按当时的国际法，发动鸦片战争是合法的？
德意志最近说，在鹅鸟冲突中不存在「中立」选项，否则即意味着支持鹅方侵略。
两方打架，我「两不相帮」也不行？
为什么连瑞士都放弃了中立？
前几天，最高党校国际战略研究院法学硕·博士，山东大学东北亚学院硕导徐海娜撰文，从国际法角度论证：1928年《关于废弃战争作为国家政策工具的普遍条约》签订后，发动战争就已经非法了，中立也无可能。
而在此之前，为了维护国家权益，发动战争曾是合法权利。
依这个说法，那么，1840年英国发动鸦片战争，也是合法的？
17世纪，即工业革命后、全球贸易开启之际，「强权就是公理」的国际法律秩序即已形成。国际法之父、荷兰律师和哲学家雨果·格劳秀斯（Hugo Grotius）最主要的理论贡献之一就是：各国彼此之间发动战争是一种合法权利，国家可以用武力来加强自己的合法权利。
但这种战争也必须是正义的，比如用于捍卫生命和领土，还可以收取债务、惩罚犯罪和获得损害赔偿。
那时，在国际贸易中，由于没有相应的仲裁机制，往往通过战争或战争威胁来解决问题，或为贸易往来打开通路。日本、大清的对外开放的大门，就是这样被打开的。
也就是说，在当时的欧洲殖民者看来，大清拒绝开放自由市场，损害了他们的利益，可以合法地使用武力来解决。
在这种冲突中，宣布「中立」的国家可以与交战双方保持贸易往来，赚两边的钱。
好处如此巨大，因此有非常严格的要求，稍有偏差就成为参战一方。甚至，经济制裁和贸易歧视都被看作一种参战行为，受损的一方可以用武力来回应，在国际法上也是合法的。
我国也曾在国际战争中「中立」过。那是1904年，为侵略我国东北，鹅国和日本打起来了，大清宣布「中立」，成为国耻。
一战后，我国是战胜国，但没有拿到太多好处。概因还是依据「强权即公理」「落后就要挨打」的国际法。
但这个运行了近三百年的国际法，不仅我国无法接受，因此有了五四运动，各国也都意识到了问题。于是，
1919年巴黎和会签署了《国际联盟盟约》，要求成员国不得诉诸战争来解决争端，而是要提交给联盟解决。
如果失败方不服，裁决发布三个月后，就可以诉诸战争。
因此，这个盟约允许成员国在找到「合法理由」后发动战争——
类似于日军说他们的一位士兵在宛平城走丢那种。我国也是国联的成员国，著名外交
家顾维钧、王正廷为委员。但
美国对这个规定非常不满，不但拒绝加入国际联盟，还引发一场让战争非法化的运动。
1928年，各国代表齐聚巴黎，签署了《关于废弃战争作为国家政策工具的普遍条约》，即《非战公约》。确定战争非法，军事强权不再是公理，而且所有争端都要和平解决。
尤其是1945年签署的《联合国宪章》，只有两种战争是合法的：国家自卫，以及只能采取集体行动的安理会。
前段时间晉公等人被起诉，依据的也是战争非法的国际法。
也就是说，从此以后，通过军事征服获得的土地，再也不能得到国际法意义上的承认。
因此，1931年日本侵华的九一八事变发生后，我国曾请求国联主持正义。
国联调查后形成的《李顿报告书》否定了日本「合法的自卫行为」的说法、否定了伪满洲国的合法性。
美国向中日两国发布照会，不承认中国东北任何法律权利的改变。因为从理论上来讲，既然战争是非法的，通过战争取得的权益也是非法的，伪满洲国自然不受承认。
但在纷乱的时局下，仍有23国承认伪满洲国。
除了希特勒的轴心国及其占领国伪当局，其中有两个是真正独立建交的。
一个是
萨尔瓦多，主要是为了反美。另一个是苏联。
在国家发动战争的行为被宣布为「非法」后，「中立」实际上已无立锥之地。
既然战争行为非法，那发起战争的国家或主谋就是国际法意义上的「违法者」。对违法者保持「中立」，在道德上就是有瑕疵的。
这便是鹅鸟冲突中「中立国」的尴尬，也是很多反对战争、两不相帮的朋友在逻辑上无法自洽之处。
很多时候，我们觉得进步太慢。但回头一看，过去的这一百年，人类取得了令人惊恐的进步。一些天经地义的「天理」，不过是在最近才构建出来的。
想想，1911年，大清朝廷宣布妇女缠足为非法，但直到1950年代，才又一次宣布为非法，并真正废除。我1955年出生的母亲，还曾经缠过一段时间的脚。
1920年8月26日，美国妇女才获得选举权；
1928年，国家发动战争才被宣布为非法，还留了个可以发动战争的尾巴；
1965年，美国黑人才有了选举权；
我国人大代表名额，1953年规定，「8个农民折合1个城里人」。1996年规定，「4个农民折合1个城里人」。直到2010年，终于实现了「1个农民就是1个人」。
这是官网报道：
http://www.gov.cn/govweb/2010lh/content_1555310.htm
北京大学法学院教授王磊说，选举法一个很重要的主旨就是选举权的平等，但这种平等又要按照一定的客观历史条件来看待。无论是1953年的８比１，还是1996年的4比1，都应该说是合理的，现在的１比１，也反映了今天的客观现实。
你能想像吗？你能接受吗？
一代人很长，一个世纪很短。
很多现在看起来荒唐无比的现实，实际上离去不足百年。而有些我们认为理所当然天经地义的事情，实际上也不足百年，
我们惊诧于丰县那位悲惨的女子，其实那就是几十年前中国农村的普遍现实《有一个你无法想象的农村》
真的，我们也才体面了不过几十年而已。而且，这个体面并不同步。在丰县，那个女子的「用途」可能是正当的。
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