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2019年江苏省苏、锡、常、镇四市高考语文二模试卷(十一)

一、语言文字运用(12分)

1.(3分)在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(  )

鲁迅曾区分两种读书方法:一种是“看非看不可的书籍”,那必须      :一种是“消闲的读书﹣﹣随便翻翻”。前者目的在求知,不免      ;后者意在消遣,自然更可体味到读书的乐趣。至于获益,则实在        

A.费尽心机   正襟危坐   难以名状

B.费尽心机   道貌岸然   难分轩轾

C.劳神费力   正襟危坐   难分轩轾

D.劳神费力   道貌岸然   难以名状

2.(3分)把“这也难怪好的书店老板,于‘生意经’外,还加上一点文化味”。这句话填入下列文段中,衔接最恰当的一项是(  )

书店是商业活动的场所,老板当然也以赢利为主要目的;可经管书籍毕竟不同于经营其他商品,它同时也是一种传播文化的准精神活动。正是这一点,使得读书人与书店的关系,并非一般的买卖关系,更有体威相关、一损俱损一荣俱荣的味道,书业的景气与不景气,不只关涉到书店的生意,更从一个特定的角度折射出当代读书人的心态与价值追求。书业的凋零,“不胜感伤之至”的不只是书店的掌柜,也包括常跑书店的读书人,因其同时显示出文化衰落的迹象。

A.B.C.D.

3.(3分)如果要从历代文人中为梅、兰、竹、菊各选一位代言人,按顺序匹配最合适的一项是(  )

A.苏轼    杜甫    陆游    陶潜

B.苏轼    屈原    陆游    王维

C.林逋    杜甫    郑夑    王维

D.林逋    屈原    郑變    陶潜

4.(3分)对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(  )

人一直喜欢幻想,所以有神话、宗教、文学,人越来越理智成热,从前的幻想已经无法满足现代人的精神需求,人一直在寻找幻想的新形式。在今天,这种新的幻想形态已经卓然成形,那就是科幻。从前人信神,现在人信科学,它们都能给人提供安慰和希望,但科学的安慰和希望比从前的神真实可信,从这个意义上,科学不但是现代的神,而且比旧神更加威力强大。科幻就是科学神话的最佳载体,或者说是旧神话与科学的合体。

A.神话、宗数、文学和科幻等都是人类幻想的结果

B.科学从本质上来看和神话、宗教、文学是一样的

C.科幻是人基于对科学的信仰而创造的新幻想形态

D.科幻将会取代人类社会曾经出现的各种幻想形式

二、文言文阅读(20分)

5.(20分)阅读下面的文言文,完成答题

邵山人潜夫传

陈维崧

       山人名潜,宇潜夫,扬之通州人也。生即聪敏异常儿,以授以经生家言,则恚甚,不肯读。或投诗赋古文辞,则大喜,昼夜疾读不辍。间操笔为之,则大工。山人虽名家子孙,然家实贫,性又不善治生产。妇,里中小家子也,庸奴其夫,日求去。妇既去,山人贫益甚,仅仅拾橡剉荐以自给。性卞急,与人语,稍抵牾,辄谩骂。食物多禁忌,间会食,食器中有非山人所素食者,報叱去,不顾也。里中儿争匿笑之。

       里儿既多訾謷山人,而山人亦不乐居里中,则跳而客游。居南中,为李本宁先生上客,之梁溪,则邹彦吉先生客之。来吴中,而与王伯谷雅登谈诗一昼夜也。居无何,山人念客游久,郁郁不得志,间一归通州。而属有世変,里门且荡析久,则转徙于皋之委巷中,而是时山人亦已老矣。山人既无妇,老又无子,仅觅一里媪给鋪食。室中止庋数十卷书,门无牡,户无扊扅。或瞰之,则绳缚其枢耳。县令常馈以金,一夕为小偷胠箧,去立尽,山人怅且恨,与客语,辄诟骂不绝云。

       山人于周秦两汉六朝书,无所不习,尤善《文选》。诗则工五言古诗,精籀篆,善李潮八分书。最攻字学,点画不少舛,著书数十万言,多为人取去,残失过半。已刻者,《州乘资》《失俪志》《邵山人诗集》,诗则冒观察为锓之粤中。

       观察与范玺卿,于山人里中最相知深也。山人病且死,而给其医药者,观察之子巢民先生。死之日,轻纪其后事,则长孺黄先生之力居多。

       或曰:“山人性卞急,善骂。”维崧居东皋七八载,山人每过维崧,辄温语竞日。山人早过,而维崧尚卧未起也,对坐待日暆耳。然则谓山人善骂人,岂信然哉!生见国家太平之盛,以一布衣为诸侯上客者,垂六十年,老而茕独以死,悲夫!

