江苏省启东中学2020年创新人才培养实验班自主招生考试语文试题
高考作文写作讲解：让议论文有“据”可依可用、议论文写深刻八法
江苏省启东中学2020年创新人才培养实验班自主招生考试语文试题
1．用古诗文原句填空。
①晴川历历汉阳树，___________。（崔颢《黄鹤楼》）
②非淡泊无以明志，___________。（诸葛亮《诫子书》）
③________，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
④___________，教然后知困。（《礼记》）
⑤面对人生的荣辱得失，我们要有刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中豁达、乐观、积极进取的人生态度：________，__________。
⑥共产党人要时刻将杜甫“___________，__________ ”的体察人间冷暖、救济天下的责任放在心间。（《茅屋为秋风所破歌》）
2．知识积累。
（1）科举考试以第一名者为元，凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名，被称为_____。
（2）“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”描写了_______（花名）的幽香。
（3）“七月流火，九月授衣”，七月流火表明正是天气______________的时候。
（4）作家路遥在艰难的生活中挣扎，苦难是他生活的底色，坚韧是他对生活的回答。他和作品_________中主人公孙少安、孙少平兄弟一样，带给我们的永远是灵魂的震撼。
（5）行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，反怪老孙，是何道理！”
行者口中的“令郎”是_________。
3．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
莎士比亚说:“富有升平喂养懦夫，坚苦是意志之母”。但生为现代人既不能 ,沦为物质的奴仆，也不能为了理想不顾生计，如何选择一个精神与物质都不贫乏的局面，不 ，能有栖身之所，维持生计,进一步追求精神的富足，这样的社会才能达到 的尺度。
A．浑浑噩噩 醉生梦死 安贫乐道B．无所事事 锦衣玉食 安贫乐道
C．无所事事 醉生梦死 安居乐业D．浑浑噩噩 锦衣玉食 安居乐业
4．下列句子中没有语病的一项是（ ）
A．在土山汉墓考古发掘中，由于我市组织了多次公众活动，广受社会各界好评，获得了江苏省公众考古奖。
B．音乐和舞蹈是人们传情达意的艺术方式，能让人们互相理解、互相沟通，也能让人们获得精神的放松和解脱。
C．真正的强者并不一定体现在表面，能否忍受一时的屈辱，才是气度博大、胸襟开阔的表现，才是成就大业必备的品质。
D．有关发言人指出，如果美国不改变目前实行的对华贸易政策，那么没有人能保证在中美之间不会爆发一场后果严重的贸易战争。
阅读下面这首诗，完成下面小题。
登快阁
黄庭坚
痴儿①了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦②已为佳人③绝，青眼④聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
（注）①痴儿：作者自指。②朱弦：这里指琴。③佳人：美人，引申为知己、知音。④青眼：黑色的眼珠在眼眶中间，青眼看人指正眼看人，表示对人的喜爱或重视、尊重。白眼指露出白眼，表示轻蔑。
5．颈联中运用了伯牙、子期知音的典故和阮籍青白眼典故，请分析运用典故的作用。
