2017年上海市浦东新区高考语文二模试卷
2017年上海市浦东新区高考语文二模试卷
一、积累应用10分
1．（5分）按要求填空
（1）脚著谢公屐， 。（李白《 》）
（2） ，则凡可以得生者何不用也？（孟子《鱼我所欲也》）
（3）秦观《踏莎行》中的“ ， ”。化用了“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”和“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”两则典故。
2．（2分）按要求选择。
某校举行了一场小型义卖活动，当地报刊记者对此进行了采访，发表了一篇新闻稿。以下标题最恰当的一项是（ ）
A．《义卖活动如期举行》B．《今天增是围吹斯汀》
C．《情满天下爱溢乾坤》D．《赠人玫瑰手有余香》
3．（3分）小明瞬零通过了春考，被自己心仪的大学录取，以下诗句最适合他此时心情的一项是（ ）
A．若教仙桂在平地，更有何人肯苦心
B．升平时节逢公道，不觉龙门是险津
C．万事早知皆有命，十年浪走宁非痴
D．年年下第东归去，羞见长安旧主人
二、阅读70分
4．（16分）阅读下文，完成下列各题。
①“社会性别”一词最早由美国人类学家墨尔•卢宾提出的。主要是指自身所在的生存环境对其性别的认定。它在社会环境的反应中形成，并在社会文化的变化中不断改变。社会性别不仅因时间而异，而且因民族地域而异，是一种特定的社会构成。自上世纪70年代以来，社会学者普遍采用这种视角来研究社会问题。
②近年来，社会性别与公共政策制定的相关性受到越来越多的社会学者重视。为了考察社会性别因素在量化层面上如何影响公民对公共政策制定的关注程度，社科院的一份调查问卷设计了“你时公共政策制定的关心情况”的问超。备选項有四个：“非常关心”、“关心”、“不关心”、“次傅”。不同社会性别的公民对该问题的回答结果见表1。
表1：__________
社会性别 | 非常关心 | 关心 | 不关心 | 厌倦 |
男 | 292 | 1202 | 341 | 43 |
15.5% | 64.0% | 18.2% | 2.3% | |
女 | 127 | 403 | 381 | 29 |
9.5% | 59.9% | 28.4% | 2.2% |
③从表一中看出，不同社会性别的公民，无论男性还是女性，对于公共政策制定过程都给予了高度的关注，这是我国公民参与领域的主流。男性选择“关心”的人数占49.9%，这意味着大多数公民对于国家的民主制度存在较高的认同感。从表一中同样能看成，在对公共政策制度过程的关注度上，不同性别的公民群体表现持一定的差异性，即女性公民群体比男性公民群体为低。
④而公民采用什么行为模式参与公共政策制定也是社会学家研究的重点，为了解公民参与公共政策制定的方法偏好，社科院的调查问卷害设计了如下问题，“如果有下列方法可供选择，你会选择哪种方法参与和影响政策制定？”该问题为多项选择题，备选项及具体答题情况见表2．共有4203人次进行了回答，其中，男性公民为2458人次，女性公民1745人次。
表2：不同性别公民参与公共政策制定的方法偏好
社会性别 | 全民公决 | 自己投票 | 委托他人 | 借助组织 | 消极抵抗 | 进行静坐 | 上书辅导 | 网上表达 | 酌情处理 |
男 | 715 | 544 | 107 | 109 | 112 | 61 | 135 | 265 | 332 |
