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『高山仰止』悟公上人《佛说阿弥陀经讲记》第五十一课



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以下为悟公上人《佛说阿弥陀经讲记》第五十一课文字


“舍利弗。下方世界。有师子佛。名闻佛。名光佛。达摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。”


就是下方世界也是有四句十六个字,表达这部《阿弥陀经》是一切诸佛所护念经。十六个字:当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。这四句就是每一尊佛都是这样子赞叹。


“下方世界有师子佛”,狮子大家都晓得,佛譬喻狮子,声譬喻狮子,因为“狮子出窟,百兽潜踪”,这个狮子的威力,就是这尊佛的威力非常大。



《梵网经》里讲起来,佛譬喻狮子,“狮子身中虫,自食狮子肉”,这是什么道理呢?就是讲末法时代,我们佛弟子,魔王在佛面前亲自发过愿了:你在世,我们没有办法,佛的智慧大、神通大、威力高,等佛你灭度以后,我们将要做你的弟子,穿你衣、吃你饭、败你家。佛也没有办法,等于那个狮子一样,狮子身中虫,狮子威力虽大,四只脚都没有办法,虫子往毛孔里面钻啊钻的,又痛又痒,就没有办法,抓不到。


现在的师子佛,就是佛如同狮子王一样,我们佛法,天魔外道都要归向佛,不能破坏佛,像狮子降伏一切野兽,差不多的意思。


 “名闻佛”,这尊佛的“名闻”同“名闻光佛”差不多,一个名闻佛,一个是名光佛。名光佛,若是说佛的名声像太阳一样,能够照到很远很远的地方,就同名闻光是一样的意思;若是分开来说,那么佛名就是佛光,佛的大名声,一切世界都能够传到的;佛的智慧光,一切世界都能够照到的,这样子叫名闻佛、名闻光佛。


“达摩佛”,就是达摩祖师的“达摩”意思一样,达摩祖师我们都晓得了,是观世音菩萨的化身。现在这尊“达摩佛”,我们中国话来讲是什么意思呢?中国话来讲就是“法”字,“南无佛陀,南无达摩”,“达摩”就是法,就是佛法的“法”字。佛自己证得了法身,再说出来各种的方法——达摩佛,要使得一切众生都证得法身,自利利他,都在这个“法”字上面。


所以这个“法”就是叫“达摩”,平常我们在做功课念的“南无佛陀,南无达摩”,“达摩”就是这个“达摩”,达摩佛就是翻译成“法”字。



“法幢佛”,佛的法幢有使得人家信仰的意思,幢是高显,佛法是像法幢一样,像个幢幡一样,幢就是高显,也譬喻这尊佛戒德庄严,前面已经详显。佛法最高,一切的众生都信仰,所以拿“幢”来比。


“持法佛”的持字,是“拿定”的意思。持就是执持,教化一切众生,使得他们都能够离苦得乐,都能够叫我们念佛求生西方去,要到快乐地方去,不要受苦去。就是要反邪归正,反迷归悟,要舍凡入圣。这一段是说下方的许多佛,也都称赞《阿弥陀经》,劝众生相信。


下面“如是等”,“如是”两字就是指上面几尊佛以外还有恒河沙数的诸佛,“各于其国”,在他们自己国土里面出广长舌相,这样的佛是很多啊,是恒河沙数诸佛。下方也有恒河沙数诸佛,同时都在赞叹,每一个国土里,就是每一个大千世界有一尊佛,每一尊佛都在赞叹这部《佛说阿弥陀经》。


《佛说阿弥陀经讲记》第五十一课 终






◉  本篇讲到“法幢佛”,““法幢”都有什么意思?“达摩佛”的“达摩”二字是何意?



  每一方世界的佛称扬赞叹、表达这部《阿弥陀经》是一切诸佛所护念经,都有四句十六个字,是哪十六个字?









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