随母姓就等于母系社会？不，我们才没男权那么无聊
念念不忘，必有回声。
有这么一则笑话，两位单身男女互相调侃对方，男生说：“我虽然没对象，但至少知道未来的孩子姓什么，你就惨了，连孩子姓什么还没着落呢。”女生不服气地说：“但我的孩子一定是我的孩子，你的孩子就不一定了。”
在这看似势均力敌的对话中，人们已经掉入了一种预设的圈套，即“随父姓天经地义”。
虽然我国《婚姻法》规定：“子女可以随父姓，可以随母姓”。然而，自从父系氏族以来，丈夫在家中掌握了权柄，世界上大部分的民族和国家都形成了父亲独占子女冠姓权的习俗。
族谱只记录父系亲属，古老的父权通过冠姓权得以代代相传。
随母姓，父系社会中的“异端”
很长一段时间里，随母姓作为父系社会的特殊现象，一直挣扎在正统与异端之间。
谈到随母姓，不能不提到招赘。
在古代，只有女儿的人家往往会选择招赘女婿，结婚仪式变为女娶男嫁，男性婚后从妻居，继承妻家财产，以此获得后代随母姓的正当性。
一个有意思的现象是，招婿衍生出的婿养子风俗，盛见于宋朝。这种制度是指赘婿作为养子，改妻姓，由此子女表面上看是随母姓，实质上是随父姓。婿养子不同于赘婿、儿媳，而是以妻家作为本宗，自己的原生家庭作为外戚。
这种风俗如今依然存在，我曾听一位朋友说，她的妈妈没有兄弟，其中一个姐妹便招了上门女婿，姥姥姥爷让她管那位姨父叫舅舅，管姨妈叫舅妈。
日本松下电器创始人松下幸之助的继承人，松下正治，便是一位婿养子。
如此繁复的仪式，终究只是为了顺应男嗣承家的习惯，迎合主流。直到现在，伴随着招赘文化的“倒插门”、“吃绝户”等词，仍被当作贬义词，被人们所鄙视。
一些看似“通情达理”的男性，在听到妻子提出“让孩子随母姓”的要求后，也会变得怒不可遏。在他们看来，孩子随母姓就等于自己倒插门，这是让男人丢脸的事。
但是，为什么没人说随父姓让女人丢脸呢？这是个值得思考的问题。
女权运动为随母姓正名
近代的女权运动，让随母姓有了更好的理由。从性别平等的角度去考虑，一部分人开始接受平分冠姓权。
社会学家李银河就是随母姓。她解释到，因为父母自由恋爱，关系平等，母亲是追求性别平等的女权主义者，所以按照长幼次序，大姐、二姐随父姓，她本人和哥哥随母姓。
李银河出生于上世纪50年代，正是新中国刚成立，党内的女权主义者发挥作用，政府大力倡导男女平等的时期。
但是这种现象，受地域、阶级、教育水平等诸多因素的限制，并不为广大人民群众所熟知，随母姓的人经常会受到各种质询。
我曾听一位前辈讲述，每当别人知道她和弟弟们不同姓时，总会问她两个问题：“你父母离婚了吗？他们感情好不好？” 她只好不停地跟大家解释，这是父母协商决定的，他们既没离婚，也没有感情不和。
直到2013年“单独二胎”政策实施后，越来越多的家庭选择生二胎，相当一部分女性要求二胎子女随母姓，姓氏的议题才逐渐进入公众讨论的范畴。
2017年的一份调查显示，54.7%的受访者能接受孩子随母亲姓，受访者中，女性占51.5%，男性占48.5%。
北京某区近一年新生儿户籍登记时，随母姓的比例已达10%，这些随母姓的新生儿，多半是第二个孩子。
拥有冠姓权，对女性来说意味着什么
随母姓的现象不断升级，质疑与反对的人也越来越多。
有人问：“随母姓是代表外公的胜利，还是母亲的胜利呢？”
有人说：“从生物学Y染色体遗传来看，随父姓比较容易追根溯源，更合理。”
呃......
