火烧赤壁根本不需借东风，周瑜对水文气象很了解，九年前那一战让他有了丰富的经验。

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百年东吴（三十一）火烧乌林

二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。 烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。

诗仙李白这首著名的《赤壁歌送别》非常生动形象地描绘出火烧乌林的场景。

谈到赤壁之战，火攻自然是个避不开的话题，之前我们在讲水淹七军时曾介绍过古代的以水代兵，这次我们就来谈谈火攻。

作为中国古代战争中重要的组成部分，孙子兵法单独用一整篇来详细分析火攻。

火攻战法多种多样，单论具体打击目标就有五种，分别是火人、火积、火辎、火库和火队。

其中火人就是通过火攻来直接打击敌方的作战人员，火积是烧毁敌方粮草，火辎是烧毁敌方武器辎重，火库是烧毁敌方囤积物资的仓库，火队则是烧毁敌方的重要交通线。

总地来看可以大致分为两大类，一是直接打击敌军，二是通过火攻间接虚弱敌方的战斗力。

这两种选择都是可以的，比如赤壁之战和夷陵之战就是火人，官渡之战是火积和火库，而陈仓之战中郝昭用火箭破坏蜀军攻城器械则属于火辎。

然而火攻并不是随随便便就能发起的，放火容易，但让大火为我所用就不容易了，

发起火攻需要天时地利人和。所谓天时，就是要选择气候干燥且有风的时节。所谓地利，则是要占据上风的位置。而人和则是指要提前准备好发动火攻的器材，并有经验丰富的人员进行具体操作。只有这样才能满足火攻发动的条件。

不过以火助战虽然可以事半功倍，但仍需慎之又慎。大火一起难以轻易扑灭，正如战端一起难以卒解。火势失去控制可能误伤本方部队，战争失去控制更是会两败俱伤。因此要“合于利而动，不合于利而止。”孙子以火喻战，从另一个角度阐述了他慎战的思想。

具体到赤壁之战，联军天时地利人和三者俱全，完全吻合兵法中所描述的条件，最后大获全胜就不足为奇了。

然而当时情况虽然对联军有利，但却只是暂时的。随着战局的深入，不仅曹军面临很大的后勤压力，联军也不例外。

夏口虽然是联军的后方大本营，但这里在过去九年中经历了四次大战，早已民生凋敝。根据甘宁的描述，黄祖为了抵御东吴的进攻在当地横征暴敛，导致江夏钱粮物资消耗殆尽。

因此夏口的物资储备远不如几乎未经战火摧残的江陵，不足以维持长期战争，因此必须要依靠江东本土的支援。

这样一来就导致联军的补给线要比曹军更长，他们面临的后勤压力并不比曹操要小。

另一方面，目前曹军确实为疫病所拖累，战力锐减，但是到了第二年春天，情况或许就会好转，届时曹军的兵力优势就能得以体现。继续拖下去，难免会产生变数，因此速战速决是必要的。而针对这一现状，黄盖首次提出了火攻的构想。

黄盖虽然出身贫寒，但他自幼熟读兵书，自然对火攻战法不陌生。而且他发现曹军将舰船首尾相接，在提高稳定性的同时也降低了机动性，这也是发起火攻的一大有利因素。

这一点和周瑜不谋而合，因为火攻正是周瑜所熟悉的，建安四年（199年）他跟随孙策西征江夏，在那次战斗中东吴军队就成功发动过一次火攻。

目前正处深冬，是一年中气候最干燥的时候，而东吴军队有丰富的经验，发起火攻的物资也有储备，唯一的变数就是风向了。

火攻具体实施的方法有两种，一种是内发，一种是外发。

内发需要细作混入敌营，在敌军内部点火制造混乱，这种方式受风向影响较小。而外发就不同了，这要求必须在上风方向点火，否则难以对敌军造成什么损害。

联军的驻地陆口位于乌林东南方，因此发动火攻必须要有东南风。而现实中又不可能去借东风，这一点如何解决呢？

其实周瑜对此毫不担心，因为荆州在冬天是有可能会起东南风的，九年前和黄祖的那次战斗中，东吴军队就是依靠东南风发起火攻的，巧的是，当年也是一样的寒冬腊月。因此周瑜通过这一点积累到了相关的气象知识。

于是，周瑜开始为火攻进行积极的准备，他下令在数十艘艨艟斗舰内装满柴草，灌入膏油，外面用帷幕包裹好，上面插上牙旗，又预备了一些轻便快捷的走舸，分别系在大船后面。

对于有丰富火攻经验的东吴军队来说，这简直轻车熟路，而这也是孙子兵法中所提到的“烟火必素具”。

然而这句话之前还有一句“行火必有因”。也就是说，只具备实施火攻的客观条件是不够的，还必须能成功完成放火这一动作。

这一点并不容易，因为直接冲过去点火必然会被敌军阻拦，何况双方还隔着大江。

对此周瑜的解决方案是命黄盖前去诈降，从而得到顺利接近曹军并放火的机会。

为此，黄盖给曹操写了一封信，信中说：“我虽深受孙氏厚恩，然而以江东六郡对抗中原百万雄师无异以卵击石。倘若我为您效力，击破周瑜鲁肃等不自量力之辈必如摧枯拉朽。”