(节选自《陈迦陵文集》卷五)

(1)对下列加点词的解释,不正确的一项是   

A.室中止数十卷书

庋:放置

B.则绳缚其

枢:门轴

C.点画不少

舛:不幸

D.诗则冒观察为之粤中

锓:刻

(2)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是   

A.邵潜从小聪敏异常,但不肯读儒家经典,一生没有通过科举出人头地。

B.邵潜家境贫苦,却有名门子弟的习气,不愿意做农事,以致生计艰难。

C.邵潜喜欢诗文辞赋,精通《文选》,擅长古诗、书法和字学,著述颇丰。

D.作者与邵潜有过交往,他认为同乡人关于邵潜喜欢骂人的传言不可信。

(3)把下列句子译成现代汉语。

妇,里中小家子也,庸奴其夫,日求去。

生见国家太平之盛,以一布衣为诸侯上客者,垂六十年,老而茕独以死,悲夫!

(4)请简要概括邵潜的形象特点。

三、古诗词鉴赏(11分)

6.(11分)阅读下面这首宋词,完成各题。

齐天乐   中秋宿真定驿

史达祖

 

       西风来劝凉云去,天东放开金镜。照野霜凝,入河桂湿,一一冰壶相映。殊方路永,更分破秋光,尽成悲镜。有客踌躇,古庭空自吊孤影。

       江南朋旧在许,也能怜天际,诗思谁领?梦断刀头,书开虿尾,别有相思随定。忧心耿耿。对风鹊残枝,露蛩荒井。斟酌姮娥,九秋宫殿冷。

【注】:开禧元年(1205年),史达祖随宋朝派赴金国贺金主生辰的使节北行。六月帝临安,八月中秋到达真定(今河北正定),夜宿馆驿中。刀头:刀头有环,古人将其谐音为“还”,虿尾:笔法劲锐。

(1)请赏析上阙中“西风来劝凉云去……一一冰壶相映”两句写景的艺术手法。

(2)概括作者“古庭空自吊孤影”的原因。

四、名句名篇默写(8分)

7.(8分)补写出下列名句名篇中的空缺部分

(1)   ,靡有朝矣。(《诗经・卫风・氓》)

(2)问君何能尔?   。(陶潜《饮酒《》)

(3)雕阑玉砌应犹在,   。(李煜《虞美人》)

(4)千呼万唤始出来,   。(白居易《琵琶行》)

(5)   ,处江湖之远则忧其君。(范仲淹(岳阳楼记》)

(6)自其不变者而观之,   。(苏轼《赤壁赋》)

(7)胜人者有力,   。(《老子》)

(8)   ,两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》)

五、现代文阅读(一)(15分)

8.(15分)阅读下面的作品,完成各题

试菜

黄丽群

 

       (1)好几个月オ忽然从学校回家一次的老二皱眉头:“爸,怎么搞的。”老二啪一声关上冰箱门,气味已经非常不行。“家里还好吗?”

       (2)“冰箱里都是什么呀,看起来都放太久了,要不要整理一下啊,妈最受不了这样子吧。”老二最后只在滤水器接杯冷水喝下,喝完,无意识抓抓脸。“真的没事吗?”他摇摇头。这对兄弟差八岁,大的宁静小的轻快,从小就凡事不像、谁知现在小的一举一动,竟和大的二十几岁时候一模一样。他看了,心里喜欢,也不免有点儿慌。

       (3)“你吃过饭没有?晚上,”他犹豫着,“晚上我跟你妈出去吃饭。你不出门吧?我们会打包回来,最近和你妈两个人常出去吃饭。”“喔。”老二倒在沙发上弄他的手机。“那我也要去。我难得回来,你们居然两人世界出门吃低不邀请我,还叫我吃你们打包回来的剩菜!还是今天是你们什么纪念日?是的话我就算了。”

