如果不遇到他
我们会对这个时代的问题习以为常
文：摩登中产 编：先知书店
他是民国才子，他是旅美作家，他是唯一入选《美国文学史教程》的中国人，他的画作被藏入大英博物馆，评级高居五星。粉丝说他是归来的圣徒，同行说他是高估的大师，年轻一代不知道他，但大多读过他写的车马很慢，以及“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月”。▌对照木心，才发现我们的浅薄
他被堆满王冠，挂满标签，而他自己最认可的身份，其实不过是乌镇的少年。他的家在乌镇东栅，老宅雕梁画栋，银杏垂叶，东市河从门前流过，满眼天光水波。乌镇的水波有千秋的沉淀。他母亲工于杜诗，外婆精通《周易》，祖母爱讲《大乘五蕴论》，管家喝了烧酒诗兴大发，也会白壁题诗。木心在水边长大，从小读孔孟诗经，而后西风渐来，他学钢琴，学哲学，十四岁便已知尼采和瓦格纳的美学争论。从他家沿街前行不远，便是茅盾老宅。老宅暗沉无光，但木心流连忘返，称为福地。当时，乌镇已沦陷日军，茅盾远在上海，老宅管家怕藏书丢失，便多借与木心那些书中有余香袅袅。窗外是乱世的车马，而千秋的诗句，教会木心从容。15岁，他离开乌镇，前往杭州学画，后与诸多大师相伴。21岁那年，他投身新四军，被时任上海市长下令开除学籍，后被国民党通缉。建国初，他独上莫干山，在山中闭门写作。有山豹雪夜挠门，他不为所动，山豹径自而去。他山居书桌上，贴着福楼拜名言：艺术广大已极，足可占有一个人。此后迫于生计，他下山前往上海郊区私立中学当老师，教音乐美术，偶尔还代课体育。他满腹诗文无从倾诉，去市内看朋友音乐家李梦熊时，总要聊个昏天黑地。“我们常在徐家汇一带散步，吃小馆子，看大雪纷飞，满目公共车轮，集散芸芸众生。”不久后，颠簸的岁月开始，他几番入狱，但都从容以对。他在白纸上画钢琴琴键，弹无声肖邦，他在污水泛滥的防空洞内，在检查材料纸上写诗。命运如惊涛，他也不过说句“我晨起洗澡，只为将夜洗掉”。八十年代初，出国热兴起，他以55岁高龄，攻读英语，留学纽约。1983年，台湾画家陈英德，偶然看到木心的画，惊艳不已，相谈之后，更为倾心。他劝说木心恢复写作。隔年，木心散文《大西洋赌城之夜》在台发表，文坛轰动，出版社一气出了他12本书，台湾人互相打听：木心是谁？第二年，台湾《联合文学》创刊号，用三分之一篇幅发表木心作品，余光中等其他40多位作家，挤在剩下三分之二中。然而，木心说，他并不是流落荒岛，他只是散步太远，不知归路。▌对照木心，才发现我们的无知
1982年秋天，陈丹青在地铁偶遇友人，友人身边站着木心。木心沉默少言，未提画作与文章。一年后，陈丹青在当地华人报纸上，偶然读到木心的散文，大吃一惊：让我读到一种久违的文体——如今我才明白，那就是民国作家的文风，是我少年时阅读留下的文字印记。他约木心来家聊天，从下午聊至深夜，送出门后恋恋不舍，又一路送到木心寓所，继续长谈，真正分别时，东方已白。木心的渊博，让陈丹青“不知如何是好”。他向所有朋友推荐木心。90年代 木心和陈丹青在纽约
木心身边的艺术家越聚越多，然而很多时刻，众人只是听他倾谈，无从搭话，“感觉我们像一群小学生”。有人戏称：把木心领到家里，就是把文艺复兴带入家中了。最后，众人建议木心开课，木心将课定名为“文学回忆录”，一讲就是五年。开课那年，木心已62岁，首堂课众人嬉笑随意，他却认真换上西服正装。他说，《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。他说，中国文化的酒瓶盖，到了唐朝就掉落了，酒气到明清散光。他五年写了五大本讲义，每节课备课两万余字。出口即锦绣，金句俯拾皆是。他讲课更近于传道，他对陈丹青等人说的最多一句话是“原来你们什么都不知道啊！”木心与年轻朋友聚餐讲课
1994年元旦，最后一课结束，众艺术家凑钱，送木心一支金笔，从此四散天涯。那一年，木心的画作被大企业家购买收藏，他窘迫的经济状况好转，决定前往伦敦旅行。他出国的动因便是看看世界，困顿十二年后，终于成行。然而伦敦之行并不如意，商业浪潮席卷世界，他想象中的莎士比亚气韵早已流散。威斯敏斯特教堂内，文豪的墓碑嵌入地面，游人随意踩踏，木心呆立：岂有此理，怎可如此？离开英国后，他试图从来处寻求寄托。1995年元旦，他悄然回国，前往乌镇。他从上海出发，在桐乡过夜，第二天一早乘长途车回乡，一上车他偷听乡音，发现全听得懂。有农妇上车便讲下雪，“这里刚刚落呀，乌镇是雪白雪白了”。木心说，车上没人在意，“就像专向我报讯”。乌镇
乌镇故园只余凌乱，木心家的老宅，假山池塘杳无踪迹，大片屋舍只余碎瓦。老宅的一半已被拆除，建了一家翻砂轴承厂，工匠们正炉火通红地劳作着。更远处，曾经的萧太子读书处，只余野草荒鸦，“好像只要吹一口气，就什么都没有了。”▌对照木心，才发现我们的粗鄙
