北美直播 ▎美国圣约古典基督教教育理念访谈

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北美直播 ▎美国圣约古典基督教教育理念访谈

Original C Education ChristianEducation 2020-10-11

白白得来的，也当白白给出去。

您的转发也是侍奉~

KEVIN BOLEN（凯文博隆）

毕业于哥伦比亚国际大学（CIU），拥有圣经和人文学士学位，以及圣经研究硕士学位。上帝带领他在2009年担任古典基督教教育老师，并于2014年开始担任圣约古典基督教教育学校校长。

Gary Collier（加里科利尔）

1975年成为一名基督徒，在基督教教育中被召唤为主服务。1980年毕业于哥伦比亚国际大学，以优异成绩获得圣经学士学位。1982年获得了理学学士学位，同年在杰克逊密西西比州的第一长老会学校教书。在那里，加里还获得了改革宗神学院的教牧管理硕士。1988-2006年被聘为哥伦比亚圣约长老会教会学校校长。在他任职期间，学校从传统基督教教育过渡到古典基督教教育，并改名为圣约古典基督教学校。目前他教授圣经和体育课程，并被委任为2019至2020学年的过渡主管。

Kimberly Richens（金伯莉瑞琛）

拥有工商管理学士学位和会计学辅修学位，并拥有ESL认证（英语作为第二语言）。目前，她是公共关系总监和PTO（家长教师组织）主席，兼顾营销主管。并且还担任女子校队篮球教练。过去几年，她教过逻辑和代数，现在教授美国政府和经济学。她的女儿上中学时在圣约古典基督教教育学校就读。

早在2002年，金伯莉瑞琛曾在德克萨斯州的普莱诺，与十几位家长合作，创办一所古典基督教学校Coram Deo Acadamy。起初只有几十个孩子，经过十几年的发展，已经拥有三个校区，将近1200位学生。

圣约古典基督教教育学校（哥伦比亚）

上个世纪八十年代，Dr. Gary Aitken认为有必要兴起装备基督徒子女教育的基督教学校，并装备基督徒老师进入公立学校去影响和祝福更多的孩子。1983年，透过哥伦比亚长老会教会的支持，开始兴起圣约古典基督教教育。经过近40年的发展，圣约已经发展成为以古典基督教教育理念为主的覆盖K-12的学校。过去这些年，圣约学校毕业的孩子们在军事、科技、教育、商业、工程、表演、体育营销等方面都有卓越的表现。

直播内容：

了解哥伦比亚圣约古典基督教教育学校的发展历程；
学校建制、管理团队、董事会、决策流程等；
学校具体课程设置，教学理念及方法；
学生采访（来自中国，就读于古典基督教学校的学生）；
对中国实践古典基督教教育的老师/家长的建议。

主持人：盖瑞先生，请您介绍一下圣约古典基督教教育学校的创校历程。

盖瑞：我和太太1979年来到哥伦比亚，成为圣约改革宗长老会的会员。1982年，Dr. Gary Aitken牧师认为有必要兴起装备基督徒子女教育的基督教学校，并装备更多基督徒老师进入公立学校，去影响和祝福更多的孩子。我太太非常认可这个异象，并参与了学校的筹建工作。起初的几年，并没有太多的老师，所以董事会成员也兼任教师。随着学生人数不断增加，我于1988年加入这所学校并担任全职校长，主管行政。

主持人：请盖瑞先生继续介绍一下学校教材，起初是用哪些教材，后来怎样转到古典基督教教育的教材体系的？

盖瑞：圣约学校的发起源于共同的异象——教授孩子们以基督的心为心，思念神国的事。透过对圣经以及各学科的教导，让孩子成为顺服基督的门徒。我们也要求家长们尽可能在生活中各个方面教养孩子们，以上帝的话为参照。