       (4)“也不是……不是啦,不是要给你吃剩菜……不知道怎么讲,”他是真的不如道跟二怎么讲,也不知道现在跟妻怎么讲。只好一直吃吧。

       (5)十年前他奔去妻的医院,把她从营养室叫出来,让地坐在走廊长椅上,“老大出事了。”他压住她肩膀,当时他以为自己拉制得非常好,几天后强押妻入浴室帮她洗澡,才发现她双胛都是冒紫血点的青指印。

       (6)他多希望大儿子是个绝顶聪明七窍玲珑心的孩子。这样的话,他想,也算有个说法。可是他这老大,只是最一般每科考六十五分到七十分的男孩,温柔迟慢、在点心房里当着副手的一个最像海绵蛋糕的孩子啊。他都记得,那时有人告诉他们、说,大殓之际,父母得拿一根拐棍狠打老大的棺材。妻说,我不要,我不怪我的孩子,我为什么要打他?他自杀是很不孝,连原因也不说,他真的是不要我这个妈妈了,可是我还是不怪他,我不打他。

       (7)“咦,到家啦。”老二和他叽叽咕咕,午睡的妻醒了。“刚好,去洗洗澡,晚上跟我和你爸爸去试菜。”

       (8)“试菜?什么东西。”

       (9)“吃吃看哪里有好餐厅好饭店啊,你哥都几岁了,万一哪天忽然冒出一句说,妈我要结婚,要请几桌,我掐指一算就知道订什么地方最好。今天我们要去那个上个月才开张的五星级饭店。”

       (10)“这样啊,那我去洗个澡。”他招招手,“爸,来房间一下。”

       (11)他听见妻在客斤里打开电视。新闻播报声音,连续剧声音,流行歌动声音,新闻播报声音,西洋电影声音,普通话电影配音,又是新闻播报声音,新闻播报声音,新闻播报声音。

       (12)老二走出房间,在母亲身旁坐下,关闭电视。

       (13)“妈妈,今天晚上不出去吃饭好不好?”“不行,我订位了,你不想去没关系啊。”“不是这样,我想去,可是你要看医生,等你看好医生我们马上去。”“看什么医生,我不要。““我已经网上挂好号,是我以前一位老师,他人很好。”“不要。”“不行,你看看你,胖这么多,衣服紧成这样,今天晚上不可以去吃了。”

       (14)听见胖,妻紧紧抿嘴,不讲话,瞳子里幽幽闪烁,许久许久。“那,你晚上去买肯德基给我吃。”“好,”老二说,“给你吃肯德基,就要去看医生。”

       (15)老大走后,整整一年,妻オ停止夜哭。他自己,十年来,从未在老二面前稍露悲伤,只是老二出外读研究生后,他每目必按照早中晚三餐时间打他手机。此时他才忽然意识,这个孩子每天接他三通来电,从没有一声不耐烦。

       (16)那晚他拿来大黑垃圾袋,把剩菜全部丢掉。挤了一颗柠檬,加在一盆热水里、冰箱里外擦洗一遍。他关上厨房门准各洗澡睡觉的时候,冰里只有一盒葡萄,一株花椰菜,五颗鸡蛋,以及纸桶里的两块他们没吃完的肯德基。

(有修改)

 

(1)本文是一篇小说的节选,14节中肯德基的细节因为缺少铺垫而显得突兀。请为这处细节补充合理的解释。

(2)第小节和第小节中“他”和妻都对老二说了外出吃饭的事。请比较“他”和妻话语背后的不同心理。

(3)本文从父亲的视角来叙事,把回忆和现实交织起来,这种述方式有哪些好处?请结合作品简要分析。

六、现代文阅读(二)(12分)

9.(12分)阅读下面的作品,完成各题。

重《水浒》轻《三国》的传统

刘 勃

       明代文人里愿意谈几句小说的,往往捧《水浒》而贬《三国》,而且认为《水浒》不是略胜一筹,是高着几个档次。这种倾向一直延续到鲁迅、胡适一辈。

       何以如此,可能和三国故事的两个传统有关。

       一是史传。这个传统里的故事讲述人,一般有点文化,但也不会太高。大体上,把《三国演义》改成现在最常见样子的毛纶、毛宗岗父子,代表这个群体的较高水平,而下限大概就是鲁迅《风波》里赵四爷的样子,“不但能说出五虎将姓名,甚至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起”。

       这类人把宣传“仁义礼智信”的传统价值观,当作小说很重要的功能和义务。他们特别信服正史的记录,会尽量往上靠,不大喜欢胡乱发挥。但说他们更关注历史倒也不见得。只是他们既然有且仅有一点读写能力,便很以这种本事为自豪,所以能够接近正史,乃是有文化的证明,至于正史本身也可能会错,他们就不关心了。