% | 38.07 | 29.8 | 5.70 | 5.80 | 5.96 | 3.25 | 7.19 | 14.11 | 17.68 |
女 | 418 | 377 | 77 | 76 | 77 | 42 | 109 | 197 | 320 |
% | 31.19 | 28.33 | 5.75 | 5.67 | 5.75 | 3.13 | 8.13 | 14.70 | 23.88 |
1133 | 921 | 184 | 185 | 189 | 109 | 2.44 | 462 | 652 | |
% | 26.96 | 21.91 | 4.38 | 4.40 | 4.50 | 2.45 | 5.81 | 10.99 | 15.51 |
⑤在十项选择中，研究者可以发现当今公民参与政策制定的方法偏好，前四列中，“公民公决”、“自己投票”占选择人生的比例为48.87%．“借助组织”和“委托他人”这两项合计总选择人数的比例仅仅为8.78%．后六项中。选择“进行静坐”、“消极抵抗”这两种参与方法的人次仅仅占总参与人次的5.54%．“进行静坐”、“消极抵抗”虽然没有违背宪法和法律的规定，但并不是值得提倡的参与方法，因为这种参与方法容易使公民参与走向无序化，引发对抗情绪，收到不良的参与效果。
⑥此外，为了更深入地讨论男、女公民参与公共政策制定的方法偏好，社会学者以性别为基础，将我国男女公民对于参与方法的选择人生占总人数的百分比作图（见图1）
图1：男女公民参与政策制定的方法偏好的区别
⑦图1现实我国男女公民参与政策制定的方法偏好之间具有高度的相关性，是由于社会性别而不是自然性别的原因所致。与自然性别不同，社会性别是社会对性别群体的期待，要求和评价。是自然性别群体社会化的结果。
⑧研究表明：我国女性公民无论在社会政策制定的关注度还是擦怒政策制定的方式选择上，都较男性公民有更多的工作要做。特别在基层政府政策参与的层级上。女性的参与人数显著低于男性群体。这里有两个可能的解释，一个是来自于传统文化的阻力，严重阻碍了女性群体的政策参与；另一个是近年来教育程度较高的女性群体的性别观念向传统回归的速度较快，这对于民主政治的发展而言，无疑是一个亟待解决的问题。
（1）根据文意和表格内容，为表1拟一个恰当的标题：
（2）对“社会性别”的理解不正确的一项是
A．社会性别是社会对性别群体的一种认定。
B．社会性别是自然性别生活区N天化的结果。
C．社会性别相同的人对政策的关注相同。
D．社会性别作为研究视角比自然性别可惜。
（3）根据表2的相关内容，概括当今公民参与政策制定的方法偏好。
（4）梳理本文的行文思路。
（5）假如要在一个“女性的社会性别与政策制定”的论坛发言，且只能选择上文中的一张图或者表作为展示素材，你会选择哪一张？请阐释理由。
5．（15分）阅读下文，完成下列各题。
临海春色
彭学明
①去临海的一路上满山遍野的桔黄都跟时间兑换了绿绸绿缎，在风中起伏摇曳。老绿透着淡淡的黑，新绿染着淡淡的黄，黑的老绿和黄的新绿交融在一起时，一点一点、一团一团、一滩一滩、一片一片地绿出了参差美和斑斓美。其实老的绿不老，只不过是被岁月上了点老成的妆，它一点点一步步地撤退，不是惧怕时光和岁月，而是在给新绿让贤，你看，昨天那老绿还紧紧地绿着，今天就全是新绿的嫩鲜了！你若走近掐一片新绿，那绿就流出汁来，把你的指尖和心尖都染得绿绿的，又亮又鲜。太阳的金币从天空中落下来，轻轻地栖息在树叶和草尖，闪着针尖麦芒一样的光。风吹起时，那光就放射状地刺出去，跳出去，飞出去，银白的，鲜亮。
