深入浅出，撕掉标签脱离“苦”

好、不好与不好不坏。

相比“好”与“不好”，“不好不坏”会显得更加温和。

言语是思维之后的表达，在我们话语说出之前思维就已经在头脑中产生了，言语可以表达，但言语有一定的局限性。

思、言、行，思在前，言随后……在思维这一关我们就对遇到的人事物产生了感知，并同时做出了回应，因为思维惯性的长期黏着，在头脑中就已经在区分好与不好。

面对人事物时，相应的标签就已经在内在贴上了，然后立刻用语言表达出来，再有了行动。比如有一股气味飘过，“香”或“臭”不用多想就已经用言语表达出来了，然后臭就用用手捂住鼻子或香就再闻一下。

这样的标签已经与我们融为一体了，不用多想身体就反应出来了。如果不去有意识的觉察，这样的惯性不容易发现。

这样的惯性在生活中有太多了，就是已经和那些好或不好的标签形成了认同且难以发现。比如：爱人不送礼物=不爱我；孩子成绩差=没出息……

当你认同好，那你就接受不了不好；当你认同什么是美，那你就接受不了另一端的丑；当你认同于睡前必须要刷牙，那就接受不了不刷牙就睡觉。就形成了对抗，对抗形成了痛苦。

我们练习静心，就是让内在有一个停顿的空隙，向内觉察我们这些念头的区分。在未说出话语时，在起念时就觉察到思维，褪去标签，还原事实本身。

如实如是。没有区分，没有好与不好，就是那个样子，是什么就是什么。不带评判，只是一份内心的观察，没有先入为主的意见。没有我也没有你，这就是脱离“苦”的核心。

不偏不倚。只是觉察，不会对好有执着，也不逃避不好，平等的对待一切的经验、感觉和思维。

此时此地。就是这份经验，保持觉知的看一切人事物，是一种无我。就像还原一场表演，作为观察者“我看到了”，仅此。

这份觉知，只在你之内，每个人探索的经验都只关乎自己的。它是对自我生命醒觉的经验，在生命中，从粗糙到精细，保持警觉的参与其中。

保持内在的警觉，它会告诉我们如何选择；接下来的发什么要做什么；往哪个方向去。还原事实，发现一切事物的本质。

这份内在的觉知会让你知道当下内心感觉，当下实况，达到清明的状态。面对无常的发生，保持内心的平静与警觉。

只有代入这“暂停一下”的空隙，才能让执着、抓取和对抗溜走，也是“苦”的分离，让心清净、安定，不受污染。

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