6．“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”抒发诗人怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
有美堂①记
欧阳修
①嘉祐二年，龙图阁直学士，尚书吏部郎中梅公，出守于杭。于其行也，天子宠之以诗。于是始作有美之堂。盖取赐诗之首章而名之，以为杭人之荣。公之甚爱斯堂也，虽去而不忘。今年自金陵遣人走京师，命予志之。其请至六七而不倦，予乃为之言曰：
②夫举天下之至美与其乐，有不得兼焉者多矣。故穷山水登临之美者，必之乎宽闲之野、寂寞之乡，而后得焉。览人物之盛丽，跨都邑之雄富者，必据乎四达之冲、舟车之会，而后足焉。盖彼放心于物外，而此娱意于繁华，二者各有适焉。然其为乐，不得而兼也。
③独钱塘，自五代始时，知尊中国，效臣顺及其亡也。顿首请命，不烦干戈。今其民幸富完安乐。又其俗习工巧。邑屋华丽，盖十余万家。环以湖山，左右映带。而闽商海贾，风帆浪舶，出入于江涛浩渺、烟云杳霭之间，可谓盛矣。
④而临是邦者，必皆朝廷公卿大臣。若天子之侍从，四方游士为之宾客。故喜占形胜，治亭榭。相与极游览之娱。然其于所取，有得于此者，必有遗于彼。独所谓有美堂者，山水登临之美，人物邑居之繁，一寓目而尽得之。盖钱塘兼有天下之美，而斯堂者，又尽得钱塘之美焉。宜乎公之甚爱而难忘也。梅公清慎，好学君子也。视其所好，可以知其人焉。
⑤四年八月丁亥，庐陵欧阳修记。
（注）①有美堂：现在位于浙江杭县吴山最高处。
7．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共两处）
盖 取 赐 诗 之 首 章 而 名 之
8．解释下列句子中加点词的意思。
（1）命予志之 （_________） （2）又其俗习工巧 （_________）
（3）故喜占形胜 （_________） （4）必有遗于彼 （_________）
9．用现代汉语写出第④段中画线句的意思。
宜乎公之甚爱而难忘也。
10．阅读全文，回答问题。
“有美堂”得名的由来是“______________”（用原句回答）；第④段中“盖钱塘兼有天下之美”是指“_____________”（用原句回答）。
11．第④段写“临是邦者”到钱塘修筑亭台和水榭有什么作用？
阅读下面的文章，完成下面小题。
“中国式盘问”如何不再纠结
①春节期间，网友编了两副诙谐的对联。一副描述回乡时亲朋长辈的盘问，上联“考了几分什么工作能挣多少呢”，下联“有对象没买房了吧准备结婚吗”，横批“呵呵呵呵”。另一副则是对这些盘问的“神回复”，上联“这个嘛呵呵呵呵”，下联“那什么哈哈哈哈”，横批“阿姨吃菜”。
②虽是寥寥数语，但返乡年轻一代遭遇“中国式盘问”的窘迫，跃然纸上。年前恐归中的纠结，年后压力下的逃离，故乡在很多人心中成了“想回去、回不去”的痛楚。不过，换个角度看，这些提问不也是亲友们对外面世界、不同生活的一种想象和好奇吗？正是在这个层面上，单刀直入的盘问和虚与委蛇的回答，折射出价值观念的碰撞、认知方式的不同。而这背后，则是城镇化过程中文化转型的大课题。
③“若为化作身千亿，散向峰头望故乡”。故乡，绝不仅是舌尖的眷恋，更是精神的栖居、心灵的归宿。不过，城镇化的过程，也是以农耕文化为主导的乡村文明，向以工业化为主导的城市文明演进的过程。变动不居中，文化难免会逝者如斯。作家托马斯·哈代曾感叹英国的城镇化毁掉了乡镇的静谧和乡民的单纯，强硬的现代化支持者印度著名导演雷伊也在后期电影中反思乡村文化的衰败。当前，走向城市的亿万国人，也正处身这样一个文化的十字路口。
④有人汇集了近60位网友的春节回乡见闻，一个共同点是，物质丰富了，精神文化生活却仍显单调。在微博上，也有网友感叹：回家后与亲友甚至父母都无话可说，只能“举头看电视，低头玩手机”。而“中国式盘问”也正显示出，大城市与小城镇间、城市与乡村间的文化鸿沟，体现在人与人的关系上就是文化情趣的偏差、文化价值的溃散，让哪怕最亲近的人也难以彼此心灵拢聚。文化落差让很多人的乡愁无处安放，这是城镇化不能承载之重。