②我一进临海，就我喜欢上了。虽然临海于我是那么的陌生，但再陌生，也不会不熟悉春色。一个人，如果连春色都不熟悉，那就白活在世界上了。一个人连春色都不喜欢，那也不要活在这个世界上了。
③其实，好看的还在后头。
④在桃江十三渚，当我看见几座山像花瓣一样散落在水边，看见一弯一弯的水围着山势峰回路转，看见一望无际的油菜花开在水上时，我还是惊呆了！那一弯弯春水引路一样引出一坝一坝辽阔的油菜花时，我的心也被那一弯春水引走了！这南方和家乡常见的油菜花，怎么就会跟着水路走？怎么就会开在水面上？怎么就会立在水中央？怎么、怎么就会这样浩瀚辽阔、这样高调出格呢？应该都开在田间地头，开在坡上陇上的啊！那水，蛇一样扭起个身子在油菜花里钻来钻去，把一片金黄钻成一块块圆的、方的，一块块椭圆的、菱形的，还有一块块其它什么形状的。如棋盘。如布袋。如手掌。如纺锤。如一幅幅五颜六色的布贴画。
⑤那穿行在油菜花丛中的千江春水，像春天张开的十根指头按的手模或手印，指缝间的印泥，就是油菜花开的田园。田坎、菜花、山峰和田坎上整齐的行道树都倒映在水里时，清清的水下，又被春天的手指按出一个如画的世界！
⑥别以为，临海的春色只在山上、水上、乡村、田园，临海的古城、古墙和古街上，也有春天的姑娘和小伙、春天的步履和声色。
⑦东晋末年流来的时光，是1600多年的时光，这时光被岁月锻造成了一块块青砖，砌成高耸的城墙，铺成拾级的台阶，连成蜿蜒的道路，一级一级通向远方，一步一步连着古今。那是临海祖先线装的史书。左边的城墙是封面，右边的城墙是封底，中间的道路是翻开的书。那一块块青砖，就是一粒粒文字啊，文字上记载着临海的祖先，记载着中华的文明，当然，更记载着华夏的历史。那文字，会再现抗倭的刀光剑影，会复活抗倭的英雄身躯，会挺立起一个个永生不死的民族英魂。
⑧戚继光是在这里抗击日本倭寇的。
⑨俞大猷是在这里抗击日本倭寇的。
⑩我湘西的祖先，也是在这里抗击日本倭寇的！
⑪是的，倭寇猖獗，国民水深火热，明朝战事吃紧、溃不成军时，我那叫彭尽臣、彭翼南的祖先，先后几次率领万余湘西子弟，从湘西出发，远征江浙，抗击倭寇。在嘉兴、松江和王江泾之战中，湘西健儿英勇善战，痛斩敌首3000余枚，维护了大明江山社稷的稳定，保障了黎民百姓的安全，被明皇帝下诏授匾为“东南战功第一”。
⑫我是多么的骄傲呀，在这古老的长城脚下，有我祖先的热血洒在这里，忠骨埋在这里，他们变成了一块历史的青砖镶嵌在这里，变成了一抹生命的苍翠融化在这里，变成了一根中华的脊梁挺立在这里。
⑬新的花、新的叶，新的草、新的绿，都在古老的长城内外，与新的春天和生命，一同生长！
⑭因了祖先同江浙人民生死与共的抗倭，我为祖先骄傲的同时，也生出了格外的亲切。再看临海时，我就有了家的感觉，那满街走着的临海人，就仿若是我的父老乡亲、兄弟姐妹！
⑮现在，我就坐在临海古街上，这条叫着紫阳的街道，此刻正以亲人的笑脸迎接着我，拥抱着我，喊我入座，请我喝茶，留我吃饭。最好的菜。最美的味。最真的情。
⑯把酒临窗，我看见一条青色的石板路，整齐地连起了两边清一色的古老建筑。长长的一条街。长长的两排楼。商铺。店面。经幡。牌匾。雕楼。画栋。牌坊。人们都熙熙攘攘地穿梭来往在街道两旁。热闹虽然打破了宁静，临海却依然诗一样的祥和、安宁。商贾们忙碌地照应着客人。老人们安详地晒着太阳。娃娃们快乐地玩着游戏。婴儿们甜蜜地笑在梦里。年轻的姑娘小伙，正手拉手、眼对眼地牵手幸福路上。就连几家门前的狗公子、猫小咪，都在那闭目养神，享受着这慵懒的春天时光。那春光，实在是太暖太媚了，两边的楼群再高、再挤，都锁不住楼顶上马路一样延伸着的一线天光﹣﹣