       另一个是民间传统,《全相三国志平话》和许多元杂剧都属于这个传统。这些作品主要面对不能阅读,通过听书看戏来获取信息的受众,价值观和趣味自然也和他们更加接近。所以它更看重的道德是“忠义”:忠不是儒家的忠,而是一种更具体的人身依附关系;义也不是儒家的义,而是通常所说的“江湖义气”。另外就是,他们有火辣辣赤裸裸的富贵欲望。如元杂剧《桃园结义》写关张见刘备“实为贵相”,就请他喝酒,刘备大醉后出现异象:

       关羽:兄弟,你见么?他侧卧着,面目口中钻出条赤练蛇儿,望他鼻中去了。呀呀呀,眼内钻出来,入他耳中去了。兄弟也,你不知道,这是蛇钻七窍,此人之福,将来必贵也。等他睡醒时,不问年纪大小,拜他为兄,你意下如何?

       这个传统的另一个兴奋点,是武力崇拜,所以喜欢写智商硬伤而神勇无比的人物,《说唐》里有李元霸,《残唐五代》里有李存孝,平话《三国》里的张飞也属这一类,曾几乎以一人之力平定黄巾之乱,至于单挑打得吕布、赵云落荒而逃也不在话下。

《三国演义》与其说是两个传统的集大成之作,不如说是史传排挤民间的产物。有人喜欢拿据说更接近罗贯中作品原貌的“嘉靖本”和毛家父子的批评本比较,强调两者的区别有多么大,其实若把更早的各种三国故事也拿过来一起看,就可以发现嘉靖本已经删除了不知多少怪力乱神和急功近利。两个版本是在往同一个方向上努力,毛批本只是走得更远,进一步巩固了史传传统的胜利果实而已。

       所以历来的著名文人,鄙视《三国演义》也就很好理解了。大文豪有的“三观不正”,对正史也没什么敬畏心理,《演义》引以为豪的忠于正史,在他们看来反而是小家子气。文豪们的语言修为自然是极高的,对不文不白的半吊子文风更加瞧不上。《演义》努力追求的东西,刚好都落在他们的鄙视链上,而《水浒》是白话,写江湖,用新文体讲述新故事,对文豪们反而有陌生化效果,印象自然好很多。

(选自《南方周末》2018年8月16日,有删改)

(1)下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是   

A.宣扬传统价值观不是小说的功能和义务,历史演义小说也应对历史做些“胡乱发挥”。

B.历来三国故事的讲述人对正史记录缺少辨别的自觉,他们忠于正史是为证明自己有文化。

C.在从民间三国故事到《三国演义》的演变过程中,民间色彩被参与其中的文人逐步删削。

D.相比《三国演义》,《水浒》用白话来写江湖是“用新文体讲述新故事”,所以备受肯定。

(2)本文所谈论的“传统”涉及两个方面,请简要概括。

(3)文章第五段中“价值观和趣味”的具体内涵有哪些?

七、现代文阅读(三)(12分)

10.(12分)阅读下面的材科,完成各题。

材料一:

       未来,域市阅读或将具有以下四大势:第一,纸质书在一段时间内仍将是主要的阅读主体,电子书阅读将持续上升,阅读载体将呈现多元化趋势。第二,实体书店仍将是内容销售的主要渠道,同时随着网络普及和支付方式的日益便捷,电商渠道逐渐向三四线地区下沉,越来越多的实体书店也涉足电商渠道,渠道融合势不可挡。第三,生活水平的不断提升,使得阅读成为家庭教育的重要组成部分,随着“二胎政算”的放开,绘本等童书阅读的市场前景广阔。第四,母婴教育、阅读推广等机构、活动将越来越多,越来越完善,对进一步促进阅读发展起到积极作用。

(摘编自《阅读城市・城市阅读报告)出炉,北上广最爱阅读》,2016年4月21日新华网)

材料二:

       阅读形式倾向分析

(摘编自琳,陆瑾,杨国立《2013﹣2017年国民阅读调查报音解读及启示》)

 

材料三:

