2019-2020学年天津市杨村一中、蓟州一中等六校高三（上）期末语文试卷
2019-2020学年天津市杨村一中、蓟州一中等六校高三（上）期末语文试卷
一、基础题（每题3分，共12分）
1．（12分）路是人类向大山虔诚的叩首，一阶一阶地修下来，不异于朝圣路上的长揖匍匐。大自然才是时空真正的主人，如果地球史被浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。葳蕤的植被，把山体 得密密匝匝，层层叠叠的绿意中，时时有嶙峋山岩跑出来透气，这多少泻漏了山的年龄，也是对其不俗来历的一点小小的提示。更有当头的棒喝，醍醐灌顶，让你心生敬畏。那两三层楼高的一块碣石，明明是从山顶滚下来的，却如何能在临渊处戛然而止？如梦中人的夜游，在即将失足的 之时顿然醒悟，岂不惊出一身冷汗？那朵朵石莲花，在绽放之初，肯定伴着一声盘古开天辟地时的巨响，那声音与光阴碰撞，碎成了三分烟尘、七分流水。更有一座天生拱桥，掏心掏肺地要渡你到更遥远的高山草甸、原始森林。山梁便是桥面，宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊，脚下便是滔滔流水。
“变质片麻岩”“冰川遗迹”就在眼前， ，原本躺在书本上的这些文字变得立体、骨感起来。浩劫与创痛、不屈与桀骜，全都原始地裸露着，棱棱角角，没有被精于事故的圆熟覆盖，也没有来得及被 的传说消费。
（1）文段中加点词的音形全部正确的一组是
A．创痛（chuàng） | 长揖（yī‰） | 密密匝匝 |
B．葳蕤（ruíŠ） | 嶙峋（x’ún） | 醍醐灌顶 |
C．泻漏（lòu） | 碣石（jié†） | 戛然而止 |
D．虔诚（qián） | 桀骜（ji†） | 精于事故 |
（2）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A．包裹 千钧一发 触手可及 牵强附会
B．缠绕 危在旦夕 触手可及 穿凿附会
C．包裹 危在旦夕 唾手可得 牵强附会
D．缠绕 千钧一发 唾手可得 穿凿附会
2．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．出版社除了将本身的品牌作为吸引受众的内容进行推广，利用直播、短视频等形式传播外，图书营销还有在社交平台做线上活动这个必选项。
B．．“15秒打歌”的抖音副作用不仅会影响音乐产业的上游，而且还会波及下游﹣﹣低门槛的欣赏模式让听众审美碎片化、支离化，甚至失去对音乐的正常审美。
C．人们通过读山品水，可以领悟到世事的兴衰变迁、人生的喜怒哀乐，寻觅到自己精神家园的相通之处，故历朝历代的文人墨客大都徜徉于名山大川以寻求创作灵感。
D．滨海新区在全面落实建设“一基地三区”的功能定位中持续发力，尤其在先进制造业领域，着力发扬和壮大实体经济产业集群。
3．下列选项与对联所涉及的人物对应恰当的一项是（ ）
①定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。
②乘激流以壮志抛家，风雨百龄；讲真话而忧心系国，楷模一代。
③云过雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
④笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。
A．孔子 茅盾 昭君 白居易
B．屈原 巴金 昭君 苏轼
C．孔子 巴金 苏武 白居易
D．屈原 茅盾 苏武 苏轼
二、阅读。（每题3分，共9分）
4．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。
