姚晨：康陵与康陵卫
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江苏 | 姚晨
康陵与康陵卫
在北京昌平旅游，路过万寿山的十三陵，恰逢明康陵对外开放。康陵的陵寝主人明武宗朱厚照，年号“正德”，是明朝最为奇葩最有故事的皇帝，对他一直颇有兴趣，没想到竟意外有机会趋前拜谒。
正德皇帝的父亲是明孝宗朱祐樘，在位18年，年号弘治。孝宗为人宽厚仁慈，重视司法，躬行节俭，勤于政事，励精图治，扭转了朝政腐败状况，史称“弘治中兴”。
更为难能可贵的是，孝宗一生不近女色，专宠张皇后一人。皇后为其生得两子，因次子朱厚炜早夭，长子朱厚照自幼便倍受宠爱。
（明孝宗朱祐樘）
朱厚照少时“性聪颖，好骑射”，按理他应该成为一位大有作为的皇帝，然而当他少年承继大统，面对至高无上的皇权，却最终选择了一条与传统礼教相悖离的道路。
即位之初，他便罢黜辅政重臣，整日与以刘瑾为首的八大太监为伍，时称“八虎”。
朱厚照在他们的误导下，做了很多荒诞的事情，致使朝政堕落，民怨载道，如荒于朝政，在宫城西侧开设豹房，蓄养各种猛兽，喜男宠又常年广采民女供自己消遣，禁止百姓养猪吃猪，违背祖制擅自率兵出关，自封大将军自编自导二擒宁王的滑稽戏等。
虽然大多被描写成荒淫无道、为非作歹的昏君暴君，但在《明史·武宗本纪》的记述中，人们却能隐约看到正德皇帝的另一面。
本纪结尾，史家对武宗皇帝的评论有这样一句，“躬御边寇，奋然欲以武功自雄”。
（明武宗朱厚照）
众所周知，自1449年英宗土木堡被俘之后，明朝武运逐渐陨落,更再无皇帝有胆识亲征塞北，而正是正德皇帝打破了这一格局。从后世给他的谥号“武”字中可以感受到，或许在朱厚照心中，依然保留着重振大明帝国军事雄风的抱负。
武宗虽荒溃，但在大事上一点也不糊涂，处事刚毅果断，弹指之间诛杀刘瑾，大败蒙古王子，平安化王、宁王叛乱（此宁王曾邀唐伯虎入伙，被拒，但唐还是因此受到牵连），且多次赈灾免赋，在位时臣下贤才辈出，这些都是正德年间大明王朝可圈可点之处。
当然，终其短短30年的一生，正德皇帝终究没有完成对先祖们的超越。
朱厚照最后一次南巡后期曾在南京拜谒高祖孝陵，并逗留游玩了大半年，返京途中，于今天的淮安清江浦泛舟钓鱼时不慎落水，终因肺炎无治而亡。然而，即便从落水到病亡的7个月时间内，他仍然坚持完成了对朝廷的初步改造。
在位16年，却盛年而崩，正德未曾留下一男半女，也没有着手修建自己的陵寝。“朕疾弥留，储嗣未建。朕皇考亲弟兴献王长子厚熄，年已长成，贤明仁孝，伦序当立，已尊奉祖训。”
兄终弟及，孝宗一支龙脉终被孝宗四弟之子朱厚熜继承，是为嘉靖帝。
(明世宗朱厚熜)
朱厚熜亦非池中之物，在他眼里，堂兄朱厚照根本不配做皇帝，自己才是天命所归。碍于祖制，嘉靖称帝后为正德皇帝修建康陵，只用了短短不到两年时间。
弟为兄建与子为父建相比，陵寝虽然规制上不会有什么差池，但体量却小了许多。在明十三陵墓群中，只有末代皇帝崇祯的思陵略小于康陵。
此后五百年岁月里，康陵也是命运多舛。皇陵祭祀分为两种，一为“遣祭”，朝廷派遣官员到陵园代为祭祀，二则“躬祭”，皇帝亲自前往祭祀，后者规格更高。
终明一朝，真正赴天寿山皇陵举行躬祭的帝王屈指可数，因武宗无嗣，康陵的祭祀场面更是可想而知。