教材方面，为了避免属世教育的影响，我们起初是采购了不同出版社的基督教教育课程体系。不过，我们很快意识到，不同出版社带有不同的神学理念。作为改革宗长老会系统，我们希望教导孩子们按照加尔文基督教教育理念成长。在九十年代初期，古典基督教教育理念开始兴起，一些先驱为古典基督教教育摇旗呐喊，包括道格拉斯威尔逊先生(Douglas Wilson)、乔治格兰特(George Grant)先生等。我们学校开始与乔治格兰特先生建立联系，并参与了古典基督教教育协会的创办，成为会员。

从那时起，我们开始参照古典基督教教育所重视的三艺（语法，逻辑和修辞）来更新学校的教材。这样的教学方式可以让教育更加以耶稣为中心，合乎圣经理念。

主持人：继续请教盖瑞先生一个问题，您作为早期的校长，与董事会的关系怎样？在此期间，您遇到的挑战有哪些？

盖瑞：初创时期，学校有九个董事，十几个学生。随着学生人数的增长，对于老师的需求也越来越大。个别老师因故不能上课时，一些董事就需要亲自代课。所以到了1988年，学生已经增长到160个，董事会认识到必须找一位全职校长来保证学校的日常运作，所以他们找到了我。我在这个教会多年，和所有董事都是好朋友好兄弟，得到他们的大力支持，我们就像一家人一样。

谈到挑战，会与教会有些关系，毕竟董事们来自于教会。他们有的来了几年就离开了，我作为校长一直看着人来人往。其中最大的挑战，就是对于学校异象的共识。即使是同一个教会的会友，他们也不一定很熟悉学校的异象。因此，与他们沟通愿景就是最重要的事情。有时，你觉得所有人都已经了解异象认可异象，但并不然。新的人员进来时，不一定了解学校的历史和异象，你就很难得到他们的支持。他们很可能会有不同的看法，因此一些事情就无法正常推进。对于一个独立于教会的学校来讲，也需要所有（董事们）认可异象，并一起努力。

主持人：圣约学校曾经有160位学生，而现在大约有一百位学生，您可以介绍一下是什么原因导致了学生数量的减少？

盖瑞：这是一个比较复杂的问题。事实上，圣约学校在1999年时已经有将近200个学生。我们那时开始设立高中，曾有五十多个高中生，分为三个班。后期由于牧师的更换，会众的减少，其他较大规模学校的竞争，以及个别家长不满于少数专业课程的缺失等等众多原因，学生的人数从两百渐渐减少下来。

主持人：作为后期的校长，您是如何与老师及家长们沟通学校的异象的？

凯文：2009年我作为老师加入。2014年因为一位校长离开，我被委任为校长。

早期是从老师那里学习，因为她们都比我早，熟悉学校的变革历史。我也比较重视跟家长的交流。每年会有两次家长会议，包括年初年中两次，沟通年度目标、达成情况等。平时会透过邮件、学校新闻，以及FYI(For Your Information家长们应当知晓的事宜)等，与家长保持良好的沟通。

主持人：请您介绍一下圣约学校的使命。

凯文：圣约古典基督教教育学校期望培养学术上优秀，属灵生命健康，可以影响社会的下一代领袖。我们认为爱神的学生在学术上也应该很优秀，他们不仅仅是拿到一个工作，获得自己想要的生活方式，而是了解神赐给每个学生的恩赐，发展这些恩赐，去影响这个社会，直到主再来的日子。

我们期望孩子们可以成为未来社会的领袖，无论是在自己的家庭，教会或者神要我们发挥影响力的其他社会领域。

主持人：我们邀请来自中国的学生介绍一下在这里学习的情况。

Allan：我叫张明伦，英文名字叫Allan。旁边这位是我姐张亚楠，她在南卡大学读博士。我来这里学习了一年多，觉得这个学校很好，老师也很关心我，在这里得到很多帮助。我读八年级，班级里有十来个同学，属于小班教学，老师们和我们关系不错。