很多人早就敏锐地注意到：我们和知识的关系已经变了。知识大爆炸，令每个人都变得越来越无知。相对于人类知识的庞大总和，我们穷尽一生能够掌握的知识的比例越来越小。另一方面，互联网又使知识的获得变得越来越容易。于是，“无知”渐渐不再被当成什么大不了的事情，越来越多的人开始持有这样的观念：我们不必了解具体的知识，只需要知道想用的时候在哪儿能找到它。获取知识的路，似乎已是一片毫无障碍的坦途。
具体的知识就像一块块砖，搭建起你的认知体系之墙，这面墙并不需要每个地方都填满。有些空缺，你的确可以有需要时再去填补，但是，假如空缺的地方太多，墙就会塌掉。所以，即使网络使知识近乎“唾手可得”，掌握具体的知识，仍然无比重要。威廉•庞德斯通在《知识大迁移》中提出了“元无知”的概念。所谓“元无知”，就是“你不知道自己不知道”的那种无知。这句像绕口令一样的话，颇有深意。由于知识的唾手可得，人们开始觉得“无知”并不可怕，上网一搜，随时就能解惑。但是，假如你连搜索什么都不知道呢？甚至，假如你连“我需要去搜索”这一点都不知道呢？能提出问题，继而去寻找答案，本身就需要一定的知识积淀，真正的一无所知，是连问题的存在都意识不到。
知识的无限与人力的有限，毕竟是事实。既然我们和知识的关系已经变了，学习方式自然也得做出改变。有人曾提出了一个有趣的说法：过去那种学习是“应试型”的，问题和答案都很明确，只要系统、完整地掌握了一个领域的知识，就能拿到满分。所以，学习最需要的是勤奋和专精。而现在的学习应该是“破案型”的，掌握某个领域的专业知识虽然也很重要，但远远不够，还需要很多零碎的知识作为解决问题的线索。
如今，我们已经无法再追求绝对的完整性和系统性了，因为不管选择哪个领域的知识，我们的大脑都不可能全部装下。同时，知识更新的速度越来越快，“还没毕业就发现自己的专业过时了”正在从一个笑话变成值得警惕的现实。很多知识处于学科之间的模糊地带，本身也不知该归入哪个系统、哪个领域。为了达成一个目标，我们可能需要翻几十本书、搜索上百个网页、涉猎多个完全不同的学科领域﹣﹣像侦探破案一样，抓住一点线索慢慢深入调查，最后寻得真相。而那些碎片化、浅表化的知识，其实就是线索。它不需要完备，不需要深刻，甚至不需要精确，而需要尽可能多样化。因为它不是答案，只是一把入门去寻找答案的钥匙。这样的钥匙，自然是越多越好。我们所了解的再偏门再不起眼的一件事，都可能在未来某个时刻成为这样的线索。
（选自周飞亚《当知识流向“云端”》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．很多人意识到我们和知识的关系发生了改变，也有不少人不再把无知当作大不了的事，他们依赖于需要的时候去网络上获取知识。
B．威廉•庞德斯通所说的“元无知”，就是觉得“无知”并不可怕的那种无知，一些人总认为在互联网时代只要上网一搜，随时就能解惑。
C．人们并不需要什么都知道，有些知识可以在需要时再去掌握，但必须具备一定的知识积淀，这样才能提出问题，继而去寻找答案。
D．知识无限而人力有限，知识更新的速度加快，很多知识处于学科之间的模糊地带，这就决定了无法再追求知识的绝对完整性和系统性。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章第一段指出当今知识大爆炸的背景下不必了解具体知识的错误思想，既明确了论述的话题与方向，也凸显了文章的现实针对性。
B．文章借“砖”和“墙”进行比喻论证，说明学习既不必追求没有“空缺”，又必须有一定的知识积淀，形象地阐述了具体的知识和认知体系的关系。
C．文章第三段运用对比论证，将以前的“应试型”学习与现在的“破案型”学习进行对比，强调我们与知识的关系变了，学习方式也随之改变。
D．文章第四段通过类比、引用等论证方法，多层次多侧面地阐述了互联网时代的学习无法再追求绝对完整性和系统性这一观点。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．互联网时代，我们能够掌握的知识的比例越来越小，但我们对知识的获得却越来越容易，可以说毫无障碍可言。