⑰那是春天的日子和色彩，谁的锈锁都无从锁住！
（1）简析第①段中的“兑换”一词的表达效果。
（2）分析第⑧段在文中的作用。
（3）鉴赏第⑯段的语言特点。
（4）联系全文，分析标题中“春色”的多重含义。
6．（8分）阅读下面的诗歌，完成下列各题。
塞寒行
【唐】温庭筠
燕弓弦劲霜封瓦，朴簌寒雕睇平野。一点黄尘起雁喧， 白龙堆下千蹄马。
河源怒浊风如刀，剪断朔云天更高。 晚出榆关逐征北，惊沙飞迸冲貂袍。
心许凌烟名不灭， 年年锦字伤离别。彩毫一画竟何荣，空使青楼泪成血。
【注】①白龙堆：沙漠名。②榆关：即山海关。③凌烟：凌烟阁。唐太宗李世民为表彰开国功臣命人为其画像并悬挂于凌烟。④青楼：涂饰青漆的采楼，这里指其妻子居住的阁楼。
（1）从题材看，这首诗是一首 诗。
（2）对作品理解不正确的一项
A．“燕弓弦劲霜封瓦”，“朴簌寒雕睇平野”，分别言其“寒”和“塞”，紧扣题意。
B．“一点黄尘起雁喧”，“ 白龙堆下千蹄马”，动静结合，写出声势浩大，慷慨赴敌。
C．“河源”“剪短”两句，妙用比喻，突出环境严酷，烘托展示一往无前的赴敌决心。
D．“惊沙飞迸冲貂袍”，以特写镜头表现战士们各个似离弦的箭纵骑疾走，士气高昂。
（3）“心许凌烟名不灭”“彩毫一画竟何荣”是否矛盾，请做简要分析。
7．（17分）阅读下文，完成下列各题。
①天下言武术者，无不知有甘风池矣。人有欲试其技者，令袒臂横肱小门口石道中，驱牛车数十轮，绝肱上过，无纤痕，不论创也。观者骇服。饮之酒醉，与人较艺，倒植长颈酒瓮于地，一足立，用两指持一竹竿，令众数十曳之，屹然不动，忽骤松其手，曳者咸倒地。
②壮岁游京师，以技谒某王。济南张大义者，身长八尺余，膊硕绝伦，足趾尽裹以铁。慕凤池名，远道走数佰里来见王，愿得与凤池角。凤池辞，王固命之。凤池不得已起，大义以为怯，直前奋一足蹴凤池，蠡跃蛟腾，若风雨之骤至。凤池却立倚墙，俟其足来，承以手。大义暴呼，痛仆不能起，血流满（革+华）．解视，趾尽嵌入所裹铁中，断矣。
③姑苏西园僧市茗，自怙多力，诫游者无得索饮，有不如诫者，僧怒，辄把重五佰斤许铁壶一，自炉取下，腹可容水五斗，煮正沸，持向索饮者，曰：“若欲饮乎？速以盏承，必连啜不得休！”辍之，注腹中，肠腑沸溃，虽壮夫，无不创蹷①者。众心愤，欲驱之，而力不敌。乃邀凤池过西园游，至则群噪呼茗，故撩僧怒。果把壶愤然来前。凤池亟持盏承饮，连倾数十盏无创容。僧仓卒释壶，壶倾向凤池。凤池骈两指夹壶口曲柄，得勿倾。缓行从容置炉上，僧亟遁走无踪。而凤池之技精可知也。
④凤池工为导引之术，或立卧，鼾息如雷，十数人推挽，莫能移尺寸。而性特和易，虽妇孺皆与狎，见者不知为贲育②也。
⑤年八十余卒，葬凤台门，表曰：勇士甘凤池之墓。
【注】①蹷：jué．②贲育：战国时勇士孟贲和夏育的并称
（1）写出下列加点词在句中的意思。
①饮之酒醉 ②凤池亟持盏承饮
（2）为下列句中加点词语选择释义正确的一项。
①自怙多力
A．依仗 B．估计 C．坚持 D．觉得
②凤池骈两指夹壶口曲柄
A．合并 B．并列 C．罗列 D．聚合
（3）下列加点词意义和用法完全相同的一项是
A．以技谒某王 | 木欣欣以向荣 |
B．若风雨之骤至 | 余独爱莲之出淤泥而不染 |
C．乃邀凤池过西游园 | 设九宾于廷，臣乃敢上璧 |
D．而凤池之技精可知也 | 君子博学而日参省乎己 |
（4）把下面的句子翻译成现代汉语。
人有欲试其技者，令袒臂横肱小门口石道中，驱牛车数十轮，绝肱上过，无纤痕，不论创也。
