《论语》练习题6

1．（6分）阅读下面的材料，完成下列各题。

材料一：

       子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

（《论语•为政》）

材料二：

       故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。劝功，则公事不犯；亲法，则奸无所萌。

（《韩非子•心度》）

（1）管理国家，孔子主张   ，韩非子主张   

（2）针对孔子和韩非子的治国观点，结合现实谈谈你的看法。

2．阅读下面的材料，完成各题。

       子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”（《论语•先进》）

       子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《论话•述而》）

       子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《论语•子罕》）

（1）第一则材料中“升堂”“入室”的意思分别是什么？

（2）根据第二、三则材料，谈谈你对孔子“学”的理解。

3．（6分）阅读下面的材料，完成各题。

       子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”、                       （《论语•阳贷》）

       子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”  （《论语•为政》）

（1）第一则材料中体现了孔子的   教育原则。

（2）结合第二则材料，请就孔子所认为的君子特点进行评析。

1．答案：

（1）仁政（礼治），法治。

（2）两者结合是治理国家最好的方法。如果一味施行仁政会纵容坏人，违法者得不到应有的惩戒会变本加厉；如果一味施行严刑酷法，会使人害怕，不利于国家的安定。

参考译文：

 材料一：孔子说：“用政治手段来治理他们，用刑罚来整顿他们，人民就只求免于犯罪，而不会有廉耻之心；用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人心归顺。”

材料二：所以明君治理国家时，明定奖赏、民众就努力立功；刑罚严厉，民众就服从法令。民众努力立功，政府的事务就不受侵扰；民众服从令，奸邪就无从产生。

2．（1）“升堂”喻已有所成就，“入室”喻已得其奥妙。

（2）孔子认为，①“学”的内容，不仅指政治道德，也指技能实践。②“学”的态度，要保持精进之心，循序渐进，坚持不懈，自觉自愿，不要自我满足，否则将前功尽弃。③“学”的目的，在“道”和“艺”中，偏重对“道”的追求，强调自我道德完善。

译文： 孔子说：“仲由弹瑟，为什么在我这里弹呢？”孔子的学生们因此都不尊敬子路。孔子便说：“仲由嘛，他在学习上已经达到升堂的程度了，只是还没有入室罢了。”

    孔子说：“志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。”

    孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。”

3．（1）言传不如身教或身教重于言传

（2）①孔子认为，真正的君子应该少说空话，多做实事。不能只说不做，要先做后说，“先行其言而后从之”。

②孔子对君子的评价是符合他的教育原则的。如果只说不做就会夸夸其谈，一事无成；只有先做后说，才可以取信于人。

③孔子不仅用这个“君子”的标准来教育学生，而且在学生面前以身作则，体现君子风范。这对当前社会具有重要的鉴借意义。

译文：  孔子说：“我想不说话了。”子贡道：“您假若不说话，那我们传述什么呢？”孔子道：“天说了什么呢？四季照样运行，百物照样生长，天说了什么呢？”

      子贡向孔子请问君子之道。孔子说：“先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。”