B．互联网时代，学习方式上，人们除了掌握某个领域的专业知识外，还需要很多零碎的知识，作为解决问题的线索。
C．以前的学习可以称为“应试型”的，最需要的是勤奋和专精，现在的学习是“破案型”的，最需要的是质疑与广博。
D．在当今社会，只要我们掌握了一定的碎片化、浅表化的知识，就能使自己在竞争日益激烈的社会上立于不败之地。
三、文言文阅读．（每题3分，共15分）
5．（23分）阅读下面的文言文，完成下列问题。
《青霞先生文集》序
【明】茅坤
青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。
已而，君累然携妻子，出家塞上。会北敌数内犯，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘①以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士之菅刈我人民以蒙国家也。故数呜咽欷歔。而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。
君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。始出死力相煽构，而君之祸作矣。君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄②所相与谗君者，寻且坐它罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君，于是裒③辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子襄，来请予序之首简。
茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》自《小弁》之怨亲《巷伯》之刺谗而下其间忠臣寡妇幽人怼士之什并列之为“风”疏之为“雅”不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按《春秋》以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之《疏》疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。
君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼!集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣!他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。
至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。
【注】①馘：guŽ，古代战时割取的所杀敌人的耳朵掌管文牍的小官。②阃寄：阃k“n，阃寄指边境将领。③裒：pŽu，聚集。
（1）下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．由锦衣经历上书诋宰执 | 诋：抨击 |
B．特薄其谴，徙之塞上 | 薄：减轻 |
C．予尝按《春秋》以来 | 按：依照 |
D．予谨识之 | 识：记述 |
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．君故以直谏为重于时 | 若舍郑以为东道主 |
B．以其所忧郁发之于诗歌文章 | 又杂植兰桂竹木于庭 |
C．故宰执之仇君者亦报罢 | 后之览者，亦将有感于斯文 |
D．茅子受读而题之曰 | 君子博学而日参省乎己 |
（3）以下六句话，分别编为四组，全都属于反映沈君诗文内容的一项是
①君之直谏之名满天下 ②愤疆埸之日弛
③痛诸将士日菅刈我人民以蒙国家 ④即集中所载诸什是也
