《六国论》的古代全文（与现代文在字词上稍有差异）全文解读与赏析！

以下是《六国论》的古代全文（与现代文在字词上稍有差异）：

六國破滅，非兵不利 ，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四野，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何也？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。中又以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為秦所滅，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊不與秦同盟，荊、魏、趙不求援於秦， 則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉！

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

以下是《六国论》原文：

六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四野，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何也？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。中又以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为秦所灭，惜其用武而不终也。且燕赵处在秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐不与秦同盟，荆、魏、赵不求援于秦， 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，合力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，却为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。若以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

以下是《六国论》的全文翻译：

六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：“六国相继灭亡，全都是因为贿赂秦国吗？”回答说：“不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡，因为失去了强有力的援助，不能独自保全。所以说弊病在于贿赂秦国。”

秦国除了用攻战的方法取得土地之外（还得到诸侯的割地贿赂），小的就获得城镇，大的就获得都市。比较秦国受贿赂所得到的土地，与战胜别国所得到的土地，实际多到百倍；诸侯由于贿赂秦国所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍。那么秦国最大的欲望，诸侯最大的祸患，当然就不在于战争了。回想他们的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点土地。子孙对待土地却不很爱惜，拿它送给别人，好像丢弃小草一样。今天割让五座城，明天割让十座城，然后才能睡上一夜安稳觉。起来看看四周，秦国的军队又到了。既然这样，那么诸侯的土地是有限的，强暴的秦国的欲望是没有满足的，送给它越多，它侵犯得就越急迫。所以不用打仗，谁强谁弱、谁胜谁败就已经确定了。以至于全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱着柴草去救火，柴草不烧完，火就不会熄灭。”这话是说对了。

齐国不曾贿赂秦国，最终也随着五国灭亡，为什么呢？是因为它跟秦国交好而不帮助五国。五国灭亡之后，齐国也就不能幸免了。燕国和赵国的国君，起初有远大的谋略，能够守住自己的土地，坚持正义不贿赂秦国。因此燕国虽然是个小国却后灭亡，这是用兵抵抗的效果啊。到了燕王喜的时候，他派荆轲用行刺作为对付秦国的策略，才招致了灾祸。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国，李牧接连抵御秦军。等到李牧因受诬陷而被杀死，邯郸才变成秦国的一个郡，可惜赵国用武力抵抗却没能坚持到底。况且燕国和赵国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败而灭亡，实在是不得已。如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜自己的土地，齐国不依附秦国，燕国不派荆轲去行刺秦王，赵国的良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，如果与秦国相抗衡，或许还不容易估量呢。

唉！如果六国把贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人吃饭都咽不下去啊。可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，土地天天削减，月月割让，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！

六国和秦国都是诸侯，六国的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的形势。如果凭借偌大的天下，却追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。

《六国论》的创作背景主要有以下几点：

北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政，实行中央集权制度，将地方的政权、财权、军权都收归中央。但到了北宋中期，随着边患加剧，朝廷不断扩充军队，加上统治者的奢侈腐化，造成了财政上的严重危机。为了摆脱困境，北宋统治者对辽和西夏一味采取妥协退让、屈辱求和的政策。

苏洵生活的年代，宋朝面临着严重的边患问题，他关心国家命运，对北宋朝廷以大量银、绢贿赂契丹、西夏以求苟安的做法非常不满。他借古讽今，通过分析六国灭亡的原因，来警醒北宋统治者不要重蹈六国覆辙，希望能唤起朝廷上下的危机感和图强之心，改变对外软弱的政策，积极备战御敌。

苏洵是北宋时期的人。

苏洵在文学上取得了很高的成就，他擅长散文，与儿子苏轼、苏辙并称为“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