       对越来越多的读者来说,重要的不是一年读了多少本书,而是如何选择好书、读好书。

       首先,“品质”成为国民阅读力提升的新引擎。数据显示,国民多爱购买经得起时间考验的图书,以及被公认的大家之作。2017上半年虚构类销售TOP10包括《人间失格》《追风筝的人》《活着》《解忧杂货店》等;2017上半年非虚构类销售TOP10包括《我们仨》《自在独行》《人间词话》《万历十五年》等。

       其次,大数据精准推荐好书。“当当”基于2亿多用户18年网购大数据获得的标签化需求,向用户进行个性化精准推荐,每月定期向用户推荐经典书单,以及名家、专家推荐书目,为读者“有所读有所不读”提供借鉴。

       再者,原创品质与数量双向攀升。以往,读者过度依赖引进版童书,导致原创童书发展空间受到挤压,如今引进和原创比例渐趋平衡。“当当”数据显示,上半年畅销童书TOP100中原创与引进比例为4:6,原创作品比去年増长10%.更令人惊喜的是,稳居畅销首的是充满时代气息、体现中文化情感的原创科普作品《写给儿童的中国历史》。

(摘编自《五大度解析当下国民阅读倾向》,2017年8月17日《中国文化报》)

 

村料四:

       地区产业分布形响功能性书籍的需求,像北京这样科技公司集聚的城市对科技类图书的需求较高;沿海地区读者有“文艺范儿”,偏爱阅读生活、人文和文艺类图书山东、河南、江西等文化大省,更关注教育、文艺、人文社科:责州、海南、甘肃则属文化新锐地区,对生活、经管励志和原版书比较偏爱。

(摘编自《大数据:不同者份有不同的阅读气质?》,2018年4月25日腾讯网)

 

(1)下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是   

A.采用传统纸质图书阅读方式的所占比例虽然呈明显下降超势,但仍是主流的阅读形式。

B.网络在线阅读和纸质图书阅读比例的下降,与移动互联、智能手机的兴起和普及有很大关系

C.运用电子阅读器和从网上下载打印后阅读的占比变化不大,采用这两种方式阅读的属于“小众”

D.信息技术的进步拓展了阅读方式的多样性和可选择性,对推动全民阅读具有积极意义

(2)下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是   

A.发展实体书店要有对纸质阅读的信心,也要顺势而为,积极因应信息化潮流。

B.生活水平的提高使家庭阅读的需求增强,促进了原创童书品质和数量的提升。

C.电商平台通过分折网购数据精准把握阅读热点,在融合实体书店时占得先机。

D.不同省份对功能性书籍的需求偏好,一定程度上与我国的地区产业分布有关。

(3)从“全民阅读”走向“全民悦读”既是“可能”也是“需求”。请根据材料简要概括。

八、作文(70分)

11.(70分)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章:文体不限,诗歌除外。

       一个人要有勇气,オ能不自欺,オ能承受他人的目光。一个民族,一个国家也是如此。


2019年江苏省苏、锡、常、镇四市高考语文二模试卷(十一)

参考答案与试题解析

一、语言文字运用(12分)

1.【解答】费尽心机:挖空心思,想尽办法。劳神费力:耗费精神和力量。跟句文意可知,对于“非看不可的书籍”肯定要耗费精神和力量,所以此处应该用成语“劳神费力”。

正襟危坐:襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。道貌岸然:形容外貌严肃正经,实际上内心险恶。现多用贬义。此处根据语境“前者目的在求知”可知,读书应该严肃,所以应该用成语“正襟危坐”。

难以名状:形容无法用语言形容。难分轩轾:轩和轾分别指古代车辆的车轮的外圆和内圆,很难区分其准确的大小,因此引申为不分伯仲,难以区分。此处根据语境是不分伯仲,难以区分的意思,所以应该用成语“难分轩轾”。

故选:C。

2.【解答】段意:好的书店老板,于“生意经”外加上一点文化味。

根据语境可知处是在说“书业的景气与不景气”,处是在说“书业的凋零”,处是在说“文化衰落的迹象”,这三处都与所给句子的内容不符。处根据前面的语境可知是在说“经管书籍也是一种传播文化的准精神活动”,正好解释了所给句子的“还加上一点文化味”,所以句子应该放到处。

