天 地 根
心 性 命
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学识空有可互生,
思虑心田消昔因。
践行善护共同体,
悟道净炁禅心明。
(生命·健康·命运)共 同 体
生命的一切的力量里,潜藏着一种巨大的能量,往往被人忽略,那就是——觉醒。
生命的力量,源于两类:
自然与创造。
概括来说,分为内与外的形成。
一种就是本身的拥有;而一种是外的创造。
前者是自然馈赠的力量来生存,与生俱来,生绝俱灭;
后者是依靠创造的力量来行走,这些大多都是用堆积物来填充。
这或者是本质上的东西,还没有得以唤醒,一直处在于沉睡的状态。
哲学家周国平先生说,人生有三个基本的觉醒,生命觉醒,自我觉醒,灵魂觉醒。
首先,你是一个生命,你因此才会在这个世界上生活,才会有你的种种人生经历。
第二,你不但是一个生命,而且是一个独特的生命个体,并且能明确地意识到这一点,也就是说,你是一个自我。
第三,和宇宙万物不同,人是精神性的存在,你还是一个灵魂。
外在的力量,诸如权力、财富、名气、地位也许可以让你活得风光。
内在的力量,才教人流连在生命的意义里饱满丰盈。
但,必须把内外区分清楚,否则就是本末倒置。
最先,是生命的觉醒。我们,终归是一个生命。
却很快被忘掉。通常忽略于内在的恢宏力量,更多去追求外在那些形式上的满足。
既然在社会上生活,有些外在的追求就不可避免,也无可非议。
只是,需要懂得透过这些追求去发现自然的生命,牢记你就是一个生命,经常去聆听他的声音,去满足它的需求,这是本质上的需要。
自然的生活,和谐相处,健康安全,也包括爱情亲情等等,自然情感的满足。
这些需要,平凡而永恒。之后,是自我的觉醒。
你是不可复制。独一无二的,也只是你。
你得对生命负责,去实现你的生命价值。才真正成为你自己。
这也是,你最基本的责任。谁也无法来代替你所需要的履行。
你是自己的主人。
就必须有你自己独有的信念,做人有原则,生活有热力,不在俗世中随波逐流。
你只有一个人生,不应有虚度与颓废。如果有,谁替你活?
最后,就是灵魂的觉醒。灵魂的觉醒,有两个途径:
一是信仰,
二是智慧。
灵魂的觉醒,由原先对外追求转向内在追求,重视精神生活,这是境界不同。
生活的重心转成追求生命的境界。
无论福祸,得失,贫富的这一些人生过程来视为是灵魂的一种修炼。
通过做事来做人,每一步都通往精神目标的道路上。
还有,你得具有超脱豁达的心态,灵魂与外在的种种遭遇保持距离,精神不受到俗世间外在的牵扯,不受到大起大落的情绪所支配。
惟有如此,就不会沉湎在肉体之上,也不会沦陷在生活的痛苦里悲凄。
这是一种从肉体转向精神与灵魂超越,就是人生的立足点。
是什么来支撑起这躯美伦美奂的生命呢?正是——信仰与智慧。
惟独它才使得人有性命也有使命的生活。 生命觉醒,得以单纯快乐;
自我觉醒,得以实现你之为你的价值;灵魂觉醒,得以信仰、智慧与归真。
人生苦短,何不觉醒?