⑤那些要用放大镜才能在地图上找到名字的众多城镇、广袤乡村，正是我们的精神原乡。如若失去了这样的文化根基，我们的城镇化必将徒留空虚的躯壳。故乡不可能总是老模样，那只是一种原教旨的乡愁。不过，“中国式盘问”也让人审思，如何让我们的城镇化进程中“体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念”“望得见山、看得见水、记得住乡愁”“慎砍树、不填湖、少拆房”，这些不正是新型城镇化的文化蓝图吗？新一轮城镇化浪潮中，中小城市需要抓住超越自我的发展契机，但更要思考的是，在这样的历程中，如何尊重文化记忆、承续历史、滋养心灵、形塑认同，让上演着文化变形记的人们，不再是永恒的漂泊者、异乡人。
（有删改）
12．用简洁的语言概括本文的中心论点。
13．第③段画线句运用了什么论证方法？有何目的？
14．阅读全文，分条概括“中国式盘问”产生的原因。
15．结合语境，理解第⑤段画线句子的深刻含意。
那些要用放大镜才能在地图上找到名字的众多城镇、广袤乡村，正是我们的精神原乡。
阅读下面的文章,完成下面小题。
有一种爱叫不嫌弃
陈柏清
①周末加班到很晚，打算送同事回家，她却说去看妈妈，听她说出地址，知道那里深夜少车，担心她的安全，就还是要送她去。
②车上夸赞同事孝顺，她说，都习惯了，多累多晚，周末这一天都要到妈妈家去陪她住，否则妈妈睡不着她也睡不好。她说，只是不好意思连累你。
③二十分钟后，到达那个小区，同事指着一栋楼二楼亮灯的窗口说，看，我母亲还没睡，一定在等我。她眼睛里满是笑意，又感慨又开心的样子。车子停下，暗影里闪出一个矮小的身影，定睛一看，一个老太太，满头白发在清淡的月光下很显眼。同事迅速开车门下车，抱住老太太，“妈妈，这么晚了，不待在房间里，多危险啊！”老太太和同事同时把脸扭向我，车灯下，我看见一张和同事类比度极高的和蔼的脸。同事说，我的朋友小青。老太太说，快下来坐坐，我熬了莲子羹。我正想说“谢谢，不用了”然后离开，可是老太太已经移步车旁，手从窗子伸向我。也许是那双充满母爱磁场的手带给我瞬间的温暖，我话到嘴边竟然换成“好的好的”。
④几十个台阶，洒满老太太的嘘寒问暖。同事不时带点歉意顽皮地从她背后冲我眨眼睛，我微微笑，示意她我理解。客厅的茶几上果然放着一大碗热气腾腾的莲子羹，散溢甜丝丝的香。老太太又去厨房拿了一只碗来，颤颤巍巍地倒，然后又把两只碗比在一起很认真地对照，说了声“一样了”，才递给我和同事。我其实是不太习惯吃别人家的东西，可是看到同事妈妈笑眯眯看向我的目光，我没了拒绝的勇气。我刚要把碗送到嘴边，突然看见碗边上一根白发，正得意扬扬地把脚浸在莲子羹里。我一愣之间，碗已被夺过去，同事一饮而尽。我还没反应过来，已经听见她妈妈很低声地呵斥：“你这孩子，这么大了还馋嘴，怎么可以抢小青的莲子羹！”老太太脸微微泛红，有些愠怒的样子。“啊，啊，”我稍微顿了一下说，“萍萍也许饿了，阿姨，我不饿，没关系，我下次来再品尝您的手艺。”老太太有些无奈地点了同事的头一下，迈动小碎步往厨房去，“在我跟前儿，她是长不大了。”转眼一个很大的红苹果已经在我手上，“阿姨给你大苹果，不给她！”看着老太太认真又揶揄的样子，一向不太苟言笑的我也忍不住笑起来。
⑤握着大苹果，同事送我下楼，她说，刚刚为难你了，母亲年纪大了，脱发很严重……你知道，我不能告诫，她的自尊心非常强。我真心实意地说，哪里啊，我很佩服你啊！然后我用力地握了握她的手。
⑥街路寂静，月色如水。想着刚刚的一幕，想象母女相依的夜晚，大爱常隐于细微，内心感动不已。许多人都认为自己是孝子孝女，可是真正做到尊重，不嫌弃，坚持的有几人呢？好人易做，孝子难寻，就是这个道理。无论他们变得多么可笑，不可理喻，都以一颗爱与宽容的心呵护他们，不冷漠，不懈怠，关注他们内心真正的快乐，是一件多么伟大而不容易的事儿啊！