在学习的课程有物理，内容是杠杆液压装置等；英文学习比较综合，有语法、单词以及作文等。不仅仅是一篇篇课文，也有整本书的阅读，老师会讲解举例子。数学正在学习代数，比中国简单，不过也需要认真听，专业术语方面不算很难。

圣经方面，每周二学校会有chapel（学校使用改革宗长老会的教堂），校长或者老师会分享主题经文。每两天会有一节圣经课，目前是学习新旧约，包括故事及人物分析等。

上课期间比较自由，每节课都会有课余时间，你可以作课堂作业。这样的话，晚上的时间就自己安排。

每天下午有很多选修课，比如绘画、戏剧以及军事课等。军事课会教授团队合作，相应的礼仪。

放学后也有很多课程可以选择，比如国际象棋、足球、篮球、田径和高尔夫等。总体来讲，很开心快乐。

主持人：你有在读拉丁文和希腊文么？

Alan：学校里提供希腊文、拉丁文和圣经课的选修，不是必修。我选择了圣经课，没有选择拉丁文和希腊文，这两门外语不是必修课程。

麻雀虽小，五脏俱全。老师对于学生们很关心，比较personal，像一个family，有家庭的感觉。课后的活动，老师都会带队参加，同学们也会彼此鼓励，氛围特别好。

主持人：英文方面有什么挑战？另外，你需要学习很多哲学么？

Alan：我在进这个学校之前，有就读于一个英语学校AGAPE（爱加倍），所以过来还算好，交流没问题。晚上还是需要补充一下数学和物理的专业词汇等。

关于哲学，在英文课上会说一点。老师会稍微介绍一下，并不会讲太深。

主持人：请分享一下圣约学校的课程设计理念。

凯文：教材选择的基础源自于我们学校的教育使命。我们学校有一个毕业生画像，有具体地描述一个毕业生应该具备的品质。比如：分析判断的能力，可以立场清晰有见地的公众演讲分享等。我们总共有十四条这样的描述，稍后可以分享文件给大家（参考CHA网站资源区）。

因此，教材选择也是根据按年级发展的能力素质框架来选择合适的教材，以保证每个年级的实际教学质量。每个科目的年度规划，也会参考公立学校的相应国家标准。透过这些工具，可以让我们随时了解学生们是否达到相应的阶段性成长标杆。

高中阶段的学生们会通过ACT以及SAT的考试，这是美国版本的大学入学考试。小学二年级到七年级（初二），学生们会参加每年一度的Stanford Achievement Test (斯坦福水平测试)，以便了解学生与同龄孩子的成绩比较。

主持人：请介绍一下圣约学校的教材选择吧。

凯文：正如盖瑞先生所说，教材是我们实现教学目标的工具，我们不希望成为教材的奴隶。

在小学阶段，老师们经过多年的总结，在使用单元式教学，广泛吸收了各种不同教材的资讯。举个例子，关于天气的教学，一本教科书的内容会比较有限制，我们的老师会查考几十个版本，并综合成一个单元的教学，学生会有更全面的掌握。

高小阶段，进入所谓的essential questions（核心问题）阶段，学生们需要针对一些特定知识点和能力有必须的装备。不同版本的教材可以帮助我们实现教学目标。数学方面，我们小学阶段会采用新加坡数学，其他一些学校可能会用Saxxon萨克森（美国数学），以及其他一些在古代基督教教育中常用的数学教材。

初中阶段，是我们常说的逻辑阶段，学生们需要认识理解掌握逻辑分析的能力。这个阶段，我们会有一些老师发展的单元教学资源，也会使用一些相对系统有针对性的教材。举个例子，历史方面，我们会用一套名叫Mysteryofhistory(神秘的历史https://themysteryofhistory.com/ )这套教材。从五年级开始，学习古代历史，六年级学习中世纪及文艺复兴，七年级学习美国历史，八年级则学习更广泛的世界历史。相应的英文文学方面，也是对应不同历史时期的作品，让学生们同步学习。