《六国论》的中心思想主要包括以下几点：

一是借古讽今，通过剖析六国灭亡的原因，批判北宋朝廷对辽和西夏采取的屈辱求和政策，提醒统治者不要重蹈六国赂秦而亡的覆辙，应积极抵抗外侮，维护国家的安全和尊严。

二是强调以史为鉴，指出治国理政应重视策略，不能一味妥协退让，要有居安思危的意识和奋发图强的精神。

三是表达对北宋当时政治局势的担忧和对国家命运的关切，希望能唤起统治者和民众的危机意识，共同为国家的繁荣和稳定而努力。

《六国论》中的“六国”具体指的是齐、楚、燕、韩、赵、魏。

这六国在战国时期与秦国并立，最终相继被秦国所灭。

在《六国论》中，作者苏洵认为六国灭亡的主要原因是“赂秦”。

他指出，六国中有的国家因为割地贿赂秦国，导致自身实力削弱，这是直接原因；而不赂秦的国家也因赂秦之国而受牵连，最终也难以自保。苏洵强调这种割地求和的做法是一种短视行为，使秦国日益强大而六国逐渐走向衰败。同时，他也指出各国不能团结一致对抗强秦，内部存在诸多问题等也是导致灭亡的因素。通过对六国灭亡原因的分析，苏洵实则是借古讽今，警示北宋统治者不要重蹈六国覆辙，要积极应对边患，维护国家的安全和稳定。

在《六国论》中，苏洵对六国之间关系有以下看法：

他认为六国之间缺乏真正的团结协作。面对强秦的威胁，六国各自为战，不能形成有效的联盟来共同对抗秦国。一些国家只考虑自身眼前利益，如通过割地赂秦来求得一时安宁，而没有从长远和整体去考虑与其他国家联合御敌。这种相互之间不能紧密合作、一盘散沙的状态，使得它们难以抵御秦国的进攻，最终逐个被秦国击破。苏洵通过对六国关系的分析，也进一步强调了团结协作对于对抗强大外敌的重要性。

苏洵认为六国被秦国灭亡的深层原因除了“赂秦”之外，还有以下几点：

一是各国不能坚持正确的战略，缺乏长远眼光，只图眼前苟安。

二是各国之间不能齐心合力，没有形成坚固的联盟共同抗秦，反而互相倾轧算计。

三是各国自身存在种种弊端和问题，如政治上不够清明、统治阶层的短视等，导致综合国力难以与秦国抗衡，在面对秦国的威胁时无法有效应对。这些因素综合起来，使得六国最终难逃被秦国兼并的命运。

在《六国论》中，苏洵对秦国的评价主要有以下几点：

一方面，他肯定了秦国的强大和其采取的策略的有效性。秦国凭借其政治、军事等方面的优势，通过接受六国的贿赂土地等手段不断扩张势力。

另一方面，苏洵也指出秦国的贪婪与残暴，其对六国的不断蚕食和侵略，导致了六国的最终灭亡。同时，也暗指秦国这种通过不正当手段获取利益的行为最终也不会有好的结果，暗示北宋如果重蹈六国覆辙，也会面临危险。总体来说，苏洵对秦国的评价是较为客观和全面的，既看到其优势和成功之处，也批判了其行为的危害性。

《六国论》的结构大致如下：

文章开篇提出中心论点“六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦”，总领全文。

接着从两个方面进行论述，一是从赂秦而力亏的角度，具体论述韩、魏、楚三国赂秦的情况及后果；二是从不赂秦者以赂秦者丧的角度，论述齐、燕、赵三国的情况。

在论述过程中，苏洵运用了大量的史实和对比论证等手法，使论证有力。

最后得出结论“为国者无使为积威之所劫哉”，并借古讽今，警示北宋统治者。

整体结构严谨，层次分明，逻辑清晰。

《六国论》主要聚焦于分析六国破灭的原因是赂秦，对于秦国灭亡的原因并没有直接在文中与六国破灭原因进行详细对比。

文章重点通过阐述六国因赂秦而走向衰亡，强调割地赂秦这种短视行为的危害，以警示宋朝不要重蹈覆辙。

当然，从隐含的角度看，苏洵可能认为秦国的贪婪与残暴以及六国不能团结对抗等因素，与后来秦国自身的覆灭也有一定关联。但这种对比并非文章的主要论述内容。

“赂秦而力亏，破灭之道也”“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”等句子都体现了他对割地赂秦行为的批判。这些语句鲜明地指出了割地赂秦这种做法的错误和危害，强调了这是导致六国破灭的重要原因。