⑤其所著为诗歌文章，又多所讥刺 ⑥而作之忾也，固矣
A．①②⑤B．②③⑤C．①④⑥D．③④⑥
（4）下列对文中划线句子的断句，正确的一项是
A．孔子删《诗》/自《小弁》之怨亲/《巷伯》之刺谗而下/其间忠臣寡妇幽人怼士之什/并列之为“风”/疏之为“雅”/不可胜数。
B．孔子删《诗》自《小弁》之怨/亲《巷伯》之刺/谗而下其间/忠臣寡妇幽人怼士之什并/列之为“风”/疏之为“雅”/不可胜数。
C．孔子删《诗》/自《小弁》之怨/亲《巷伯》之刺/谗而下其间忠臣/寡妇幽人怼士之什/并列之为“风”/疏之为“雅”/不可胜数。
D．孔子删《诗》自《小弁》之怨/亲《巷伯》之刺谗/而下其间忠臣/寡妇幽人怼士之什并/列之为“风”/疏之为“雅”/不可胜数。
（5）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．沈青霞先生敢于直谏，受人尊重，后因反对宰相专权误国而被陷害致死，他的讥刺时政的诗文也是他招祸的原因之一。
B．沈青霞被害死以后，虽然朝中的官员不敢为他申冤，但当年迫害他的官员和宰执也因陷害他被追究罪责而撤职。
C．沈先生逝世后，他的一个故人俞君才收集并整理先生一生著作的诗文若干卷，刻印成书使之流传。
D．这篇序文是为沈青霞的文集而作，却是从沈青霞其人写起，作者成功地把握了论文中“知人论世”的原则，因而具有强烈的感染力。
（6）把文中画线的句子译成现代汉语。
①君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士之菅刈我人民以蒙国家也。
②然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。
③他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？
6．（9分）阅读下面一首宋词，完成后面的题目。
渔家傲
苏轼
临水纵横回晚鞚①，归来转觉情怀动。梅笛烟中闻几弄。秋阴重，西山雪淡云凝冻。
美酒一杯谁与共，尊前舞雪狂歌送。腰跨金鱼②旌旆拥。将何用，只堪妆点浮生梦。
【注】：①鞚，有嚼口的马笼头。②金鱼，宋代高级官员的一种佩饰。
（1）下列对本词的理解，不正确的一项是
A．“临水纵横回晚鞚”，词人骑马奔驰于水滨，很晚才踏上归程。此句凸显了词人豪迈英武的气势。
B．“归来转……闻几弄”，骑马归来，耳闻暮霭中传来笛奏的乐曲，词人情绪发生转变，若有所悟。
C．“尊前舞雪狂歌送”，“舞雪”形容舞姿回旋，这里把物比作人，给人一种别样的美感。
D．“美酒……旌旆拥”，饮酒话别，席前歌舞狂欢；词人腰挎金鱼饰，护卫前呼后拥，场面壮观。
（2）“秋阴重，西山雪淡云凝冻”描绘了一幅怎样的画面？有什么作用？
（3）此词结语“将何用，只堪妆点浮生梦”与《念奴娇•赤壁怀古》结语“人生如梦，一尊还酹江月”表达的感情有何不同？
7．（6分）补写出下列名篇名句中的空缺部分
孔子在《易经•系辞下传》中说“远取诸物，近取诸身”，古人在诗文创作中自觉实践这个方法，感天地悟人生的诗文名句不胜枚举：王羲之在修禊日里“仰观宇宙之大， ”，游目骋怀，喜极而悲；王勃在滕王阁，“ ，访风景于崇阿”，望闾阎扑地，观舸舰弥津；苏轼在《前赤壁赋》中面对浩渺长江，喟然长叹，感慨人生短暂“ ， ”；辛弃疾登北固亭望远，用“ ， ”两句，写出随着时间的流逝，英雄的丰功伟绩都化作了历史陈迹。不能不说，这实在是中国古人认识世界，思考人生的一个重要方法。
五、现代文阅读（20分）
8．（20分）阅读下面的作品，完成下列各题。
催魂铃
余光中
①电话之来，总是从颤颤的一串铃声开始，那精确而间歇的发作，那一叠连声的催促，凡有耳神经的人，没有谁不悚然惊魂，一跃而起的。最吓人的，该是深夜空宅，万籁齐寂，正自杯弓蛇影之际，忽然电话铃声大作，像恐怖电影里那样。旧小说的所谓“催魂铃”，想来也不过如此了。王维的辋川别墅里，要是装了一架电话，他那些静绝清绝的五言绝句，只怕一句也吟不出了。
