他，他感到孤独。
由此可见，在阅读教学中，老师针对学生易出错的逻辑矛盾和充满悖论性的问题进行精心设计，然后引导学生识别真伪，说出正确的根据和错误的原因，就可有效地培养学生客观评价事物的批判精神。
思是探之程
教师有时适当的“放手”，让学生们自己讨论，去发现一些知识，比教师苦口婆心的讲解，也许有用多了。
再者，提问不仅要注意问题难易适中、数量适中，更要面向全体学生，因人发问，防止“对答如流”的表面热闹或“金口难开”的尴尬局面。总之，要问在当问之时、当问之处与当问之人。让质疑成为探究能力之先行。
师：多么传神的一段对话呀，人们听了这段简短有力的对话之后，他们是怎么做的?又是怎么想的呢?现在谁能把这段话读好?
(出示：大家沉默了，没有一个人违抗他的意志，人们感到有个伟大的灵魂出现在他们的上空。)
(学生读，略。)
师：这伟大的灵魂指的是什么?
生：我认为这伟大的灵魂指的是船长。
生：我觉得指的是船长的那种高尚的精神和品格。
师：这是船长的精神与品格，你的表达更准确。让我们回过头来看一看，船长的伟大都体现在哪儿呢?
生：之所以说哈尔威伟大，是因为在生与死的考验面前他是那样沉着镇定，威严果敢。
生：在整个救援工作中，他始终把救援婦女和儿童放在首位。
生：他的伟大还体现在：当人群混乱的时候，他始终没有忘记自己是一名船长。
生：我从第三自然段中“必须把60人全都救出去”看出他把生的希望留给了别人，把死留给了自己。而面对死亡他是那样坦然，他真伟大!
……
师(映现船长肖像的插图)：孩子们，瞧，这就是哈尔威船长。他巍然屹立在他的船长岗位上，在整个救援工作中，他时刻都没有忘记自己是一名——
生(齐)：船长。
传统的阅读教学重视对字词句篇的知识教授和语言的表达技巧，但有时会忽略学生对文本内容吸收继承的批判性，而这种批判性思维的培养，就是要让学生对教材、对教师等权威话语中所学东西的真实性、精确性和合理性进行审视，即在有效的问题情境中，激发学生的认识冲突，鼓励学生为自己的观点寻找证据，进行逻辑思考，大胆发表意见，展开评论乃至争辩，旨在促成理性和价值的积极建构。
阅读教学从过程的角度考察应该是对话状态。对话绝不是传统的串讲式、串讲串问式或问答式的，应该是在学生自主阅读、感受、体验和理解的基础上，进行意见的交换、思想的碰撞、合作的探讨乃至心灵的对接，并在这样的过程中实现语文基本功训练、语言的积累、语感的生成以及情感态度和价值观的浸染和陶冶，审辩式思维将成为学生探究能力提升的有力阶梯。
来源｜《教育界》杂志社网站
编辑｜ 思维智汇
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