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每日阅读 | 我们主耶稣的神与父
敬拜-生命终极的目标
神被特别视为主耶稣的父是相当重要的眞理，圣经常常强调这件事。保罗在以弗所书一章写下整本圣经最伟大的赞美诗之一：从第3节到14节是长篇的赞美诗句，第3节是这首诗的起头：「愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神！」保罗在本章17节如此祷告：「我们主耶稣基督的神、荣耀的父。」保罗一向很谨愼地把神与耶稣基督视为一体。哥林多后书是保罗写给哥林多教会的第二封信，一章3节是他写给此状况频频的教会之起头：「愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神。」保罗也在罗马书十五章6节论到教会应当「荣耀神我们主耶稣基督的父。」
除了保罗以外的新约圣经作者也提到相同观点。彼得说：「愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神！」（彼前一3）使徒约翰在约翰二书3节写到：「恩惠、怜悯、平安从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在！」
凡是自称敬拜神，且断言神是无所不在的永恒之灵，却否认耶稣基督等同与神的人，他们献上的是不蒙悦纳的敬拜。人除非认定其敬拜对象是主耶稣基督之父，否则他就不算敬拜神。
有些人宣称穆斯林、犹太人与基督徒同样敬拜这一位神，只是礼拜方式各有不同。这种说法根本不正确。眞神是主耶稣基督的父，任何笔墨都无法用以形容他。耶和华见证人这类的异端，或是自称敬拜神，却否认耶稣基督神性的自由派人士，他们敬拜的神与圣经里的神大相径庭，他们献上的是不蒙悦纳的敬拜。
单单宣告神是万民之父，并以此为基础来敬拜他，却毫不在乎圣经对神的了解，这样的敬拜还是不够。耶稣在相同的情境下说过：「你们若认识我，也就认识我的父」、「若不借着我，没有人能到父那里去。」（约十四6)任何人可以到父那里去的唯一方法，就是承认他是我们主耶稣基督的父。
待 续 ……