（5）从文中看，第②段中“大义以为怯”的原因是：
（6）联系全文，简析甘凤池的“勇士”形象。
8．（14分）阅读下文，完成下列各题。
守戒
【唐】韩愈
《诗》曰：“大邦维翰①。”《书》曰：“以蕃王室。”诸侯之于天子，不惟守土地、奉职贡而已，固将有以翰蕃之也。今人有宅于山者，知猛兽之为害，则必高其柴，而外施阱以待之；宅于都者，知穿窬②之为盗，则必峻其垣墙，而内固扃以防之。此野人鄙夫之所及，非有过人之智而后能也。今之通都大邑，介于屈强③之间，而不知为之备。噫！亦惑矣！
野人鄙夫能之，而王公大人反不能焉，岂材力为有不足欤？盖以谓不足为而不为耳！天下之祸，莫大于不足为，材力不足者次之。不足为者，敌至而不知；材力不足者，先事而思：则其于祸也有间矣。彼之屈强者，带甲荷戈，不知其多少；其绵地则千里而与我壤地相错，无有丘陵江河洞庭孟门之关其间；又自知其不得与天下齿，朝夕举踵引颈，冀天下之有事，以乘吾之便：此其暴于猛兽穿窬也甚矣。呜呼！胡知而不为之备乎哉？
贲育之不戒，童子之不抗；鲁鸡之不期，蜀鸡之不支。今夫鹿之于豹，非不巍然大矣，然而卒为之禽者，爪牙之材不同，猛怯之资殊也。曰：然则如之何而备之？曰：在得人。
【注】①大邦维翰：意为大国是栋梁。②窬：yù．从墙上爬过去。③屈强：谓不屈服也，此指强暴称霸。
（1）标题中“守”即 （用文中一个字回答）
（2）本文开篇引用《诗》、《书》的用意是：
（3）对第②段中“材力不足者，先事而思；则其于祸也有间矣”的理解正确的一项是
A．能力不足的人，事先都会有计划，那么他们对祸患发生时也就能远离。
B．物力不足的人，事先都会有计划，这样他们对避祸的事情也就能参与。
C．物力不足的人，事前都会有谋划，那么他们在灾祸发生时也会有机会。
D．能力不足的人，事前都会有谋划，那么他们在灾祸发生时也会有机会。
（4）对文意的理解有误的一项是
A．防范野兽侵袭或盗贼骚扰是普容忍都能办到的。
B．王公大人们在方法这件事情上有很多不足之处。
C．材力不足并不是王公大人疏于防范的主要原因。
D．文末“得人”指重视防守卫关键是选贤任能。
（5）结合全文，对本文的论证特点作简要评析。
三、写作70分
9．（70分）阅读下材料，根据材料作文。
当今世界，“富有”成为成功的代名词。有人说：“能决定我们是否富有的，不是我们已经得到的，而是我们尚未拥有的；关键在于你的眼光和态度。”请写一篇文章。谈谈你的思考。
要求：
（1）自拟题目；
（2）不少于800字；
（3）不要写成诗歌。
2017年上海市浦东新区高考语文二模试卷
参考答案与试题解析
一、积累应用10分
1．【解答】故答案为：
（1）身登青云梯，梦游天姥吟留别（重点字：姥）
（2）如使人之所欲莫甚于生（重点字：莫）
（3）驿寄梅花，鱼传尺素（重点字：素）
2．D。
3．B。
二、阅读70分
4．
（1）不同社会性别的公民对共政策知道的关系情况
（2）C
（3）公民更希望通过自主的直接行为来参与各个政策制定，公民选择参与方法的思考更倾向于理性化（合法化、有序化）。
（4）本文首先介绍“社会性别”的概念，其次阐释社会性别与公共政策制定有一定的相关性（不同性别的公民群体对公共政策的关注度上有差异性），进而阐释公民参与公共政策制定的方法偏好，最后探讨了女性公民对社会政策参与度不高的原因及其影响。
（5）图1简洁、直观地标点明了我国女性在公共政策制定上比男性更理性，但积极性不够高，没有男性自主性强。
5．