故选:A。

3.【解答】“梅”的代言人应选“林逋”,因为林逋甚喜梅,故在孤山种植了数百株梅花,一首《山园小梅》成为林逋的代表作,也成为“千古咏梅绝唱”,这一首诗不仅写出了梅的形,而且也写出了梅的神,把梅花不畏严寒、傲雪凌霜的高贵品格表现的淋漓尽致。“兰”的代言人应选“屈原”,屈原喜欢兰花,屈大夫的学堂遂被改建成为芝兰庙,广植兰草,后人藉此以示永久的纪念。后人既尊屈原为兰花花神,便将兰花视为正气之所宗,以表示对邪恶的怨怼,对权势的忿懑,和对国破家亡的悲愤。郑變喜欢画竹子,他的诗里面也多有竹子,所以选他为“竹”代言。陶渊明自然是菊的代言,“采菊东篱下,悠然见南山”表现了他的隐逸生活。

 

故选:D。

4.【解答】C.由第一句可知“神话、宗教、文学”是人们以前的幻想,从前的幻想已经无法满足现代人的精神需求,人一直在寻找幻想的新形式,由第二句可知“科幻”是人们今天的幻想,现在人信科学,科学是现代的神,科幻就是旧神话与科学的合体。整段文章就是在说“科幻”是人们今天的新的幻想形态,而是以科学为基础。

故选:C。

二、文言文阅读(20分)

5.【解答】(1)C.舛,差错;译文:点画没有一点差错;

(2)B.“家境贫苦,却有名门子弟的习气,不愿意做农事,以致生计艰难”错误;原文“山人虽名家子孙,然家实贫,性又不善治生产”是说他本来是名门后代,但家境其实贫困,天性又不善于料理生计,并非“有名门子弟的习气”;

(3)(他的)妻子,是同乡小户人家出身,把自己丈夫看作是见识浅陋的人,每天都想着要离开他。

生活在太平盛世,凭一介平民的身份成为诸候的上宾,将近六十年,年老后孤独地死去,真是令人悲伤啊!

(4)率性急躁;不治生计;才华出众(学问广博);孤独贫困。

 

参考译文:

      山人名潜,字潜夫,扬州府通人。小时候就异常聪敏,只是一旦拿儒家经传教授他时,就非常怨恨,不肯读。有人送给他诗赋古文辞,竟然非常喜欢,昼夜快读不停止。有时提笔尝试写作,则很是工巧。山人虽然是名门望族的后代,但家境其实贫困,天性又不善于料理生计。他的妻子,是同乡小户人家出身,把自己的丈夫看作见识浅陋的人,每天想着离开(他)。妻子离开他以后,山人越发贫困,只能靠捡拾果子和铡草来维持生计。(他)性情急躁,跟人交谈,稍有矛盾,就会开口骂人。山人有很多食物不吃,有时相聚进食,碗中如果有不是他平时所吃的食物,就会停下来骂骂咧咧让人端走,一点不顾惜。同乡人都暗地里嘲笑他。

      乡里有很多说山人坏话的,山人也不高兴住在乡里了,就离乡出外游历。在南中,李本宁先生待若上宾。去梁溪,邹彦吉先生以他为贵客。来到吴中,和王伯谷稚登用一个整天谈论诗歌。过了没多久,山人想着在外寄居和游历的时间够长了,心里苦闷志愿没有实现,不久就回到通州。恰好遇到世道大变(指由明入清,世代交替),家乡正处在动荡离析之中,于是在如皋的陋僻小巷中辗转流浪,这个时候山人也已经年纪大了。山人没有妻子,年老而且没有孩子,只能找一位乡里的老妇给他做饭。住处放置了几十卷书,门没有锁和门栓。有时看到他只是用绳子把门轴绑着罢了。县令曾经送他一点钱,一个晚上就被小偷全部偷走了,山人又懊恼又怨恨,和朋友谈起来,总是骂个不停。

      山人对于周秦两汉六朝的书,没有不熟习的,尤其精通《文选》。擅长写五言古诗,大小篆和隶书(李潮八分书)写得很好。最有研究的是文字学,点画没有一点差错。著书有几十万字,大多被人拿走,残损散失的超过半数。刻印的有《州乘资》《失俪志》和《邵山人诗集》,诗集是冒观察在粤中为他刻印。

      冒观察与范玺卿,是同乡人中和山人相知最深的两位。山人生病将死时,帮他寻医问药的人,是冒观察的儿子巢民先生。离世时,经管科理后事,黄长孺先生出力最多。

      有人说:“山人性情急躁,喜欢骂人。”维崧(我)在如皋住了七八年,山人每次来看我,总是一整天都轻声细语。山人有时来得早,我还睡着没有起床,(他)就坐着等待太阳西斜。那么说山人喜欢骂人,难道真是这样的吗?生活在大平盛世,凭一介平民的身份成为诸侯的上宾,将近六十年,年老后孤独地死去,真是令人悲伤啊!

