河南人为什么说“中”？——东西方思维方式比较(一)

我们都知道，东西方文化有很大差异。这种差异很多人都认为是“个人主义—集体主义”的差异。如果仅仅这么理解还不够深入，我们需要看到更本质的东西：东西方的思维方式上有根本的区别。

西方的思维方式是“切分”，中国的思维方式是“整合”。

西方是“逻辑思维”，那么“逻辑思维”的本质是什么？在《一千字简得不能再简的逻辑学》中提到逻辑的三个基本规律：同一律、矛盾律和排中律。

这种思维方式的本质是“切分”：这三个规律就像一把思想的“刀”，把事物一刀一刀切开：事物可以一分为二，两部分之间既不交叉重叠，也没有任何漏项，黑就是黑，白就是白，非黑即白，非白即黑，边界清晰。

而我们中国古代的思维方式，其本质是一种“整合”的思维，强调“中”“和”：事物不能简单地一分为二，事物是个整体，阴中有阳、阳中有阴、阴可以变阳，阳可以变阴。

一、和

道家讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。

意思是：天地之间万事万物不是“阴”“阳”两个东西简单堆砌的结果，而是“阴”“阳”之间的一种平衡关系的结果。“和”就是两个“不同”东西的“对立统一、相互平衡”。

这种“和”的关系，在中国思想中占有极其重要的地位，2008年北京奥运会开幕式的团体操表演，也出现了巨大的“和”字。

孔子说：“君子和而不同”。君子之间互不相同，但是能和谐共处。

我们打麻将说“和了”，指的是十四张不同的牌组成了一个平衡的结构，每张麻将牌没有大小之分，但和牌的结构是有大小之分的，据说最大的和牌是“十三幺”，几乎每张牌都不一样，但它们之间的结构是平衡的。

中国追求的正是这种不同东西的平衡，而摒弃纯粹的、单一的东西。纯“黑”和纯“白”都不好，都是“极”的状态，到了“极”的状态就不好，甚至会变成对立面，所谓“物极必反”“福祸相依”，太黑就变白，太白就变黑，这就违反了逻辑的“同一律”。

二、中

既然“极”都不好，那么最好就是“无极”，黑白统一的状态，这个状态在黑白之间，既黑又白，非黑非白，这既违反了“矛盾律”又违反了“排中律”，这就是中国人特别看重的“中”的状态，西方有“排中”，而中国“尚中”。

在中国，“中”与“和”要比“极”更好。

《尚书·大禹谟》和《论语·尧曰》说：“允执厥（其）中”。意思是“信守中道”。

孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

据说，孔子的孙子子思根据这句话写了一篇文章《中庸》，被西汉人戴圣收入《礼记》，南宋人朱熹又取入《四书》，成为以后科举考试必考书目。

那什么是“中庸”？“子程子曰：不偏之为中，不易之为庸。”空间上不左不右，时间上不前不后，恰到好处，恰如其分，这就是“中庸”。

很多和“中”有关的汉语词汇都和“恰当、恰好、正确”有关：“中道”“中行”“适中”“中正”“不中用”“中看不中吃”。

河南人说“中”也是这个意思：无过无不及，刚刚好。

《中庸》里说：“中者也，天下之大本也，和者也，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”

道家说：“多言数穷，不如守中”。话别多说，多说就是表态，表态就选边站，选边站就是“极”，是“极”都不好；最好啥话都不说，啥态都不表，沉默是金，“守中”最好。

所谓：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”

这种“中和”的思维方式，会影响到我们生活中的很多方面：

去朋友家做客，朋友问：“想喝点啥？”我们经常不表态，说：“随便。”

意思是，你有啥我喝啥，客随主便。一旦表态了：“喝橙汁。”万一没有，主客都尴尬。这里没有绝对的“好”与“不好”之分，“合适”就可以。我在意的不是具体的饮料，而是主客之间的“中和”关系，所以我需要根据情境变化来做灵活调整。

兵家说：“后人发，先人至”“形人而我无形”，都是指不要首先暴露自己，看情况和时机而灵活调整。

俗话说：“君子要相时而动”“识时务者为俊杰”“墙头草随风倒”。

总之，说出来的不重要，重要的往往不说，“锣鼓听声，听话听音”。越是大领导，越不会给出确定答案，说话越模糊，需要你不断学习，需要你领会精神。

以上分析了东西方思维方式的基本差异，逻辑是以“切分”为基础，中国思维是以“整合”为基础，这是多米诺骨牌的第一张牌，以后几篇文章我们就以这个为基础，看看到底能推导出东西方其他方面还有哪些差异，这些差异对整个东西方文化有什么影响。

在这一系列文章开始之前，尤其要做个说明，我们所说的“西方思维方式”是指由古希腊主流思维方式所传承下来的，所谓“东方思维方式”是指中国古代主流思想思维方式传承下来的。

其实，古代文明的思维方式也是多元化的，每一种文明内部也有各种不同、甚至相互对立的思想，其传承过程中也会发生变化。

中国古代也有逻辑的萌芽，比如墨家和墨家的衍生——“名家”，比如庄子：“一尺之棰，日取其半，万世不竭”等等；西方也有对立统一的思想，比如赫拉克利特；但这些思想在古代各自文明当中都不发达，没有成为主流。而近代，中国又学习了数理化，西方也有了辩证法，但这不是我这些文章关注的。

我们分析的对象是作为两种文明传承下来的、在各自文明的历史上大部分时间占主流的“传统”思维模式。

参考阅读

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