②古人鱼雁往返，今人铃声相迫。鱼来雁去，一个回合短则旬月，长则经年，那天地似乎广阔许多。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”那时如果已有电话，一个电话刘十九就来了，结果我们也就读不到这样的佳句了。
③而活在当下，催魂的铃声一响，没有人不条件反射地一跃而起，赶快去接，要是不接，它就跟你没了没完，那高亢而密集的声浪，锲而不舍，就像一排排嚣张的惊叹号一样，滔滔向你卷来。
④我家的电话，像一切深入敌阵患在心腹的奸细，竟装在我家的书房里，注定我一夕数惊，不，数十惊。四个女儿全长大了，连“最小偏怜”的一个竟也超过了“边城”里翠翠的年龄。每天晚上，面对书桌，正要开始我的文化活动，她们的男友们也纷纷出动了。四个女儿加上一个太太，每人晚上四五个电话，催魂铃声便不绝于耳。
⑤绝望之余，不禁悠然怀古，想没有电话的时代，这世界多么单纯，家庭生活又多么安静，至少房门一关，外面的世界就闯不进来了，哪像现代人的家里，肘边永远伏着这么一枚不定时的炸弹。那时候，要通消息，写信便是。比起电话来，书信的好处太多了。首先，写信阅信都安安静静，不像电话那么吵人。其次，书信有耐性和长性，收到时不必即拆即读，以后也可以随时展阅，从容观赏，不像电话那样即呼即应，一问一答，咄咄逼人。书信往还，中间有绿衣人作为缓冲，可以慢慢考虑，转肘的空间宽得多了。书信之来，及门而止，然后便安详地躺在信箱里等你去取，哪像电话来时，穿堂入室，直捣你的心脏，真是迅铃不及掩耳。谁也抗拒不了那催魂铃武断而坚持的命令，谁没有从浴室里气急败坏地冲出来，一手提裤，一手去抢听筒的经历呢？
⑥电话动口，书信动手，其实写信更见君子之风。我觉得还是老派的书信既古典又浪漫；古人“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”的优雅形象不用说了，就连现代通信所见的邮差、邮筒、邮票、邮戳之类，也都有情有韵，动人心目。在高人雅士的手里，书信成了绝佳的作品，进则可以辉照一代文坛，退则可以怡悦二三知已，所以中国人说它是“心声之献酬”，西洋人说它是“最温柔的艺术”。但自电话普及以后，朋友之间要互酬心声，久已勤于动口而懒于动手，眼看这种温柔的艺术已经日渐没落了。电话来得快，消失得也快，不像文字可以永垂后世，向一代代的痴顽去求印证。我想情书的时代是一去不返了，即使近如徐志摩和郁达夫的多情，恐也难再。
⑦有人会说：“电话难道就一无好处吗？遇到急事，一通电话可以立刻解决。”这我当然承认，可是我也要问，现代生活的节奏调得这么快，究竟有什么意义呢？你可以用电话去救人，匪徒也可以用电话去害人，大家都快了，快，又有什么意义？
⑧在高速紧张的年代，一切都即生即灭，随荣随枯，爱情和友情，一切的区区与耿耿，都被机器吞进又吐出，成了车载斗量的消耗品了。电话和电视的恢恢天网，使五洲七海千城万邑缩小成一个“地球村”，几十亿兆民都迫到你肘边成了近邻。人类愈“进步”，这大千世界便愈加缩小。
⑨野心勃勃的科学家认为，有一天我们甚至可能探访太阳以外的太阳。长空万古，渺渺星辉，让一切都保持点距离和神秘，可望而不可即，不是更有情吗？留一点余地给神话吧，何必赶得素娥青女都走投无路，如此“逼神太甚”呢？
⑩对无处不在电话与关山阻隔的书信，我宁愿选择后者。在英文里，叫朋友打个电话来，是“给我一声铃”。催魂铃吗，不必了。不要给我一声铃，给我一封信吧。
（1）下列对文章的理解，不正确的两项是
A．电话的普及给作者带来诸多烦恼，相比之下，作者更喜欢单纯而宁静的生活环境。
B．书信这种具有深厚文化内涵的通讯方式已经一去不返，作者对此充满遗憾和无奈。
C．作者对科学家探访遥远星球的设想难以认同，认为人类应与太空保持距离与神秘。
D．快节奏的生活也给匪徒的作案提供了方便，但他们难以逃脱电话电视的恢恢天网。
