经典中医基础理论图画版：五脏六腑

五脏六腑

     五脏与六腑之间的关系：脏与腑的关系，实际上就是阴阳表里的关系。

    肺与大肠：肺与大肠通过经脉互为络属，构成表里关系。

    脾胃在病理上的相互影响是这样的，如脾为湿困，清气不升，即会影响胃的受纳与和降，出现食少，呕吐，恶心，脘腹胀满等证。

    若肝的疏泄功能失常，就会影响胆的分泌与排泄。反之，若胆汁排泄不畅，亦会影响肝的疏泄。二脏密切相关，相互影响，终则肝胆同病，如肝胆火旺，肝胆湿热等。

    此外，肝主谋虑，胆主决断，从情志意识过程来看，谋虑后则必须决断，而决断又自来谋虑，两者亦是密切联系的。

    若肾气不足，气化失常，固摄无权，则膀胱之开合失度，即可出现小便不利或失禁，及遗尿，尿频等证。例如，老年人常见的小便失禁，多尿等，即多为肾气衰弱所致。

    如前所述，人体是一个有机的整体，各脏腑，组织，器官的功能活动是整体活动的一部分，它们不仅在生理功能上存在着相互制约，相互依赖和相互为用的关系，而且还以经络为联系通道，在各脏腑组织间相互传递信息，在气血津液环周于全身的情况下，形成了一个非常协调统一的整体。

     五脏六腑是人体内脏器官的统称，“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等。

    五脏六腑中的脏与腑表里互相配合，脏属阴为里，腑属阳为表。脏腑的表里是由经络来联系，即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通。

      中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。

      脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。

    应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。

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