苏洵在《六国论》中通过以下方式来论证这一观点：

首先，他列举了韩、魏、楚三国以地赂秦的事实，指出它们因为赂秦而导致自身实力不断削弱，“赂秦而力亏，破灭之道也”。

对于韩，“赂秦以地，韩受地于秦，而后秦人得伺其隙”；对于魏，“魏始不能守，而献地于秦”；对于楚，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝”。这些具体事例生动地说明了赂秦带来的严重后果。

其次，他论述不赂秦的齐、燕、赵三国。齐国因与秦交好而不助五国，最终也不免灭亡；燕国派刺客荆轲行刺秦王，是一种冒险行为，也没能改变结局；赵国虽与秦有过激烈战争，但在谗言之下杀良将李牧，自毁长城，最终也走向覆灭。通过对这三国情况的分析，进一步说明六国破灭的根本原因在于赂秦以及不能团结一致。

同时，他在论证过程中运用了对比论证等方法，将赂秦与不赂秦的后果进行鲜明对比，增强了论证的说服力，从而有力地支撑了“弊在赂秦”这一核心观点。

《六国论》在语言上有以下几个特点：

1. 简洁有力：行文干净利落，不拖泥带水，如“赂秦而力亏，破灭之道也”等表述，直切要害。
2. 逻辑严密：语句之间衔接紧密，环环相扣，体现出很强的逻辑性，使论证过程清晰流畅。
3. 善用排比：例如“秦以攻取之外，小则获邑，大则得城”，增强了语言的节奏感和气势。
4. 对比鲜明：通过对比六国与秦国的不同情况，以及赂秦与不赂秦的后果等，使语言表达更具冲击力。
5. 生动形象：在论述中能让读者较为直观地感受到所描述的场景和状况，增加了文章的感染力。

“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”这一句影响深远。

这句话不仅高度凝练地概括了苏洵对六国灭亡原因的见解，成为整篇文章的核心观点，而且因其深刻的洞察力和简洁有力的表达，常常为后世在探讨类似历史现象和政治问题时所引用和借鉴，对历史研究中关于国家兴衰、政治策略等方面的思考提供了重要观点。同时，它在文学创作中也常被视为经典论断，启发着后来者对历史与现实的思索和表达。

苏洵《六国论》在中国古代史学中具有重要地位：

其一，它体现了对历史深刻的反思与洞察。以独特视角分析六国灭亡的原因，为后人研究这段历史提供了有价值的观点和思路。

其二，文章观点鲜明，论证有力，具有很强的逻辑性和说服力，成为后世史论的典范之一，对后世史学著作的写作风格和方法产生了一定影响。

其三，它的影响力超越了单纯的史学范畴，在文学领域也备受推崇，展现了史学与文学的完美结合，对古代文史结合的传统起到了积极的推动作用。

总之，《六国论》在中国古代史学中占据着独特而重要的位置，是研究古代史学发展不可忽视的重要作品。

《六国论》的思想和观点在历史研究中存在以下局限性：

- 观点片面：苏洵将六国灭亡的原因归结为“赂秦”，这一观点过于片面。虽然“赂秦”是六国灭亡的一个重要因素，但并不是唯一的原因。六国灭亡是多种因素综合作用的结果，如政治腐败、军事失利、经济衰退等。
- 论据不足：苏洵在文中所举的事例主要是战国时期的历史事件，而对于其他历史时期的类似情况并没有进行比较和分析。这使得他的观点缺乏更广泛的历史依据，难以全面地解释历史现象。
- 时代局限：苏洵生活的北宋时期，面临着辽和西夏的威胁，他写《六国论》的目的是借古讽今，希望北宋统治者能够吸取六国灭亡的教训，不要重蹈覆辙。因此，他的观点和分析难免受到时代背景的影响，可能存在一定的局限性。

