荐书｜纳兰性德《通志堂集》（修订本）
纳兰容若小像，禹之鼎绘
江南好，怀古意谁传。燕子矶头红蓼月，乌衣巷口緑杨烟。风景忆当年。
昏鸦尽，小立恨因谁。急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅。心字已成灰。
新来好，唱得虎头词。一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。标格早梅知。
梦江南
通志堂集卷六 词一
而华东师范大学出版社在2008年出版了《通志堂集》平装版本后，已经过去了十余年。
此次终于新出精装修订本，改正了一些误字和断句，精装精印，以珍藏本飨读者。
呜呼，容若之遗文止此，其必传于后无疑矣。
《通志堂集》序 徐乾学
通志堂集序
徐乾学
往者容若病且殆，邀余诀别，泣而言曰：“性德承先生之教，思钻研古人文字，以有成就，今已矣。生平诗文本不多，随手挥写，辄复散佚，不甚存录。辱先生不鄙弃，执经左右十有四年。先生语以读书之要及经史诸子百家源流，如行者之得路。然性喜作诗余，禁之难止。今方欲从事古文，不幸遘疾短命，长负明诲，殁有余恨。”余闻其言而痛之，自始卒以及殡阼，临其丧，哭之必恸。其葬也，余既为之志，又铭其隧道之石。余甚悲容若以豪迈挺特之才，勤勤学问，生长华阀，澹于荣利。自癸丑五月始，逢三六九日，黎明骑马过余邸舍，讲论书史，日暮乃去，至入为侍卫而止。其识见高卓，思致英敏，天假之年，所建树必远且大。而甫及三十，奄忽辞世，使千古而下与颜子渊、贾太傅并称，岂惟忝长一日者有祝予之悲，海内士大夫无不闻而流涕，何其酷也。余里居杜门，检其诗词古文遗稿太傅公所手授者，及友人秦对岩、顾梁汾所藏，并经解小序，合而梓之，以存梗概，为通志堂集，碑志哀挽之作附于卷后。呜呼，容若之遗文止此，其必传于后无疑矣。记其撤瑟之言，宛如昨日，为和泪书而序之。重光协洽之岁，昆山友人健庵徐乾学书。
通志堂集
新书信息
《通志堂集》（修订本）
[清] 纳兰性德 著
黄曙辉、印晓峰 点校
华东师范大学出版社
作者简介
纳兰性德（1655—1685），清著名词人。初名成德，改性德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。武英殿大学士明珠长子。康熙十四年（1675）进士。随侍清圣祖，官至一等侍卫。喜读书，好宾客，工诗文，尤精于此，为清初最有成就的词人之一，与朱彝尊之浙西词派、陈维崧之阳羡词派可以分庭抗礼。王国维《人间词话》至以为其词“独有得于意境之深”，“北宋以来，一人而已”。
出版说明
《通志堂集》二十卷，清纳兰性德撰。性德字容若，满洲人。所作词清婉缠绵，善以自然之眼观物，以自然之舌言情。王国维推为北宋以后一人而已，实笃论也。容若平生研经讨史，熟习掌故，所学具有根柢。卒后，徐乾学编其诗文笔记为《通志堂集》，康熙间精刊行世。今即取以为底本，点校一过，庶便览者。容若手简三十六通，书记翩翩，令人宝爱，因据真迹影印，并附录文于后。写真名手禹之鼎所绘容若小像，北京故宫博物院珍藏，今刊载卷首，以飨世之爱读容若诗文者。
内容简介
《通志堂集》，是清初纳兰性德的别集。共分为二十卷。卷一为赋，卷二五古，卷三为五古、七古，卷四为五律、七律、五言排律，卷五为五绝七绝，卷六至卷九为词，卷十至卷十二为经解序、经解书后，卷十三为序、记、书，卷十四为杂文，卷十五至十八为渌水亭杂识，卷十九至二十为附录。本书据清康熙三十年（1691）序刊本点校整理，另附纳兰手简三十六通之彩印真迹与释文。
全书画像
封面题签 “通志堂集”题签：书法家陈社旻。 |
纳兰容若小像 写真名手禹之鼎所绘容若小像，北京故宫博物院珍藏。 |
卷一至卷二十 纳兰容若的诗词文章 |
纳兰容若手简 纳兰手简三十六通之彩印真迹与释文 |
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