在疫情蔓延全球的灾难面前，除了各国经济生活停摆，并处于封城、封州甚至封国的状态中，不同宗教也被迫停止公开的祭祀、祈祷、聚会等活动，而且这样前所未有的状况以经持续了好几个月，试问有谁不焦急、心疼、难过？正是在这样的背景下，曾经指控教宗方济各袒护美国华盛顿教区的前总主教，西奥多·麦卡里克（Theodore McCarrick）枢机的性侵丑闻，并要求教宗引咎辞职的前教廷驻美国大使维甘诺（Carlo Maria Viganò）总主教，在其“隐居”的地方，起草了一份写给全世界的呼吁书，内容是希望各国政府，不要打着控制疫情的名义，限制和剥夺人的自由及权利，包括宗教信仰方面的自由和权利。该呼吁还特别指出说“所采取的这些限制自由的措施，乃是超越任何权限的一个世界政府到来前令人不安的前奏”。在此呼吁信下面所附的名单中，有四位枢机主教，分别是现任圣座礼仪部部长萨拉（Robert Sarah）、前信理部部长穆勒（Gerhard Ludwig Mueller）、拉脱维亚荣休主教普扎兹（Janis Pujas）以及香港荣休主教陈日君。其余则是十位主教、神父和几十位新闻工作者、医生、律师等。客观来说，面对各国政府的防疫措施，有人提出质疑，甚至有人上街抗议，不但可以理解，也能接受，毕竟，这样的疫情和所产生的后果实在令人抓狂，过犹不及或矫枉过正都是有可能的。但倘若有人因此想象出某种“极权政府”或“阴谋家”正在利用疫情带来的恐慌，剥夺人民的自由和权利，试图隔离人与人之间的交往和互动，最后控制整个地球，则无异于好莱坞的影视制作者在编写科幻大片的剧本。而作为天主教会的高级神长，上述几位还特别呼吁基督徒们，尤其是各地的牧者，不要把举行圣祭和运作教会的自主权交给政府，云云。如果该呼吁书到此为止也就罢了，但事与愿违的是：起初在呼吁书上签名的信理部部长萨拉枢机很快在个人推特上声明说“我虽然认可该呼吁书的内容，但并没有答应将我的名字留在上面！”可以想象得到，舆论一片哗然：难道维甘诺总主教在利用萨拉枢机并欺骗全世界吗？维甘诺总主教于是马上公开了他和萨拉枢机围绕此事件的沟通过程和内容，要点是：萨拉枢机看过呼吁书的内容后，不但高度认可，而且同意签名。只不过，呼吁书发出后四个小时，萨拉枢机要求去掉他的名字，但几乎已经传遍了全世界。维甘诺在明确表达了他的愤怒和不满后，还是满足了萨拉枢机的要求。目前在The Remnant网站上的确看不到萨拉枢机的名字了，但似乎已经于事无补了。读者不但在传阅和讨论围绕此呼吁书的“剧本”，更想起了几个月前，萨拉枢机以几种语言出版了"From the Depth of Our Hearts"这本反对取消司铎独身制的书时，将荣休教宗本笃十六的照片和他的放在封面上，并坚称说是本笃十六亲自同意作为“共同作者”的。而他和本笃十六的私人秘书甘斯维（Georg Gänswein）总主教之间所发生的，就和他现在与维甘诺总主教之间上演的如出一辙……我们到底该相信谁的话？在众多评论中，我留意到了一位叫莱维斯（Mike Lewis）的教会网络作家的一段话：“让我吃惊的是某些患有不可思议的妄想症和以自我为中心，且反应过激的天主教徒，将全球应对新冠肺炎疫情的措施，想象成了“他们”（影子政府？共济会？同性恋者？）要关闭天主教会并打造一个世界新秩序的企图！”我非常认同莱维斯的看法。如果他需要我签字支持的话，我会乐此不疲的！另外，如果有人问我：你为什么要以此方式，把这些教会内的矛盾甚至冲突让更多的人们知道呢？我的回答很简单：看到那么多善良、纯朴、虔诚的基督徒们，被这些让人忍俊不禁也哭笑不得的枢机和主教们带着往前飞奔，我要不发声，连路边的石头都会高喊说“你们表演够了就歇会儿吧！世界正在受苦，教会能不能先和大量的患者、医护人员、流离失所的难民和移民，以及失去工作、填不饱肚子的人们站在一起，而不是着急维护自己的天地、人数、礼仪、圣祭？！”让今生和来世同一个生命的奥秘延续
想不到，在疫情当下，《人民日报》也开始引用圣经金句了
再见了，所谓的“圣召危机”
看到这样的报道，我真的想对新冠肺炎疫情说声“谢谢”