高中四年，我们会让学生再一次进行相关历史和文学的学习循环。不同的是，高中学生们会开始接触第一手的资料，而不是别人观点看法。举个例子，初中的学生会学习别人如何评价美国宪法，而高中学生则直接阅读美国宪法。我们甚至会组织高中学生到华盛顿首府，参观政府机构，实地考察各个政府机构的办公情况，获得第一手资讯，形成自己的观点和看法。

主持人：请盖瑞先生谈一下，早期的教材与现在的教材有怎样的不同？

盖瑞：早期我们使用过的教材包括BJU，ABEKA等，但受到教材内容的很多限制，无法畅快地给学生们分享我们（改革宗长老会）的信仰理念。因此，我们后期教师研发的校本单元制教材突破了单个教材的限制，可以整合改革宗信仰根基。同时，我们也参照古代基督教教育的特点，在小学（语法）阶段增加更多韵律的学习，包括语法、单词等（类似于jingle bell，以及国内大桥下游过一群鸭等童谣）。学生们学习时朗朗上口寓教于乐，可以有更多活动更灵活地参与学习。

凯文：我们希望孩子们可以在小学阶段就爱上学习，在学习中不仅仅是掌握知识，而是看到上帝创造的奇妙。在中学阶段，会透过教科书来传授。举个例子，高中学生们所学习的生物学，是公立学校的教材。教师在实际教学中，会与学生有大量的互动讨论，因此教材只是一个载体。透过引导式教学、项目制教学等，帮助学生们透过发现而成长。

Kimberly：在不同阶段，我们都会安排学生们走出学校进入更真实的教学环境。比如带小学生去科学馆，带高中生去首府了解政治等。

主持人：按照古典基督教教育的理念，小学阶段需要大量的背诵，请问你们是如何平衡死记硬背与参与式的活动？

凯文：没有完全的死记硬背。每一堂课都是很多互动，学生们可以在课堂里四处走动（不同主题学习区），老师会引导学生们的学习。我们的确有不同的背诵，不过是透过一些韵律和节奏的帮助，让孩子们爱上所学习的知识。

主持人：请问所有古典基督教教育学校都需要学习拉丁语和希腊语么？对于中国的古典基督教教育，是否也需要学习拉丁语等？

凯文：学习是带有目的性的。我们可以很容易找到缘起于拉丁语和希腊语的英文翻译资料，何况我们也不怎么讲拉丁语和希腊语。那么，为什么古典基督教教育会讲授拉丁语呢？其中一个主要原因，是古典教育在发展的过程中，有很长的时间里，大部分资料书籍都只有拉丁语版本，比如中世纪时期的《圣经》（编者注：中世纪时，只有天主教的教父神父才能有资格讲解圣经，因为一般百姓不懂得拉丁语。事实上那时很多主教也不认得拉丁语）。透过希腊语的学习，可以透过一些经典的故事了解美德、智慧。

对于美国来讲，我们的历史和文化，建立于罗马和希腊的文化。因此，对于美国人来讲，学习拉丁语和希腊语可以让我们可以有很好的历史传承，理解我们的经济和政治体系。在我们圣约古典基督教教育学校，并不教希腊语，我们只有拉丁语。学生们也可以在日常生活中发现根基于拉丁语系的传统文化。况且，英语这门语言有很多词汇词根来源于拉丁语和希腊语，以及其他语系（比如法语）。

对于中国的古典教育，不是只能从希腊文化拉丁文化里面找到美德和智慧。你们有不同的传统文化，透过对于历史英雄人物的学习，教师可以引导孩子们认识到历史故事中，有哪些英雄，这些英雄的品格如何，有什么智慧，他们有什么人格缺陷（或者弱点）？在他们身上，有哪些值得我们效仿的？这些是我们（美国人）从拉丁语学习中可以获得的，而你们（中国人）完全可以从古代的历史中找到这些（仁人志士）。