曹操收到信后，为了确认实情，跟送信的使者询问了很久，最后虽然嘴上还是有些怀疑，但从他后来的表现来看，他应该还是相信了。

东吴的诈降之计之所以能够成功骗过曹操有两大原因。

其一是黄盖的信件准确把握了曹操骄矜的心态，因为他引以为傲的正是强大的军事力量。

其二则是这类情况之前曾经有过先例。当初官渡之战时正是许攸来降，献上了袭击乌巢之策，最后才大获全胜，如今黄盖请降有什么奇怪的呢？

上了这个恶当让曹操始终耿耿于怀，后来他在给孙子兵法作注时，就“行火必有因”这句话写道：“因奸人也。”可见其怨念之深。

没过多久，强劲的东南风就刮起来了，如今万事俱备，行动的时机已经成熟。

黄盖立刻出发，在途中将提前准备好的速度最快的走舸置于船队最前方，待行至江心，则升起风帆开始加速冲锋。

与此同时，黄盖举起火把，以此为讯号，让全体将校一同高呼：“我等来降了。”听到江面上的呼声，曹军将士不疑有诈，纷纷走出营帐来到江边驻足观望。

待黄盖船队来到距曹军水寨只剩二里多的位置时，突然点起火来，那十艘走舸快艇一马当先，如离弦的火箭一般扎进了曹军水寨。

风助火势，很快一发不可收拾，曹军战舰大部被焚毁，而大火又蔓延到了岸上。一时间烈焰冲天，曹军烧死溺死者不可胜数。

曹操一看大事不妙，在疫病和火攻的双重打击下，他无法继续坚持，于是只好下令撤退，临走之前为了不资敌，烧毁了其余所有未被破坏的舰船。

不过战斗却还没有结束，火攻只可辅助作战，最终还得靠军队上阵厮杀，周瑜率轻锐士卒紧跟在黄盖之后，见曹军陷入混乱，立即擂鼓进兵，杀向敌阵。

然而功臣黄盖却差一点乐极生悲，他正杀得兴起，不想被一支冷箭射中，落入冰冷的江水中，所幸被左右救起，才捡回一条命。

此战刘备全程参与，年近半百的他憋屈了半辈子，终于可以扬眉吐气了，联军一路紧追不舍。而这就涉及到一个问题，那就是曹操的撤退路线究竟是哪一条。

按照《山阳公载记》的记载，曹操走的是华容道，通过陆路返回江陵。

公船舰为备所烧，引军从华容道步归。（山阳公载记）

而按照郭嘉传的记载，曹操似乎是原路返回的，在途中的巴丘烧掉船只。

后太祖征荆州还，於巴丘遇疾疫，烧船，叹曰：“郭奉孝在，不使孤至此。”（三国志魏书程郭董刘蒋刘传第十四）

我认为如果觉得这两种记载有矛盾，则是曲解了郭嘉传的正确含义。

曹军是在从江陵到赤壁的路上遭遇疾疫的，地点应该就在巴丘，但曹操烧船肯定不在这里。理由很简单，如果溯长江西上返回江陵，需要水陆并进，那为何却要烧掉船只呢，这不是自取灭亡吗？

我认为曹操在想起郭嘉时，要感叹的其实是在巴丘遭遇疾疫以及因战败而被迫烧船撤退这两件事，而不是说在往返两次经过巴丘时分别发生的遭遇疾疫和烧船事件。

另一方面，以曹军当时低迷的士气，走水路逆流而上是否能摆脱气势如虹的联军的追赶尚属未知。曹操的优势在于精锐步骑，因此他选择走华容道是正确的，只不过若想成功脱身则要付出巨大的代价。

从乌林走华容道返回江陵几乎是一条直线，而且只是后有追兵，前面却没有伏兵，曹军的情况看似不算太悲观。然而一个意想不到的困难却让他们遇到了大麻烦。

在汉末时代，长江北岸和沔水南岸的大片地区都被广阔的云梦泽所覆盖，这是一片湖泊和沼泽密布的湿地。

华容道虽然被称为道，但其实根本算不上正经的道路，此处泥泞不堪，再加上隆冬时节寒风呼啸，曹军苦不堪言。

如今疫情并未削减，原先水路的补给线又已断绝，大批将士在饥寒交迫之下倒毙路旁，凄惨无比。

曹操为了脱困，下了一道极为残忍的命令，他让老弱士卒割草铺路，之后竟不准他们离开，让骑兵踏着他们的身体行进，这才勉强通过了可怕的沼泽地，保住了自己的精锐。而那些可怜的老弱残兵则成了荒野中的无名枯骨。

赤壁大败让曹操遭遇了沉重的打击，他一统天下的美梦彻底破碎。心灰意冷之下，只好命曹仁、徐晃留守江陵，乐进守襄阳，自己则领兵回到北方。

至此，波澜壮阔的赤壁大战彻底落下了帷幕。

此战周瑜的部署深得兵法之妙，先是兵贵神速，突入南郡，粉碎了曹军两路人马分进合击围攻夏口的计划。

随后小试牛刀，用一次小规模火攻阻止了赵俨七军的渡江行动，将曹军以长江为界分割为南北两部。

之后以逸待劳，用优势兵力挫败曹军先锋，先声夺人，将曹军逼入环境恶劣的圮地。

至于最后的决战，从战前的准备，到对气象知识的了解，再到为接近敌营实施诈降，用一套完美的操作进行了一次教科书般的火攻。

这一战，周瑜的表现堪称完美，他的赫赫战功足以彪炳史册。

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