E．本文语言典雅而流畅，也不乏风趣幽默，尤其是几处比喻句的运用更是形象贴切。
（2）有人评价余光中是“文字的魔术师”。结合具体语句，赏析本文的语言特点。
（3）联系全文概括作者以“催魂铃”为题的作用。
（4）第⑦段中说：“现代生活的节奏调得这么快，究竟有什么意义呢？”这句话表达了作者怎样的生活态度？请联系现实，谈谈你对现代生活的“快”的认识和感悟。
六、语言表达。（11分）
9．（6分）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
横平竖直的方块字，是中华民族的独有创造和文化遗产。汉字，不仅仅是几千年历史传承的记录工具， 。有了汉字，才有了唐诗的激情洋溢， ，元曲的灵动俏丽；有了汉字，才有了张旭、王羲之等人洒脱俊逸字体的千古流传。随着电子信息时代的到来，人们似乎更愿意借助键盘和鼠标来沟通和完成工作， 。人们的书写潦草、没有章法，横平竖直都难做到，更别提汉字固有的神采、韵味了。
10．（5分）阅读下面的材料，完成下列各题。
①孔子谓季氏曰：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？”
（《论语•八佾》）
②子曰：“麻冕①，礼也；今也纯②，俭，吾从众。拜下③，礼也；今拜乎上，泰④也。虽违众，吾从下。”
（《论语•子罕》）
【注释】①麻冕：麻布制成的礼帽，用工细，故贵。②纯：黑丝，以黑丝为冕，省时。③拜下：古时臣民面见君上时，先在堂下跪拜，再到堂上跪拜。④泰：骄纵傲慢。
（1）以上两则材料，反映了 的社会现实。
（2）材料②中，孔子既“从众”又“违众”，你如何理解？
七、作文。（60分）
11．（60分）阅读下面的文字，按要求作文
钱钟书认为，人生如围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来。当今社会，小到个人，大到国家，“围城”无处不在。有围城，就会有突围。
青春期的少年，很多人将种种规则视为“束缚”，他们用各种叛逆的表现来突围，以获取有利于自己的结果。
你对“围城”“突围”有什么看法？请任选一角度，写一篇文章。
要求：①立意自定，题目自拟；②除诗歌外，文体自选；③不少于800字。
2019-2020学年天津市杨村一中、蓟州一中等六校高三（上）期末语文试卷
参考答案与试题解析
一、基础题（每题3分，共12分）
1．
（1）B
（2）A
2．【解答】A．结构混乱，句子中途易辙，前句主语“出版社”没没陈述完整，后句主语就换成了“图书营销”，造成结构混乱，可将“除了”移至句首。
B．正确。
C．成分残缺，“寻觅到自己精神家园的相通之处”介词残缺，可在“自己”前加“与”。
D．搭配不当，“发扬……产业集群”动宾搭配不当，可将“发扬”改为“培育”。
故选：B。
3．【解答】①“杏坛”传说是孔子聚徒讲学的地方。“绍虞夏商周”，承绍虞、夏、商、周等古代的传统。“鲁壁”，孔子故宅井后之夹壁墙。所以是孔子。
②上联概括了巴金先生风雨百龄，著作上千万字。其中代表作的激流三部曲为《家》、《春》、《秋》三部长篇小说。下联以“讲真话”表明了巴金先生一生忧国忧民，晚节如冰透明，映日成彩。
③苏武曾经被扣押在匈奴不得归来，只好牧羊维生。所以是苏武。
④根据“新乐府”和“老诗翁”可以判断是白居易。
故选：C。
二、阅读。（每题3分，共9分）
4．【解答】（1）B．对“元无知”理解错误。原文第二段，“元无知”的本质是连问题的存在都意识不到。“一些人总认为在互联网时代只要上网一搜，随时就能解惑”这只是对一些人错误想法的描述，不是对“元无知”的解释。
（2）D．“多层次多侧面地阐述了互联网时代的学习无法再追求绝对完整性和系统性这一观点”错。第四段的段意主要是讲互联网时代需要掌握更多的零碎知识。“互联网时代的学习无法再追求绝对完整性和系统性”只是指出了互联网时代学习的现状，并非语段的主旨。
（3）B
三、文言文阅读．（每题3分，共15分）