（1）运用比拟的手法生动形象的点明一条路上临海漫山遍野绿色突然降临，表达了作者的欣喜之情．
（2）承上启下，承接上文眼前的无边春色，引出下文对于自己祖先英雄历史的自豪之情的抒发（1点）；抒发了作者强烈的民族自豪之情（1点1分）
（3）综合运用排比、比喻等多种修辞手法，语言富有表现力（1点）；句式灵活多变，整散结合，长短结合，富有节奏；妙用短句，节奏明快，画面感强，感情热烈（1点）．
（4）自然之美（1点）（临海山水田园中的春色富有层次美，色彩美，浩瀚辽阔，高调出格）；历史之春（1点）（临海的古城墙上，记录了祖先的英雄历史，延续至今，代表了中华的脊梁，是永恒的生命之春）；人情之春（1点）（古街上临海人的热情好客，令我对临海有家的感觉，是祥和、安宁、和暖、明媚的春色）；古老的长城内外，与新的春天和生命，是给人以无限的幸福与自豪的临海春色．
6．
（1）边塞诗
（2）B
（3）不矛盾，诗人有心为国建功立业，使自己的图象画于凌烟阁，垂名于后世，可是却由此亲人分离而心生离愁别绪，进而诗人对图象上凌烟阁产生了质疑，发出“彩毫一画竟何荣”的感慨，因而并不矛盾，以此表达了诗人对边塞战争带来痛苦．
译文：
燕弓强劲及瓦布满了严霜，寒雕展翅斜视平野色茫茫．一点黄尘惊起寒雁齐鸣叫，白龙堆下于骑驰骋尘土扬．黄河源头波浪高涌风更猛，吹散朔云天高气清云远翔．晚出榆关随同大军和征去，惊得沙石飞迸打在貂袍上．立志为国建功立业名不朽，只好年年书信来往表心伤．凌烟阁画图象完竟有何用，空使妻子泪水成血断柔肠．
7．【解答】（1）①饮：使（让、给）…饮（喝）；译文：让他喝上几杯酒，结果酩酊大醉．②亟：多次（屡次）；译文：甘凤池多次拿着杯子接水喝．
（2）①A 译文：倚仗自己力大无穷；②B 译文：凤池两个手指并列夹住壶口的曲柄．
（3）B 助词，主谓间取独；（A介词，凭借/连词，相当于“而”，表修饰；C副词，于是/副词，才；D连词，表并列/连词，表递进．）
（4）有个想要测试他武艺的人，让他袒露胳膊，横直上臂，仰卧在铺着石子的街道上让人赶着十几辆牛车，从自己胳膊上横压过去，结果却没有留下一点细小的痕迹，更不用说伤口了．
（5）张大义自恃身形魁梧过人，准备充分；甘凤池多次推辞比武，张大义认为其只是虚名．
（6）武艺超群，豪勇国人；为人内敛，从不张扬；侠肝义胆，为民出头．
参考译文：
大凡天下之人谈论起武林侠士，没有谁不知道甘凤池的．有一人想要显示一下自己的武艺，就袒露胳膊，横着身子仰卧在铺着石子的街道上，让旁边的人赶着一辆有十几个轮子的牛车，从自己的大腿上压过去，结果腿上却没有留下一点伤痕，更不要说大伤口了．围观的人全都惊赞不已，十分佩服．于是，就邀请他去酒店喝上几杯，结果他却喝得酩酊大醉，又嚷着要和别人比试武艺，就把一个长颈的酒瓮倒放在地上，一只脚站在上面，用两个手指夹住一根长竹杆支撑地面，然后叫几十个人从旁边四周往下拉他，他却纹丝不动．等到他站累了，突然一松手，拉他的人全都就势倒在地上．
等到甘凤池二十几岁的时候，到京师游历．凭着自己的特殊本领去拜谒某位王爷．济南有个叫张大义的人，身高八尺有余，胳膊又粗又壮，脚趾甲都用铁包裹起来．他很仰慕甘凤池的大名，就远道数百里来参见王爷，希望王爷允许人世间同甘凤池比试一下武艺，甘凤池推辞了．可王爷一再坚持让甘凤池迎战，凤池不得已被迫答应，张大义以为甘凤池是害怕了，就直接进前一脚向凤池踢过去，好像蛟龙入海，又像骤雨突至．甘凤池只是斜倚在墙脚不动，等到他的脚离近了自己，就忽然伸出手来一下子抓住．张大义，大呼惨叫，不能直立，血流满靴．等到旁人把他救下来，脱下靴子一看，脚趾都嵌入所裹的铁中，全都折断了．