明朝末年，李自成起义军放火焚毁了康陵明楼。“烈焰所余，断瓦颓垣，瓮门四辟之半壁而已”，前院的东西配殿濒临坍塌，神帛炉全部损毁。明楼内的圣号碑也是“瓦砾中树残碑”，场景凄楚。
（明楼）
1785年，在清朝皇帝乾隆授意下，位于天寿山的明代陵群开始了长达两年的修复工程，康陵也被列入其中。此次重建过程，康陵明楼规模缩小，长宽各减去一米，并且以坚固耐用为由将楼壁与券顶改为一体建造方式。
同时被缩小的还有陵寝的祾恩门，除体量变小外，形制也从原来的单檐歇山顶降为硬山顶，规格明显下降。
民国时期，明十三陵成为管理真空地带，康陵祾恩门“上顶全部塌落，所有塌下之木料砖片，均已遗失无存”，祾恩殿则是“前檐完全坍塌，两山及后檐，亦仅存一部”，明楼“檐头大半脱落”。
新中国成立后，康陵才逐步得到全面保护和修缮。本世纪初，陵园基本修缮恢复到乾隆期的风貌。2021年4月底，康陵得以向公众预约开放，这是明十三陵中，继长陵、昭陵、定陵之后又一处向公众敞开的帝王陵寝。
康陵开放知人甚少，且需提前预约，所以真正能够进入陵参观的人寥寥无几。我到康陵时已是下午4时，根据登记本记录，在此之前，当天谒陵人数仅为6人。
康陵规模虽小，但背靠莲花山，五座花峰高矮形制相同，一字排开，气势宏大。陵寝主体呈前后两部排列，前部为举行祭祀仪式的院落，主要包括祾恩门、祾恩殿、东西配殿和两座神帛炉，俗称“前朝”，对应着帝王生前在紫禁城举行盛大朝会的场所，暗喻故宫三大殿的威仪。
祾恩殿后一道红墙和红墙正中央的琉璃门，将前后两个院落分开，步入琉璃门便是后院，核心建筑就为方城明楼。
宝城前方的城门式建筑，因平面布局为正方形而得名方城。方城和明楼是同为一体的两个建筑，城台下开有城门洞，可直通宝城，城台上修筑有重檐歇山顶碑亭式建筑一座，即明楼，明楼的作用类似于民间墓葬“墓碑”，内竖正德皇帝圣号碑，碑上镌刻“大明武宗毅皇帝之陵”9个楷书大字。
（冢墙）
方城后部，由一圈低矮土封“冢墙”围起的椭圆形山丘即为宝城，宝城之内便是寝宫和宝顶。民国之初，管理松懈，曾有土匪在宝顶开挖盗洞，此时天寿山附近忽降大雨，致使洞塌人亡，惊恐之下，土匪只好放弃行动，康陵寝宫才得以完好保存。
宝城冢墙和明楼的许多城砖都刻有铭文，记录了砖块的产地、砖窑种类、烧制年代以及烧制人姓名等。
康陵用砖的铭文字数字型都不统一，仔细观察可以发现，修造康陵所使用城砖，包括了很多之前成化、弘治年间的出品，而康陵修筑始于武宗驾崩的正德十六年。
武宗生前并没有为自己营造陵寝的规划，因此可以推测，嘉靖修建康陵使用的皆是储备用砖或者前朝遗存的边角剩砖，仓促拮据。
康陵院内古木参天，郁郁葱葱，一株最高的古槐尖顶处向外伸出两尺左右的粗壮横杈，据介绍，因此树杈像极鹰嘴，所以陵内乌鸦一直不曾大量聚集，客观上起到了对陵墓建筑的保护作用。
从康陵出来，向南一里便是康陵村。因为对朱元璋孝陵的熟悉，见到康陵村便立刻明白，康陵村必是由明朝康陵卫演变而来。
永乐年间朱棣曾设置了直属后军都督府的义勇中卫，正德16年（1521年），武宗驾崩当年，勇忠卫更名康陵卫进驻天寿山护卫武宗陵寝。
算来，从康陵卫演变到今天的康陵村，恰好500年。如今，南京的孝陵卫已经是很大一片城市区域的地名，而康陵卫因在昌平山区，最终只蜕变成一座小小的村落。
康陵村的村口，两株巨大的古槐参天蔽日，疑是500年前第一批康陵卫种下的。