5．【解答】（1）C．按：考察。译文：我曾经考查《春秋》以来。
（2）A．介词，因为/介词，把。
B．都是介词，翻译成“在”。
C．助词，定语后置的标志/助词，的。
D．连词，表示承接关系/连词，表示递进。
故选：B。
（3）B①是写沈君以敢于直谏著称。④未涉及“内容”。⑥是写沈君诗文的影响。故选：B。
（4）“A。
（5）B．这些人被撤职并非因为陷害沈青霞。原文“而一时阃寄所相与谗君者，寻且坐它罪罢去”可见，是因为别的罪过而被罢免。
（6）①沈君既对上愤慨边疆防务的日益废弛，又对下痛恨众将士残杀人民，蒙骗朝廷。
②然而孔子不立即删掉它们的原因，只是怜悯这些人的遭遇，敬重（赞赏）他们的志向。
③将来朝廷的采风使者出使各地而看到这些诗篇，难道会遗漏它们吗？
参考译文：
沈青霞先生，以锦衣卫经历的身份，上书抨击宰相，宰相因此非常痛恨他。正在竭力罗织他罪名的时候，幸亏皇帝仁慈圣明，特地减轻他的罪责，把他流放到边疆去。在那时，沈君敢于直谏的美名已传遍天下。
不久，沈君就心情沉重地携带着妻子儿女，离家迁到塞上。恰好碰上来自北方的敌人多次入侵，可是帅府以下的各级将领，都束手无策，紧闭城垒，任凭敌人出入侵扰，连射一支箭抗击敌人都做不到。甚至等到敌人退走以后，他们却去割下那些从中原地区来的在战争中阵亡了士兵和在郊野行走的百姓的耳朵去邀功请赏。父亲哭儿子，妻子哭丈夫，哥哥哭弟弟的惨状，到处都是，百姓们连控诉呼吁的地方都没有。沈君既对上愤慨边疆防务的日益废弛，又对下痛恨众将士残杀人民，蒙骗朝廷，常常为此流泪叹息。于是就把他忧郁的事抒发在诗歌文章之中，来宣泄胸中的苦闷，这就是文集中所著录的这些作品了。
沈君原来就以敢于直谏，受到当时人们的敬重，而他所写的诗歌文章，又有许多讽刺的话。沈君的诗文逐渐传播了出去，朝廷上下都感到震惊恐慌。于是他们开始竭力造谣陷害他，这样沈君的大祸就酿成了。沈君被害死以后，虽然朝中的官员不敢为他辨冤，但当年身居军事要职、一起陷害沈君的人，不久便因其他罪行被撤职。又过了不久，原来仇视沈君的宰相也被罢官。沈君的门人给谏俞先生，于是收集编辑了他一生的著述若干卷，刊刻流传。沈君的儿子沈襄，来请我写篇序言放在文集前面。
我恭读了文集后写道：像沈君这样的人，不就是古代遗留下来的有高尚节操的那一类志士吗？孔子删定《诗经》，从《小弁》篇的怨恨亲人，到《巷伯》篇的讥刺谗人的以下各篇，其中忠臣、寡妇、隐士和愤世嫉俗之人的作品，一起被列入“国风”、分入“小雅”的，数不胜数。难道它们都符合古诗平和中正的音律吗？然而孔子所以并不立即删掉它们，只是因为怜悯这些人的遭遇，敬重他们的志向，还说“这些诗歌都是发自内心的真实感情，又没有超出礼义的范围”，“说话的人没有罪，听的人完全可以引为鉴戒”。我曾经考察从《春秋》以来的作品，屈原的《离骚》，近乎发泄愤慨；伍子胥的进谏，近乎进行威胁；贾谊的《陈政事疏》，疑似陈述愤激；嵇康的诗歌，似乎在抒发愤慨；刘簧的对策，似乎显得太刚直。然而运用孔子删定《诗经》的宗旨，来收集编辑它们，恐怕也未必没有可以收录的。
沈君虽然已经去世，但海内的士大夫至今谈起他来，没有一个不鼻子发酸流泪的。唉!文集中所收载的《鸣剑》、《筹边》等篇，如果让后代人读了，它们足以使奸臣贼子心惊胆战，使边塞战士跃马奋进，激发起同仇敌忾的义愤，那是肯定的!将来假如朝廷的采风使者出使各地而看到这些诗篇，难道会把它们遗漏掉吗？我恭敬地记述在这里。
至于说到文采辞藻的精美不精美，以及与古代作家写文章的宗旨是否符合，那不是用来评论沈君大节的方面，所以我就不去论述了。
6．【解答】（1）C．“这里把物比作人”错，将回旋的舞姿比作飞舞的雪花，是把人比作物。
（2）描绘了一幅秋天阴暗沉重，西山已见淡雪，浓云也已凝冻的凄冷画面。以景衬情（情景交融），衬托出词人内心的郁闷。
（3）“将何用，只堪妆点浮生梦”表达了词人对权势、名利的轻蔑（或“不为外物所惑，始终保有的一种人生认识和精神追求”）。“人生如梦，一尊还酹江月”表达了词人追慕英雄，想建功立业却壮志难酬的苦闷以及对年岁将老、生命短暂的感伤。