需要指出的是，《六国论》作为一篇文学作品，其主要目的是表达作者的观点和情感，而不是进行严谨的历史研究。因此，在阅读和理解《六国论》时，我们应该认识到其文学性和局限性，并结合其他历史资料进行综合分析。

从《六国论》的写作风格可以看出苏洵是这样一个人：

他是一个极具洞察力和思考力的人，能够深入分析复杂的历史现象，展现出深刻的见解和智慧。

他很有主见和决断力，文章观点鲜明且坚定，毫不含糊地阐述自己的观点。

苏洵还是一个逻辑严谨的人，在论述过程中条理清晰、环环相扣，使论证具有很强的说服力。

同时，他的文字简洁有力，不拖泥带水，反映出他追求效率和直接表达的性格特点。

并且，他富有忧国忧民的情怀，借古论今，关心国家命运和前途，体现出强烈的社会责任感和担当精神。

《六国论》在议论文写作中有以下诸多值得借鉴之处：

1. 清晰的论点：开篇即提出“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”这一明确的论点，让读者迅速抓住核心观点。
2. 严谨的论证结构：从不同方面展开论证，层次分明，如分别论述赂秦之国与不赂秦之国的情况。
3. 丰富的论据：引用大量史实作为论据，增强了论证的可信度。
4. 善用对比：通过六国之间以及六国与秦国的对比，使观点更加鲜明突出。
5. 语言简洁有力：文字精炼，表达干脆利落，具有很强的表现力。
6. 结尾的升华：结尾部分能自然地联系现实，起到一定的警示作用，使文章有深度和广度。

苏洵的《六国论》在历史上具有重要地位，主要体现在以下几个方面：

首先，在史学领域，它以独特视角对六国灭亡的原因进行深入探讨，为后世研究这段历史提供了有价值的观点和思路，启发了人们对历史兴衰的思考。

其次，在文学方面，它是一篇优秀的史论文章，具有很高的艺术价值。其逻辑严密、论证有力、语言精炼且富有气势，成为后世议论文写作的典范之一，对古代散文的发展产生了积极影响。

再者，它具有深刻的现实意义。苏洵写此文虽是论古，但意在讽今，对当时的社会政治状况起到了一定的警示作用，这种借古鉴今的写作手法影响深远。

总之，《六国论》在史学和文学领域都占有重要位置，是中国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠。

《六国论》的中心论点是“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”。这一论点统领全篇，苏洵围绕它展开了具体而深入的论述。

苏洵在《六国论》中主要通过以下方式论证“赂秦”这一论点：

首先，他具体列举了韩、魏、楚三国赂秦的事例。如韩国“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”，魏国“始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉”，楚国则是“今日割五城，明日割十城”，通过这些具体史实说明赂秦导致自身实力不断削弱，最终走向灭亡。

其次，他通过对比论证，将赂秦之国与不赂秦之国的命运进行对比。如齐国不赂秦却最终也灭亡，是因为“与嬴而不助五国也”，而燕赵虽起初不赂秦，但后来也或因策略失误或因自身问题而败亡，进一步强调赂秦的危害。