姑苏城西园内又有一个僧人号市茗．倚仗自己力大无穷，就告诫游人不要到他那里讨水喝，偶尔有不顾禁令、口渴难耐的讨水之人，市茗恼羞成怒．他故意拿来一把五百多斤重的大铁壶，从炉上取下，壶内可以装得下五斗水．水正要开的时候，他拿着壶对讨水的人说：“你不是想喝水吗？快点拿杯子来接．但你必须一口气喝下去，不能中间休息．”说完，强迫讨水之人狂饮，滚烫的水进入腹内，肠和腹部都被烫烂．即使是身强力壮的人，也不能承受得住．众人私下都很气愤，想把他赶走，但是力不从心．于是，邀请甘凤池一块儿去游西园．到达那里之后众人一起呼喊市茗，故意去惹恼市茗，市茗果然又愤愤然拿着大铁壶出现在大家面前．甘凤池拿着杯子接水，一杯杯，连饮数十杯而没有一点异样的神色．市茗仓惶间扔壶就跑．铁壶正好倒向甘凤池这个方向，凤池用两个手指夹住壶口的曲柄，一点水都没洒出来，然后神态从容地把壶放到炉子上．市苟从此远遁他乡，不知下落，而甘凤池武艺的精湛也就由此可知了．
甘凤池擅长导引之术．有时站着睡觉，鼾声如雷，十几个人推他，都不能让他移动一下，而他生性又很平易和善，就是小孩妇女也都爱和他亲近，见到他的人都不知道他是勇士孟贲和夏育一类的人．
后来，他八十多岁才去世，葬在凤台门这个地方，皇上下表为“勇士甘凤池之墓”．
8．
（1）备（1分）
（2）用儒家典籍简洁地引出话题（1分）；王公大臣应该加强守备（1分），使说理有依据，援古证今，增强说服力（1分）
（3）D
（4）B
（5）综合运用多种论证方法：因用典故，言简义丰．以语典或事典，增强文字的说服力提升文章的劝诫功能．对比论证，王公大臣与野人鄙夫作对比，不足为与不为作对比，突出了防备的重要性．比喻论证，为了使抽象的说理更生动形象，增强文章的说服力和感染力．结构严密．情感充沛．
参考译文：
《诗经》说：“大国好比是栋梁．”《尚书》说：“以使王室繁衍生长．”诸侯对于天子的责任，不只是守护土地，贡献赋税，还有做王室的栋梁，使王室繁衍生息的职责．现在有常年居住在山上的人，他知道猛兽出入为害极大，所以在房屋周围高高地树起木栅篱笆，在房屋外围深深地挖掘陷阱来防范野兽的侵犯．居住在都市中的人，知道窃贼惯于钻墙爬洞，就一定会加固墙基，紧锁门窗，以防范盗贼的骚扰．这些事一般老百姓都懂，不须具备过人的才智才能这样．现在，我们汴州这样的大城市，被淄青、淮蔡两强环伺，却不知道如何做好防范工作，唉，这真令人不解啊．
山野村民都能做到的事情，王公大人反而不能做，难道是材力有什么不足吗？不，只是不想做罢了．天下祸事的发生，没有比疏于防范更大的了．材力不足上的原因还在其次．不知道防范，强敌来到你面前就会一筹莫展；物力不足的人，事前都会有谋划，那么他们在灾祸发生时也会有机会．我们面临的那些强大的敌人，全副武装，不知有多少人在蠢蠢欲动．他们占据的地盘绵垣千里，与我们的领地犬牙交错，其间也没有象丘陵、江河、洞庭、孟门之类天然险阻，而且那些藩镇们时刻都在寻找机会颠覆别的州郡，唯恐天下不乱，以便乘人之危．这些藩镇们比猛兽比盗贼凶恶得多了．唉，为什么明知如此却不知道早做防范呢？
孟贲、夏育这样的大力士，如果不懂得戒备也难免会死于小孩子之手．鲁地的大鸡，如果一直犹豫不前，到时候会被越地的小鸡斗败；鹿在豹的眼里，不能不说是个庞然大物了吧？但结果仍然被豹擒获，这是因为两者之间，爪牙的尖利与笨钝不同、资禀的凶猛与胆怯有异啊！有人或许会问：“那么如何来守备呢？”我说：“关键在于得人心．”