白话译文：
在临近水的地方随意地骑马迟暮归家，到家反而心情不平静。在暮霭中听到几支笛奏的乐曲，秋天的天气阴暗沉重，西山已见淡雪，浓云也已为之凝冻了。谁与我共饮一杯美酒呢，席中用妓妾的歌舞下酒。腰带佩系着金鱼袋，出外时被仪仗旗帜簇拥。鱼袋旌旆的荣华富贵义有什么用呢？只能作为如梦的人生中一个装饰而已。
7．【解答】故答案为：
俯察品类之盛 俨骖騑于上路 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 舞榭歌台 风流总被雨打风吹去（重点字：俨骖）
五、现代文阅读（20分）
8．【解答】（1）B．“书信这种具有深厚文化内涵的通讯方式已经一去不返”与原文“我想情书的时代是一去不返了”不符，D．“难以逃脱电话电视的恢恢天网”于文无据。
（2）①巧用文言语体，善引诗词典故，使语言显得典雅。如“电话之来”“短则句月，长则经年”“心声之献酬”等多处文言语体，读来有种典雅的古韵。
②句式整散结合，（或多用排比、对仗）。如“古人鱼雁往返，今人铃声相迫”“尽则可以辉照一代文坛，退则可以怡悦二三知己”用对仗的句式既丰富了内容又读来朗朗上口；如“耿耿不灭，爱情如此，一纸痴昧的情书，贴身三年，也是如此”善用短句，语言简洁，节奏明快：“一切都即生即灭，随荣随枯，爱情和友情，一切的区区与耿耿，都被机器吞进又吐出，成了车载斗量的消耗品了”整散结合，节奏舒缓自如。
③善用多种修辞，形象生动，鲜明有力。如“那高亢而密集的声浪，锲而不舍，就像一排排嚣张的惊叹号一样，滔滔向你卷来”，用通感（比喻）生动形象地表现出电话铃声的紧促，给人带来的强烈不安感。“书信之来，及门而止，然后便安详地躺在信箱里等你去取；哪像电话来时，穿堂入室，直捣你的心脏，真是迅铃不及掩耳。”这句话运用了比拟和对比的手法，生动形象地突出了书信安静舒缓和电话咄咄逼人的特点，表达了作者对书信的喜爱，对电话的厌恶。
④风趣幽默，如“留一点余地给神话和迷信吧，何必赶得素娥青女都走投无路，‘逼神太甚’呢？”幽默而含蓄地表达了作者对用书信传情达意的期待。
⑤使用叠词，具有韵律美，叠词“排排”“滔滔”“耿耿”“区区”增添了语言的音韵美，更生动形象。
（3）作用：以“催魂铃”为题，醒目有趣，引起阅读兴趣；贯穿全文，首尾呼应，起到线索作用；借此表达了作者对电话铃声的厌恶；深化主旨，表现了对现代社会生活中喧嚣浮躁的现象的批评。
（4）这句话运用了比拟和对比的手法，生动形象地突出了书信安静舒缓和电话咄咄逼人的特点，表达了作者对书信的喜爱，对电话的厌恶。
六、语言表达。（11分）
9．【解答】答案：
①更是多彩的中华文化的巨大载体
②宋词的婉转清雅
③古老的方块字面临严重的发展危机（评分标准：每空（2分），共6分）
10．
（1）礼崩乐坏（或“越礼犯上”“名实不符”“君不君臣不臣”）
（2）①“从众”，是因为孔子赞同世人戒奢以俭（崇尚俭省）的风气。②“违众”，是因为孔子反对臣下越礼犯上（骄纵傲慢，有失恭敬谨慎）的态度。③这矛盾表明了孔子重视礼与仁；麻冕、纯冕、堂下拜、堂上拜，属于外在形式的礼仪，俭（爱物）、拜（虔敬）属于内核本质的仁德。④对于涉及原则性的（关乎内心情感的），则须坚持；对纯属外在形式的（无关道德伦理规范的），则可变通。这体现了孔子中庸或知权达变的思想（或处世的灵活性）。
参考译文：
①孔子谈论季氏，说：“他用六十四个人在庭院跳舞，这些事都能忍心去做，还有什么狠心的事情做不出来呢？”
②孔子说：“戴细麻制成的帽子，是礼仪的规定；现在人们都戴粗麻制成的帽子，比细麻制成的帽子节约不少，我愿意跟随大家的做法，戴粗麻制成的帽子。在君主听政的大堂外跪拜，然后再到大堂内跪拜，是礼仪的规定；现在人们都直接到大堂内跪拜，不按照礼仪的规定办，显得非常傲慢。虽然与大家的做法不一致，我仍然认为要按礼仪的规定办，先在大堂外跪拜。”