16．阅读下面的句子，按要求赏析。
老太太又去厨房拿了一只碗来，颤颤巍巍地倒，然后又把两只碗比在一起很认真地对照，说了声“一样了”，才递给我和同事。（人物描写角度）
17．结合具体内容，说说“同事”是怎样的一个人。
18．文章第⑥段在全文中有什么作用？
19．阅读下面的链接材料，并结合文章内容，说说怎样做到真正的“孝”。
材料一：
常回家看看，常回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子不容易，就图个团团圆圆。
——歌曲《常回家看看》
材料二：
我想找一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子了，因为我伴同他的时日还长，我伴同母亲的时日已短。我说：“走大路。”……
到了一处，我蹲下来，背起了我的母亲……
——莫怀戚《散步》
20．请以“不一样的盛开”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观。
参考答案
1．芳草萋萋鹦鹉洲 非宁静无以致远 了却君王天下事 学然后知不足 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜
2．连中“三元” 梅花 转凉 《平凡的世界》 红孩儿
3．D
4．D
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查辨析并修改病句的能力。应对此类问题，平时要熟知病句的常见类型（语序不当，搭配不当，成分残缺或赘余，结构混乱，表意不明，不合逻辑），作答时先提取句子主干，判断句子主干是否存在语病，如果主干没语病，再检查修饰成分之间、以及修饰成分与中心词之间是否存在语病。此外，总结一些特殊的现象往往会缩短做题时间，提高准确率。比如“是”作谓语，易搭配不当；并列成分出现，常有搭配、并列不当、语序及歧义现象的出现；介词开头常出现残缺主语的现象，关联词语出现要考虑、逻辑方面的问题；修饰成分过长，要看看语序等。
A项，介词掩盖主语，删去“由于”。
B项，“互相理解、互相沟通”语序不当，应为“互相沟通、互相理解”。
C项，两面对一面，将“能否”改成“能”。
故选D。
5．颈联中前一句用伯牙、子期知音的典故，后句用阮籍青白眼典故。表现了诗人无可奈何、孤独无聊，只能用清樽美酒聊以解忧，获得一丝慰藉。
6．抒发对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。
7．盖 / 取 赐 诗 之 首 章 / 而 名 之
8． 写，记 熟悉 壮美 丢失
9．梅公特别喜爱又难以忘怀真是应该的啊。
10． 盖取赐诗之首章而名之 山水登临之美，人物邑居之繁
11．运用衬托的手法，用当时别人筑起众多的亭榭却不能兼取其胜，衬托梅公的“有美堂”能尽兼其美。
参考译文：
宋仁宗嘉祐二年，龙图阁的直学士，尚书吏部郎中梅清慎先生到钱塘（杭州）去任职。那时由于皇上很爱惜这位人材，在临行的时候写了一首诗赠送给他。梅清慎先生到了杭州以后，在吴山上盖了一座有美堂，并把皇上赠诗的前两句中的“有美堂”三个字作为堂名，做了一块匾，设法给钱塘的市民带来荣耀。梅先生非常喜欢这个“有美堂”，虽然现在已经调离钱塘，但是还是不能忘怀这“有美堂”，今年从金陵（南京）派人来到京城，叫我给有美堂写一篇序文。派来的人前五、六次都被我推辞了，但梅先生还不怕失败，又派人来求我写序，所以我就写了下面这段文字：