树下，斜倒着一堆硕大的石碾，有老者带着三五孩童在此嬉戏。进村的道路两侧栽满苹果树、核桃树和山楂树，大大小小的青果正一粒粒挺拔在枝头，建设中的居民小楼与周遭山林水色稍不协调。
向村子深处走去，低矮的老屋挤挤挨挨地出现了，墙壁上古砖斑驳、坑坑洼洼，显然已经许多年没有经过很好的修缮。
参观康陵采用预约方式不用购买门票，但需要支付导游讲解费，讲解费的一半，可兑成餐券到康陵村品尝春饼宴，虽不抱太大希望，还是随意选了一家春饼馆子。
相传，武宗朱厚照曾沿运河南巡到淮安府。淮安乃是明朝漕运和盐业重地，官员富商云集，淮扬菜的精美更是北方菜肴可以比拟的。
武宗好游乐，常常在大队行进中用膳，身边御厨便尝试将淮扬菜肴用面饼卷食，武宗吃后大加赞赏。
随后，春饼被带回宫中作为皇家御膳，并慢慢流传开来，形成了北京郊区一道独特的风俗饮食。
康陵村的经济一直不好，直到近年北京周围民俗旅游兴起，这些守陵将士的后裔才开始零星接待起南来北往的客人。
前几年，当地政府邀请了明史专家、烹饪名师，共同将“正德春饼宴”的文化重新挖掘出来，继而康陵村有了“春饼村”的美誉，经口口相传，慕名前来的游人越来越多。
店家的主妇是个能言善谈的大姐，好客淳朴，主动向我推荐着各种关于康陵的信息。村里的70户人家都是守陵人后代，她自己也是陵卫后人，嫁出去了近30年，最近看到家乡游客越来越多，就带着老公孩子回来，学着经营起春饼宴的生意。
大姐不无自豪地说，所有陵卫的后人们都早已把陵主当作他们共同的祖先，陵园的每一寸土地都视为自己的家园，敬畏而忠诚，至于陵主究竟是一位怎样的皇帝，对陵卫和他们的后人来说并没有太多意义。
说话间，大姐变戏法似地端出了二十多样小菜，份量足、花色多，口味好，听说我住在南京的孝陵卫附近，又特别加赠了一盘酱肘子。
因为这一南一北两座明陵，我和大姐聊了很久。交谈中，历史的厚重变得轻松起来，像晚霞般从古槐的缝隙中清亮地透射过来，大姐脸上是幸福的光彩……
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栏目主编：陈劲松责任编辑：张亦怡实习编辑：吴 越
文/姚晨
江苏南京人，江苏省散文学会会员。曾任某省级杂志期刊副刊编辑，作品散见于各类报刊和网络文学公号。诵/张建国
江苏大丰人，民进会员，曾播过30年的《对农村广播》节目。数年参与会议宣读、移动直播，涉猎电视专题片配音解说工作，有不少专题片在省台播出，曾为中央电视台《让世界了解你》(大丰版)短片配音。《人民作家》平台特约主播。
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本期目录
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途中（日本| 戴宇）
散文
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穿行在世界的边缘 （湖北|周敏恒）
康陵与康陵卫（江苏|姚晨）
梅岭云岫（江西|郑国福）
诗歌
闲情可比野风高（江西|郑由勇 湖北|刘卫桃）
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