我们已经知道:你是纯粹的意识,每一样东西都是你的一部分,现在让我们稍微绕到不同的路,透过不同的能量中心来经验看看开悟到底像怎么样。
我们可以透过任何一个能量中心开悟而知道我们的本性,不论我们是透过哪一个能量中心开悟,它都需要全然的观照。
任何一个我们透过它而开悟的能量中心都会留下某种味道、某种芬芳。我们可以以此作为表达和分享的管道。这样,我们的分享就会携带着那个特别的味道。
比方说——
如果你透过心而开悟,你所喜欢的方式将会是透过心,而携带着爱的芬芳;
如果你透过第三眼而开悟,你的分享将会携带着明确和清晰的味道;
如果你透过喉轮开悟,你的分享将会携带着了解的深度和创造力。
透过第一个能量中心开悟 - 海底轮
对于你们那些做运动、跑步或激烈的身体练习的人,你们或许会来到一个你们消失的点。这就是为什么有那么多人喜欢运动,当你很全然,当那个运动者和运动变成“一”,那个跟身体分开的“我”就消失了。如果你很全然,那么就只有身体在动,被整体推动着,没有做者。
比方说当我还很年轻的时候,我学习滑雪,我很快就爱上它。我一直都认为那个很好的感觉是因为那个身体动作很棒的和谐和原始的大自然的喜悦,但是真正产生快乐的是“我”的消失。
那个全然推动着我的身体。如果头脑了解,在全然的活动当中你会消失,那么透过第一个能量中心醒悟是可能的,这样你就可以认出你一直都没有跟整体分开。
透过第二个能量中心开悟 - 脐轮
对于你们那些做了很多情绪工作,深入到你们情绪上的痛苦而没有任何拒绝的人,你们可能会来到一个很全然的点,在那个点上痛苦会转变成喜悦、空间、爱和喜乐。跟强烈的感觉合而为一会打开到达本性之门。
如果头脑臣服于“喜悦和本性一直都在那里,虽然可能是隐藏在痛苦之下”这个事实,你就醒悟了。或者,如果当你在被按摩的时候,你对那个碰触的敏感性完全敞开,或者当你在泡温泉的时候,如果你融入那个温暖的拥抱,那么你会经验到一种超出两极的状态,你会经验到“我”的融解。
在那个全然的融解当中,在那个第二体全然的感觉当中,那个做者或是那个跟感觉分开的经验者消失了,突然间,你就只是一个经常在改变的感觉的波浪或河流。
同样的情况也可以发生在做爱的时候,当你们两个人的融合够久,可以形成一个能量圈。或者它也可以发生在自然的情况,当你躺在海边的太阳下,你融入了那个大自然。
如果你不执著于那个经验,如果你不试图抓住什么,你可以了解你自己跟整体合而为一。在那个状态下有自由,当头脑认出那个自由一直都在那里,你就醒悟了。
透过第三个能量中心开悟 - 太阳轮
第三个能量中心似乎是我们最受限制的地方,是大多数的破坏发生的地方。第三体——星灵体,携带着我所有前世的关于误用权力的记忆,比方说像暴君和受害者。
当我们对于我们实际的发生负起责任,当我们很全然地跟着我们自己的意志走,当我们臣服于我们自己内在的权威而放开来,我们就消失了,我们采取什么样的行动是次要的。
对于你们那些曾经在奥勒冈“农场”的人,当我们每天都花了十四个小时的时间在建设,能量俱足,“我们”已经不在那里,它产生出很大的喜悦。我们一定是曾经存在过的一群最喜乐的精疲力竭的工人。
通常在第三个能量中心我们会陷住在权力欲望里。当权力欲望消失,剩下来的就是真实的力量的感觉,它跟外在的情况无关。那个力量包含成为虚弱的力量,包括允许自己成为脆弱的力量。如果你允许那个全然,你将会掉进力量和虚弱之间的空隙,你会消失,而剩下来的就是永恒的意识。
当头脑臣服于那个认出,你就醒悟了。
透过第四个能量中心开悟 - 心轮
在心里面,二分性消失了。当你遵从被引导的“心的静心”,你就会经验到心有能力包含、吸收和蜕变每一样东西,即使是相反的东西。当你进入更深,你会允许任何经验存在,然后你会让经验本身敞开而成为一个门,透过它你可以进入到更深的内在,直到你到达纯粹的空间、纯粹的空无。你会重新发现那个无限的、无形的本性,它一直都在那里。