再者，他从道理上进行分析，指出赂秦会使得秦国的贪欲不断膨胀，“奉之弥繁，侵之愈急”，赂秦者无法满足秦国的无休止索取，最终还是逃脱不了灭亡的命运。

通过这些层层深入的论证，苏洵有力地阐述了“赂秦”是六国破灭的重要原因这一观点。

《六国论》中提到的“弊在赂秦”对我们今天的外交政策有以下几点启示：

- 坚持独立自主：“弊在赂秦”意味着不能通过贿赂或屈服于外部压力来维护国家的安全和利益。这启示我们在外交政策中要坚持独立自主的原则，不被其他国家的意志所左右，坚定维护国家的主权和尊严。
- 增强国家实力：“赂秦而力亏”强调了国家实力的重要性。这启示我们要致力于发展和增强国家的综合实力，包括经济、军事、科技等方面。只有具备强大的实力，才能在国际事务中发挥更大的作用，维护国家的利益。
- 重视国际关系：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”表明国际关系的复杂性和相互依存性。这启示我们要重视与其他国家的关系，通过合作和协商解决问题，而不是采取对抗和冲突的方式。同时，也要善于利用国际资源和支持，为国家的发展创造有利条件。
- 保持警惕和清醒：“弊在赂秦”提醒我们要保持对外部威胁和压力的警惕，不被短期的利益所迷惑。在制定外交政策时，要对国家的长远利益进行深入思考和分析，避免陷入不利的局面。

在今天的全球化时代，国际关系更加复杂多变，我们需要从历史中吸取教训，不断探索和创新适合中国的外交政策，为国家的发展和世界的和平稳定做出积极贡献。

《六国论》是苏洵在北宋面临严峻的外部形势下写就的。

当时，北宋王朝面临着辽和西夏的威胁，但北宋统治者却一味地用输币、纳绢等方式以求苟安。苏洵借六国赂秦而亡的历史教训，讽谏北宋统治者不要重蹈六国覆辙，要奋起抵御外侮，积极谋求富国强兵之道，以免步六国后尘。同时，也是对当时宋朝统治者在外交上软弱妥协倾向的一种批判和警醒。

《六国论》对后世文学创作产生了多方面的重要影响：

在议论文写作方面：

1. 其清晰明确的论点提出方式为后世议论文树立了典范，让作者明白开篇即点明核心观点的重要性。
2. 严谨的论证结构，如层层深入、对比论证等手法，被广泛学习和借鉴，使议论文的逻辑更加严密。

在历史题材创作方面：

1. 它开启了以史为鉴进行文学创作的模式，启发后来者通过对历史的剖析来表达对现实的思考与感悟。
2. 为后世历史题材作品提供了一个如何巧妙结合史实与观点的范例。

在语言风格方面：

1. 苏洵简洁有力、富有气势的语言风格影响了众多后世文人，使他们注重语言的精炼和表现力。
2. 其运用的一些修辞手法和表达技巧，也为后人所吸收和运用。

在《六国论》中，苏洵主要通过以下几方面的对比论证来阐明观点：

首先，将六国中赂秦的国家与不赂秦的国家进行对比。如韩、魏、楚等赂秦之国不断割地赂秦，最终走向灭亡，而齐国不赂秦却因“与嬴而不助五国”也灭亡，燕赵虽起初不赂秦但后来或因策略失误等也走向衰败，通过这种对比突出赂秦的危害。

其次，将赂秦前后的情况进行对比。指出赂秦导致自身实力不断削弱，“赂秦而力亏，破灭之道也”，与不赂秦时的情况形成鲜明对比。

此外，还将六国整体与秦国进行对比，强调六国在实力上原本并不弱于秦国，但因赂秦的错误策略导致最终的覆灭，从而深刻揭示了“弊在赂秦”这一观点。

通过这些丰富而鲜明的对比，苏洵有力地增强了论证的说服力，使读者更能清晰地理解他关于六国灭亡原因的论断。

苏洵在《六国论》中运用了多种修辞手法，主要包括比喻、夸张、对比等。这些修辞手法的运用，增强了文章的表现力和感染力，使文章更具有说服力。以下是对这些修辞手法的具体分析：

