为何有人总认为别人在讽刺他？

读完鲁迅的《阿Q正传》后，往往会忘掉一个细节：阿Q因为头上长了一个癞疮疤，便忌讳所有与“癞”相近的读音，进而发展到“光”、“亮”这些词，甚至连擦了一点边的“灯”和“烛”也被纳入禁忌的范围。

假如你和他聊天时有意或者无意中提到这些字眼，他便认为你是在讽刺他。你若不如他强壮，他会对你拳脚相向；你若力气和他差不多，他会对你破口大骂；你若比他强壮许多，他便只会对你怒目而视，绝不会动手，也不敢动口。

你离他而去后，他会远远地往地上吐一口唾沫，然后骂一句“MM的”。

这是一种病，非阿Q所独有。通常情况下，只有富贵之人才有资格得这种病。比如清代诗人徐骏写了一句“清风不识字,何故乱翻书”，因为被清廷认为是讽刺他们没文化，便丢了卿卿性命。

阿Q本是最底层的草民，没有资格得这个病，但浸淫的时间长了，便也传染上了。

为什么他们总把别人的无意之举看作是对他们的讽刺呢？原因大概不外乎这三个方面。

其一，自己确实存在严重的缺陷。阿Q头上的癞疮疤自然大大地破坏了他的颜值，以至于他觉得之所以讨不老婆，是因为癞疮疤让自己变得不那么帅了。事实上，阿Q讨不着老婆成不了家乃是因为他太穷了：没有稳定的职业或一技之长，只能靠打短工维生；买不起也造不起房子，只能寄住在土谷祠里；没文化不解风情，不会哄女人……

总之，和他头上的癞疮疤没有多大关系。

至于清廷也那么敏感，是因为他们确实没多少文化，上马打天下虽然勇猛，但下马治天下真不会“之乎者也”。

其二，内心极度脆弱。心理学上说“童年的阴影需要用一生的时间去治愈”，意思就是说，一旦因为某种先天性的缺陷落下心理病根，那就永远也治不好。

落下病根的人，都特别爱面子。记得20多年前，大街上经常看到一些骑着“光阳”或者“雅马哈”摩托车、脖子上戴着大金链子的中青年，如果到他们家里去看，十之八九都住在低矮破烂的棚屋里，家里穷得叮当响。

摩托车、大金链子，只是他们治疗心理的药。这样的人，你批评他什么都行，但唯独不能说他穷，否则，他和你玩命。你哪怕谈论一个与他完全不相干的人，他都会认为你在暗暗地讽刺他。

为啥经常有几个朋友般的人在路边摊上喝酒时，喝着喝着就能干起仗来？都是因为有人无意中触及了另一个人藏在心底的伤疤。

和这样敏感的人相处，你必须非常非常小心，稍有不慎他就会认为你在讽刺他。

但“智者千虑总有一失”，你即便再谨慎，也难免犯了他们的忌。

所以，对这样的人，最好的应对方法就是敬而远之。

最后一个原因就是虚无主义。他们认为，自己的毛病再大、缺陷再严重，只要所有的人都不看、都不说，就不存在了。

但事实上，即便全未庄的人都不在阿Q面前提“癞”、“光”、“灯”这些字眼，他头上的癞疮疤还是在那里，并没有好起来；即便清代的文人用最优美的诗句赞美清廷学识渊博，他们当时还是认不了几个汉字，并不会变得学富五车、才高八斗。

虽然清廷和阿Q都已经湮没在历史的尘烟里，但这种病的病菌并没有消失，一旦温度、湿度适宜，它就会蔓延开来。

其实，这种毛病也不是什么疑难杂症，咱村有个人就自己把自己治好了，“药方”是自信与包容。

这是一个真实的事例——

咱村有个人，先天性嘴歪，而且歪得很厉害。大家背后都叫他“歪子”，但没有人当面叫他。

有一次打麻将时，他因为“牌情”复杂，迟迟没有打出一张牌。有个牌友等得不耐烦了，便说：“到底是美国人，不认识麻将上的汉字。”

他马上回应说：“就说我是外（歪）国人呗，不要拐弯抹角。”

从此，很多人见到他都喊“哈罗”，他也高高兴兴地回一声“哈罗”，时间长了，再也没有人调侃他了。

——正文完——

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