第四体被称为心智体,它意味着思想进入和思想出去。当你允许思想进入和思想出去,而你不执著或拒绝任何思想,你就掉进了心。你不去碰触它,思想来,思想去,你让它们发生而掉进它们之间的空隙。到了最后,头脑会臣服于“意识就是一切”那个事实。你会从跟部分认同的幻象中醒悟过来。
透过第五个能量中心开悟 - 喉轮
当我们完全在喉轮,完全在我们的创造力里,我们就消失了。艺术家通常会沉迷于他们的艺术,为什么?因为他们在那里面消失了!在很全然的作画当中,那个画家消失了;在很全然的跳舞当中,那个舞者消失了,只剩下舞在发生。
头脑会认为喜悦来自那个行动,那就是为什么它会变成一种沉迷而不是一种醒悟。信念跟这个能量中心有联结。当进入那个未知的,信念系统是没有力量的。
所以如果你可以选择,看是要进入已知的路线或是要进入未知的路线,你就要选择未知的。在未知的里面,你一定会更“在”。当你很全然地在你的创造之中,你就消失了。当你进入超出信念之外那个未知的,你就再度跟存在未知的奥秘排在同一条路线上。当头脑臣服于消失在未知之中,你就醒悟了。
透过第六个能量中心开悟 - 三眼轮
要打开第三眼,那个技巧就是静心,学习观照。通常你会从观照呼吸开始。在观照者和被观照的之间仍然有一个微妙的分开,因为头脑的一个部分观照着头脑的另外一个部分,而不久就会忘掉它。
但它是一个很好的训练,直到最后,头脑的那个部分精疲力竭了,然后你就会放松下来。当你放松下来,能量就会掉进中心,如此一来,观照就不需要努力,但还是会有觉察,会有清晰存在。这个达成直接跟永恒的观照有联结。你醒悟过来而知道真正的你,你就是觉察。
透过第七个能量中心开悟 - 顶轮
第七个能量中心是我们跟整体的联结,它是个体性和心灵性整合发生的地方。当我们探索了、看到了和整合了我们个体性的所有各个面,当我们整合了彩虹的各个颜色,我们就会认出原始的白光是这个彩虹背后的源头。
在那个认出当中,顶轮就打开了,而进入直接的真知,我们就醒悟了。就我们所看到的,人们发展出很多不同的醒悟技巧和方法,但是没有人能够使别人成道,它一直都是个别的探询,一个人可以玩任何东西,但是最终的放开来仍然是透过恩典而发生的。
开悟,需要分享
不论你走哪一条路线,到了最后你都会来到那个你已经是的,就“在”此时此地,认出你自己就是意识。比方说阿蒂夏,他发展出心的静心,他曾经跟过三个不同的师父。
第一个师父教他没有头脑(无念)、空和“没有内容物”。他帮助他了解他主要是那个无形的,他就是意识本身,阿蒂夏醒悟了。
第二位师父教他爱和慈悲。
第三位师父教他将别人的痛苦吸进他自己的心,让它在那里蜕变,然后给出祝福的艺术,将爱化为行动,有比这个更美的醒悟的开花吗?
一旦我们达成了,我们就需要分享它,我们需要将那个创造性洒出来。至于透过哪一个管道来分享,那是因人而异的,它或许是运动或武术,它或许是园艺,它或许是治疗,它或许是管理或创新的才能,它或许是服务,它或许是艺术,你可找出你自己的管道。
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夫道也者,位天地、育万物,揭日月、生五行,细入刹尘,大包天地,从无入有,作佛成仙……道也者,果何谓也?一言以定之,曰炁也。
大学之道在明。明德。在亲民。
在止。于至善。知。
止而后有定,
定而后能静,
静而后能安,
安而后能虑,
虑而后能得!
(常明断句)
🔥
宇宙即是吾心,
吾心即是宇宙。
佛,觉悟。
明心见性即是佛。
不忘初心,方得始终。
相由心生,万法唯心!
心本无生因境有。
应无所住而生其心。
若见诸相非相则见如来。
观自在…照见五蕴皆空。
色即是空,空即是色。
🌻
何期自性·本自具足,
本自清净,本不生灭,
本不动摇,能生万法。
觉
性 能
心
道 法 术
玄
玄者
可 也
其妙
莫名也
无论你是要开悟成佛,
还是要得道成仙,
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
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