- 比喻：作者用“赂秦而力亏，破灭之道也”来比喻六国因贿赂秦国而导致国力亏损，最终走向灭亡的道路。这个比喻形象地说明了赂秦的危害，使读者更容易理解和接受作者的观点。
- 夸张：文中的“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍”通过夸张的手法，将秦国通过贿赂得到的土地与通过战争得到的土地进行对比，突出了秦国的贪婪和六国的损失之大。
- 对比：文章通过对比论证的方法，将六国与秦国进行对比，揭示了六国灭亡的原因。例如，“秦以攻取之外，小则获邑，大则得城”与“诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍”形成鲜明对比，说明了秦国的强大和六国的弱小。

这些修辞手法的运用，使《六国论》的语言更加生动形象，论证更加有力，也使读者更容易理解和接受作者的观点。

以下是《六国论》中的一些历史教训对今天中国的启示：

1. 独立自主：不能过度依赖外部势力或在关键问题上丧失自主性。中国始终坚持独立自主的和平外交政策，维护自身的主权和核心利益。
2. 居安思危：即使处于和平发展时期，也不能放松警惕，要时刻关注国际形势的变化和潜在威胁，保持战略清醒。
3. 团结协作：六国各自为战最终被各个击破，这提醒我们要重视内部的团结以及与其他国家的友好合作，共同应对全球性挑战。
4. 战略智慧：在处理国际关系和应对挑战时，要运用智慧和谋略，不能盲目行事，要根据实际情况灵活制定策略。
5. 发展实力：强大的实力是维护国家稳定和安全的基础，中国一直致力于自身的发展和综合国力的提升，以更好地应对各种情况。
6. 吸取教训：不断从历史中汲取经验和教训，避免重蹈覆辙，同时根据时代发展不断创新和进步。

《六国论》中的历史教训在当今国际关系中有以下一些借鉴意义：

1. 团结协作的重要性：六国各自为战，不能形成合力，最终被秦一一击破。这提醒当今各国在面对共同挑战和威胁时，应加强合作与协调，避免一盘散沙，通过团结协作来维护国际秩序和稳定。
2. 不能一味妥协：以地事秦，如抱薪救火，薪不尽，火不灭。当今国际关系中，一些国家不能为了暂时的利益或避免冲突而无原则地对霸权行径妥协退让，而应坚定维护自身正当权益和国际公平正义。
3. 重视国家实力建设：国家实力是在国际舞台上立足的根本。各国都应致力于自身的发展和强大，包括经济、军事、科技等方面，以增强在国际事务中的话语权和影响力。
4. 保持战略清醒和远见：要对国际形势有准确的判断和分析，不被短期利益所迷惑，制定长远的战略规划，避免因短视而导致不可挽回的后果。
5. 警惕外部势力的分化策略：如同秦国对六国的分化瓦解，当今国际关系中也存在一些试图破坏他国团结、制造矛盾的行为，各国要保持警惕，防止被外部势力利用和操纵。

《六国论》中关于历史教训的内容在当代国际关系中有以下具体体现：

- 团结协作的重要性：《六国论》指出六国各自为战，不能形成合力，最终被秦一一击破。这提醒当今各国在面对共同挑战和威胁时，应加强合作与协调，避免一盘散沙，通过团结协作来维护国际秩序和稳定。
- 不能一味妥协：“以地事秦，如抱薪救火，薪不尽，火不灭”。在当代国际关系中，一些国家不能为了暂时的利益或避免冲突而无原则地对霸权行径妥协退让，而应坚定维护自身正当权益和国际公平正义。
- 重视国家实力建设：国家实力是在国际舞台上立足的根本。各国都应致力于自身的发展和强大，包括经济、军事、科技等方面，以增强在国际事务中的话语权和影响力。
- 保持战略清醒和远见：要对国际形势有准确的判断和分析，不被短期利益所迷惑，制定长远的战略规划，避免因短视而导致不可挽回的后果。
- 警惕外部势力的分化策略：如同秦国对六国的分化瓦解，当今国际关系中也存在一些试图破坏他国团结、制造矛盾的行为，各国要保持警惕，防止被外部势力利用和操纵。

以往好文：