回纽约后，木心将探访经历，写成散文《乌镇》，发表在报纸上。1998年，35岁的乌镇书记陈向宏，偶然读到《乌镇》，百感交集。他同样是乌镇人，同感乌镇已失神韵，就像被时代蒸干了水气。他几经辗转，找到陈丹青，劝说木心回国。为此，陈丹青还特意从乌镇带去美国一段故居的窗棂，木心一直摆在案头。2001年，陈向宏终于联系上木心，此后书信往来五年，力邀木心回乡，“他是一位文化大家，应受到家乡的礼遇”。木心回国之行
2006年，木心终于启程回国。飞机掠过山海，屏幕接连显示：白令海、西伯利亚、蒙古、直至飞入中国。那年9月11日，乌镇细雨，游子终于归来。水波依旧，白发满头。在他归国前，有关他的热潮已在国内兴起。2005年，作家陈村在光明网刊文称：“我这辈子读过无数中文，结识许多作家。毫不夸张地说，木心先生的文章，在我见到的活着的中文作家中，最是优美、深刻、广博。”而梁文道则说，倘若五四的传统没断掉，一路传到现在，写下来就是木心的文字。他归来当年，其散文集《哥伦比亚的倒影》在大陆出版，多家媒体专版讨论，北京三联书店干脆挂出招牌“2006 年是木心年”。《新周刊》调侃列出不看木心的十大理由：语法高古，目空一切，不够可爱，没有八卦等等。木心在鲁镇
当然，最后又特意列出读木心的唯一理由：读之那才叫如沐春风。赞誉之外，批评同样如潮。学者说他是被高估大师，三联前主编朱伟则撰文《木心的尴尬》。文中说，文化消费已进入调笑时代，缺的是乐子，“木心是不能迎合调笑与好玩的”。风波离木心极近又极远，归来之后，他便活在自己的简单世界。他写字、画画、喝西湖龙井，阳光好时便在乌镇踱步，偶尔烦恼不过是抱怨厨师烧菜太咸。上海的老同事，曾想来乌镇看他，他说：你们忙，我也忙，算了吧。偶有年轻人登门拜访，他便笑着拿出原版画册，“你们看画，我看你们的眼睛。”蔡康永曾在乌镇石桥上偶遇木心，倾谈许久，分别后仍恍惚不敢相信，“居然就这么能遇到木心”。2011年，木心病逝，百余名年轻读者从全国各地赶来。他们念了木心那句诗：我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪。木心追悼会灵堂
梁文道说，追思会上尽是年轻人，文学界的大腕，几乎一个没来。木心辞世一周年，陈丹青公开了当年听木心讲课时记下的笔记，以此出书《文学回忆录》。未曾想，该书迅速风靡。有画家一口气买了160套送友人，有从事金融行业的人说，此书在办公室口口相传，两三个月，同事们就抢购数百套。2015年，真人秀《中国好歌曲》现场，有武汉歌手唱了《从前慢》，导师刘欢当即问他：词作者是谁？一个月后，刘欢将《从前慢》带到春晚现场，此后，无数请求授权《从前慢》的信函，邮至乌镇木心美术馆。木心美术馆一水之隔，便是互联网大会主场馆，时代有骄子，但终需有人衬托安静。木心美术馆
陈丹青的观点几十年如一：对照木心，才能发现我们的粗鄙。他只是我们与传统的一场偶遇。只是百年前的一场雪，一缕香。很多年前，在纽约时，木心说死后不要立雕像，雕像好苦。但倘若一定要立，不妨留个夹烟的手势，访客可以给他塞一根烟。
木心就是薄情人世上的一束光，总会在黑暗处将我们点亮。古典的中文，现代的思维，人生的锤炼，人性的洞察。他的书既写给我们的上一代，也留给我们的下一代。为此，苍山夜语联合先知书店诚挚推荐“木心全集”，阅读收藏本书至少有以下三点理由：◎我们这个时代最后的大雅：木心是唯一的中国作家——作品与福克纳、海明威编在同一教材中，成为美国大学文学史课程范本读物。梁文道曾说：过去一百年，中国的文人艺术家追求融贯中西，但是我觉得木心的境界，已经不止是一般的融贯中西，等于博尔赫斯不是简单地融贯西班牙文学跟世界文学，而是，他已经到了那样一个高度，对他来讲，整个世界的资源根本就是他的。◎文字优美，是早已失传的古典美：木心的书斩钉截铁，不解释、不道歉、不犹疑。他是我们这个时代的贵族与最后的优雅，他讲自己的修养、信念，以及自身所承载的传统和美学都融入作品之中。木心叙事的笔触，完全是民国年代风格，老派汉字味儿。从他的文字里，我们能读到那种已经失传的古典美。◎完整作品首次结集：木心的作品，以前只有平装版，散乱发行。这次，理想国精心收集制作，木心完整作品首次集结成套，收录陈丹青“听课笔记”手稿内容，由陆智昌设计全新装帧，布面精装，更加典雅、精致，适合收藏阅读。作家陈村一读，当下折服：“我这辈子读过无数中文，结识许多作家。毫不夸张地说，木心先生的文章，在我见到的活着的中文作家中，最是优美、深刻、广博。”这些书是木心留给世界的礼物，是文学的“福音书”。识别下图二维码，即可一键收藏新版布面精装“木心全集”。
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