其实，Y染色体上的DNA易发生突变，人体最稳定的是细胞质中的线粒体DNA，只能由女性遗传给后代。在追溯人类祖先时，科学家选择的也是线粒体DNA。
线粒体示意图
言归正传，冠姓权对女性来说意味着什么呢？
意味着女性可能得到更平等的待遇，父母可能愿意为女儿投入比原来更多的资源，让她接受更好的教育，从而找到更好的工作，甚至会帮她分担育儿责任。
有过这样的案例，离婚后孩子随母亲生活，父亲只付很少的抚养费。改母姓有利于孩子得到娘家资源支持，有利于孩子的成长和身心健康。
为什么会这样呢？我们知道，在工业革命之后，生产的关键在于智力，而非体力，女性的发展潜力与男性不相上下。2007-2016年的高考状元中，女性比例上升至53.4%，在江苏、吉林和北京三省市甚至超过70%。
可女孩们的优秀并没有阻止一些人“欲生男孩而后快”，严重失衡的性别比背后，是几千万“失踪的女孩”。究其原因，就是这些人认为只有男性才能传宗接代，延续香火，而不孝有三，无后为大。
去年，11个姐姐凑钱为弟弟买房结婚的新闻成为热点，网友对此纷纷质疑，11个女孩1个男孩，这是直到生出儿子才罢休吗？
“香火论”的盛行直接导致了重男轻女，因为“女儿是替别人家养的”，“女儿出嫁后就不是自家人了”，所以在同一屋檐下，男孩的吃、穿、用都会好于女孩。
根据联合国儿童基金会的数据显示，2015年中国人口的出生性别比为113.5（男：女），而那一年的0-17岁的儿童性别比为117.39（男54%，女46%）。以100万为基数，假设男孩全部存活，就意味着大约有3.3万0-17岁的女孩死亡了。
截图来自联合国儿童基金会2015中国儿童人口状况报告
而正常情况下，女孩的存活率较高于男孩。所以通过数据，我们不难推测，很多中国女孩没有得到与男孩相同的医疗资源。
这是数据上的判断，相信生活中还存在更多轻视女孩的现象。
所以，不论是外公的胜利，还是母亲的胜利，随母姓撼动的是“只有男性才能传宗接代”的“香火论”，其受益者是所有女性。
从随母姓说起，探索姓名的多种可能
在倡导随母姓的同时，我们也要看到该议题的局限性，比如现在的讨论对象多为“二胎孩子”或者“女儿”，提出随母姓要求的多为“独生女妈妈”。
甚至有一些男性认为，“考虑对方是独生女，有一个孩子跟她姓也没什么”，“男孩必须随我姓，女孩可以跟妈妈姓”，“生两个男孩就皆大欢喜了”。
这说明在有些人看来，随母姓不过是特殊情况下的一种变通，借以安慰女方家族，并非是因为支持性别平等。
难道几千万独生女存在的价值就是为夫家和父家延续香火？我们表示拒绝。
还有人觉得随母姓作为小众现象，会对孩子造成不好的影响，改姓造成称呼上的错乱更是“失了规矩”。那么，我们就来听听当事人们怎么说吧。
我认识的一个随母姓男孩说：
因为妈妈家没有男孩，爸爸也不介意姓氏的问题，就决定我随妈妈姓，后来我又有了一个妹妹，她就跟爸爸姓。
在家里，父母对我们都是一样的疼爱，爸爸家亲戚有时会抱怨几句，但我们都不在乎，本来也不是多亲近。
在外面，这种影响就更小了，因为一般没有人会特意问我爸妈叫什么名字，也就不知道我随谁姓，就算知道也不会觉得我有什么特别。
至于我以后的孩子跟谁姓，倒不是很在乎，两个人商量着来呗。我爸曾经开玩笑地说：“你以后找个跟我一样姓的，孩子随妈姓，这不就又姓回来了嘛。”哈哈哈，不过这都是玩笑话啦，我爸一点也不在乎这个。
至于对长辈的称呼，有网友分享：
不要小看孩子们的智慧，我的两个孩子一个随我姓，一个随妈妈姓，两边都叫爷爷奶奶，但是孩子们根据方言、声调，都能迅速判断出对方是谁。有的孩子还会用姓氏、名字、小区名作前缀，绝不会乱。q
爷爷奶奶、外公外婆这类父系母系家属分别称呼的习惯，本就是被父系传承制度建构出来的，伴随着旧制度的瓦解，我们又何苦抓住这些东西不放呢。
其实在许多文化中这些称呼都是不分的，比如在英语、德语、西班牙语、日语等语言中，奶奶和外婆都是同一个词，舅舅和叔叔是同一个词。我们完全可以相信，没有那些“规矩”，世界照样精彩。
除此之外，随母姓还打开了关于姓名的想象空间，因为母亲的权利得到声张后，奶奶、外婆也会得到更多关注，人们由此想出了各种姓名组合，随奶奶或外婆的姓氏已属平常，还有人“随奶奶的姓氏，名字是外婆的姓氏”。
而我认识的另一位女权主义者，成年后给自己重新选了个姓，既不随父也不随母。
这提醒了我们，为什么一个人不能自己决定姓氏？
记得我的一位朋友嫌自己姓氏太普通，小学的时候起了个新名，叫“蓝傲月”，所有作业本封面上都写着“蓝傲月”，被她妈发现后遭到一顿暴打。这难道不是家长与孩子之间的不平等吗？
其实，我国《民法通则》规定，决定姓名的权利最终属于自然人本身，但前提条件是其具备完全的民事行为能力。全国人大早在2014年便作出解释：中国公民原则上应当随父姓或母姓，有正当理由的可选取其他姓氏。
虽然实际操作中可能遇到阻碍，但有法律背书，有此想法的人不妨尝试为自己博弈一番。
在宗族制逐渐消亡的今天，姓氏已经失去了它原有的意义，传宗接代的思想也失去了根基。
法律规定子女平等继承父母财产，均有赡养老人的义务。只是还有许多人，因为”香火论“而轻视女孩，加剧了性别不平等，所以获得冠姓权对于许多女性来说是重要的。
从随母姓开始，我们可以有更多对姓氏的反思，相信在未来，人们可以更自由地选择自己的姓氏，或者不选择任何姓氏。
参考资料：
男女平等分享子女冠姓权的思考_郭旭红
http://edu.people.com.cn/n1/2017/0619/c409161-29348338.html
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A9%BF%E9%A4%8A%E5%AD%90
https://www.zhihu.com/question/37408660
http://www.chinanews.com/sh/2017/10-17/8354141.shtml
http://opinion.people.com.cn/n/2014/0805/c159301-25403705.html
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