三、古诗词鉴赏(11分)

6.

(1)

“劝”“放开”将西风和夜空人格化,化静为动,写出中秋夜晚云破月来、天地澄明的景象。

用“金镜”“冰壶”“霜”比喻空中圆月和皎洁的月光。

把月光照耀四野想象为凝霜,由月亮倒映水面,想象月宫中的桂树被河水浸湿,生动有趣。

以美景写哀情,倍增凄切。

(2)中秋佳节,身在“异国”,归日无期;触景伤情,思念江南的亲朋故旧;忧心国事,对时局倍感无力。

 

 

译文:

      西风拂来,仿若劝说云彩放行一般,云层逐渐退去。远望东方,金镜似的月亮将在这晴朗无云的天空中冉冉升起。月色如霜,光照四野,月上的桂树映入河水中,水月与明月交相辉映,更添几分风致。夜已深,古驿枯庭里只剩下自己独自徘徊,孤枕难眠。

      身在故乡的朋友,在远方看着这天边明月,或许也会想起在外的自己。现在还乡只是梦想,只能用书信把思念传回故乡。心事重重,忧虑不安,乌鹊在风中依着残枝,秋露中的蟋蟀在荒井中发出悲鸣。独自在月下饮酒,九重天上的月宫一片凄冷。

 

 

四、名句名篇默写(8分)

7.【解答】故答案为:

(1)夙兴夜寐(重点字:寐)

(2)心远地自偏(重点字:偏)

(3)只是朱颜改(重点字:颜)

(4)犹抱琵琶半遮面(重点字:遮)

(5)居庙堂之高则忧其民(重点字:庙)

(6)则物与我皆无尽也(重点字:皆)

(7)自胜者强(重点字:强)

(8)三顾频烦天下(重点字:频)

五、现代文阅读(一)(15分)

8.

(1)大儿子爱吃肯德基,作为营养师的妈妈,曾经以不健康为由拒绝或很少满是足儿子的要求,这让妈妈内心充满了歉疚。

(2)在“他”看来,外出吃饭有难言之隐,“他”小心呵护着脆弱的妻子,不想让老二担心家里的状况;在妻看来,为长子试菜理所当然,是为人母应尽的职责,因为她受刺激而失忆,认为长子并未离她而去。

(3)使小说的叙述聚焦一个生活场景,通过父亲的回忆交代事件的原委,结构紧凑精巧;重点描写父亲的言行和心理,细致入微地呈现其心理变化过程,在情节内容和人物塑造上有主有宾、浓淡得宜。

六、现代文阅读(二)(12分)

9.【解答】(1)A.“宣扬传统价值观不是小说的功能和义务”错误,由原文第二段“把《三国演义》改成现在最常见样子,这类人把宣传“仁义礼智信”的传统价值观,当作小说很重要的功能和义务。”可知“宣扬传统价值观是小说的功能和义务”。

(2)评价传统:历代文人捧《水浒》贬《三国》;创作传统:讲述三国故事有史传传统和民间传统。

(3)看重“忠义”道德;有赤裸裸的富贵欲望;崇拜武力;喜欢怪力乱神。

七、现代文阅读(三)(12分)

10.【解答】(1)D.张冠李戴,“信息技术的进步拓展了阅读方式的多样性和可选择性”错误,根据原文“母婴教育、阅读推广等机构、活动将越来越多,越来越完善,对进一步促进阅读发展起到积极作用。”可知,推动全民阅读具有积极意义的是“母婴教育、阅读推广等机构、活动将越来越多”而不是“信息技术的进步”。故选D。

(2)C.曲解文意,“电商平台通过分折网购数据精准把握阅读热点”错误,由原文“电商渠道逐渐向三四线地区下沉,越来越多的实体书店也涉足电商渠道,渠道融合势不可挡。”可知在融合实体书店时占得先机的是“电商渠道逐渐向三四线地区下沉”,而不是“电商平台通过分折网购数据精准把握阅读热点”。

(3)可能:多元化的阅读载体;销售渠道的融合;机构活动的推广;大数据基础上的精准推荐;原创品质的保证。需求:家庭教育的需求;国民对阅读品质的需求;地区功能性阅读的需求。


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