天底下山水的秀美与人们能从中得到的快乐是往往是不能两全的。要能看到登高俯瞰山水的秀美，往往要走到偏僻的乡下，寂寞无闻的村庄里去，要看到相貌好的人物和丰富的物产，有的富人富到拥有连整个城的财富，那光用我们两只脚走去寻找是找不到的，只有到车水马龙的路口，商贾云集的码头去找。前一个是使我们看了风景而忘记了自身，而后一个是想到事物的繁盛也忘记自身。这两个的追求是不一样的，人们从中所得到的快乐也是不一样的，这二个东西是很难都难能要到的啊。 现时我们所说的“罗浮”、“天台”、“衡山”、“洞庭湖”，还有“三峡”的险要，这些地方是我国东南部最秀丽的风景，但这些地方都是在小的县城、小的州治、偏僻少闻的乡下。这些风景是给隐士、放逐之人享受的。如果既要是在交通方便，物产丰富，人口众多的集市，又要有山水秀美的地方，它能给于有钱的人的以娱乐，我看只有“金陵”、“钱塘”这两个城市了。这二个城市由于幸免于战乱，保存得比较好。宋朝皇帝受于天命，统一了中国，由于金陵归宋较迟，现在江山虽在，但旧的城墙庙宇被毁坏而埋于荒草的很多，到过金陵的人几乎没有不为看到这些景象而感凄凉与踌躇的。
这么说，中国只有一个钱塘自五代以来闻名于海内了。究其原因，是因为当地前朝的地方官顺及形势，向大宋请命，不动战争。现在这个地方的老百姓富裕安好，幸福快乐。在这个地方的老百姓又多熟悉工艺技巧，城市中的屋宇非常漂亮。这样的房屋约有十万多座，整个城市掩映在西湖和山林之中，非常好看。在大江的码头上云集有福建来的艘艘商船，这些商船极其忙碌地进进出出于钱塘江辽扩浩渺的烟波里。
到这个地方来的人，大多是朝庭的公卿大臣，也有是皇上的待从，还有各地的喜欢旅游的人和外地来的客人。大家都要寻找个好的地方，筑起了他们亭台和水榭。朋友们一边相会，一边游览，一边享受山水的快乐。在钱塘的其他地方看风景往往是有得有失，只有这有美堂上看风景，登高望远，既可以看到山水之美，又可以看到人居物产之盛，也就是说一耸目而尽得之啊！ 人们说钱塘兼有天下之美，而这个堂却又兼有钱塘之美，这就是为什么梅清慎先生非常喜欢这个“有美堂”而永远忘能忘怀的原因啊！梅清慎先生，是个爱好学习的君子，我们看他的爱好，就可以知道他的人品了。
嘉祐四年八月丁亥日，庐陵人欧阳修写。
12．城镇化历史进程中要尊重文化记忆、承续历史、滋养心灵、形塑认同。
13．运用了举例论证方法，举英国的城镇化毁掉了乡镇的静谧和乡民的单纯以及印度著名导演雷伊反思乡村文化的衰败的例子，具体有力地论证了城镇化变动中乡村文化衰败的观点。
14．（1）故乡亲友们对外面世界、不同生活的一种思想和好奇；（2）价值观念的碰撞、认知方式的不同；（3）城镇化进程中乡村文化的衰败；（4）大城市与小城镇间、城市与乡村之间的文化鸿沟（或人与人之间文化情趣的偏差、文化价值的溃散，心灵的疏远）。
15．城镇和乡村在地图上尽管很渺小，但却孕育和形成了我们的精神世界，是我们精神文化的根基，也是心灵的归宿，表达了作者对城镇化进程中，人们精神家园失落这一现象的忧虑和警示。
16．通过对人物的动作、神态、语言等描写，表现出人物的热情、善良、认真甚至有点可爱，生动地展现出一个慈爱的母亲的形象。
17．同事是一个真正懂得孝顺的人。她周末无论多晚都回家陪伴母亲；即使面对母亲的琐碎和唠叨也不厌烦；她懂得尊重母亲，即使看到莲子羹里有白发也喝下去，丝毫不嫌弃，并且不愿意告诉母亲，以免伤了她的自尊心。
18．①这段写“我”离开同事家之后的内心感受；②点明了文章的主题，什么才是真正的孝顺，给读者以深刻的启迪；③起到了总结全文，升华情感和主旨的作用。
19．孝顺其实不需要做惊天动地的大事，多陪陪父母其实就是最大的孝顺。给父母买一些东西，因为他们老了以后就不能吃了；给父母买好一点的衣服，他们现在可能舍不得，只能我们给买；多帮父母做家务，让他们可以轻轻松松的过一天；给父母做饭，一定要适合他们的口味，学会照顾他们；了解父母真正的需求，带给他们真正的宽心；不要给父母脸色看，要让他们心情愉悦。