因此，我个人觉得中国的古典基督教教育不必完全照搬我们（美国）的形式，把英文教材翻译成中文教材。

盖瑞：你们中国有著名的孔子等思想家，他们的思想也有很多值得学习的地方。透过对于中国历史的学习，可以让中国学生们了解历史人物中美好的部分，并尊重自己的历史文化。

凯文：当然，最重要的是，无论是学习古希腊古罗马还是古代中国，都需要引导学生们回到《圣经》，对照上帝对于这些人物/美德/智慧的看法。这是基督教教育的核心。对于我们来讲，即使在讲授古希腊著名的哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德时，我们都会要求学生思考，上帝怎样看他们的观点和看法？

举个例子，当我们学习希腊神话里的阿克琉斯时，会让学生思考他的好品格以及缺陷，查考《圣经》里对于这样伟人的观点。

Kimberly：我在教学生们政治课的时候，会请他们了解古罗马的政府，透过（与圣经）对比，让学生们认识到什么是正确的世界观等。

主持人：对于那些有绘画、音乐和科学恩赐的学生们，古典基督教教育方式是否适合他们？

凯文：我们看待每个学生都是上帝的独特创造，都有上帝给的特别恩赐。古典基督教教育的特点是发现并发扬每个学生的恩赐。逻辑分析和判断对于科学以及艺术都是必备的技能，也能透过调查及发现等帮助特长学生的潜力发挥。圣约学校会根据学生的特长给予足够的支持。举个例子，我们有一个学生很快学完所有的物理课程，老师就决定单独为他设计高级别的大学AP课程。

Kimberly：另外一个学生很有戏剧艺术的恩赐。我们给她机会，去排练一个以基甸为主人公的圣经戏剧。她充分发挥了艺术创作力和领导力，在年终的表演上非常成功。

主持人：对于高科技产品，古典基督教教育的理念是怎样？

凯文：我们中的很多老师都教书多年，她们对于高科技不是很擅长。原则上讲，我们认为高科技（互联网等），如同教科书一样，都是我们的教学工具而已。

对于阅读，很多公立学校已经让学生们大量使用IPAD/kingdle等阅读电子书。在这方面，我们还是比较保守，鼓励学生们阅读纸质书籍。来回翻纸质书籍，对于阅读是一个良好的体验。更多的实验表明，在电子阅读器上用手指滑屏，无法增进阅读的愉悦感，也无法帮助深度阅读。

Kimberly：有些课程我们会使用网络资源等，搜寻文献。这些课程中，我们会帮助学生们培养对于版权的尊重，以及引用注释的重要性。

主持人：请问盖瑞先生，是否公立学校及普通的基督教学校就无法帮助孩子们建立批判性思维？

盖瑞：有个家长曾经告诉我：“我的孩子需要学习逻辑课程，这样才可以合乎逻辑地思考问题。”我的回答是“是的，上帝是有逻辑的创造这个世界，我们也需要帮助孩子们巩固发展并且应用逻辑思维的能力。”很遗憾，很多学校并没有帮助孩子们建立逻辑思考的习惯，没有培养这方面的能力。

一些传统基督教教育学校有这方面的课程，但是缺乏系统的方法和套路，我个人觉得还是不如古典基督教教育这样有针对性地发展（逻辑思考的能力）。我曾经在南卡大学学习了课程设计，而当我到改革宗神学院学习的时候，神学教授给我们传递的课程设计则让我耳目一新，看到背后从神学角度考量的逻辑和架构。

Kimberly：在我们圣约古典基督教学校，我们教学生HOW TO THINK（如何思考），而其他一些学校只是教what to think（思考什么），这就是明显的不同。

凯文：简单来说，其他学校可能是“偶然”地让学生学会了一些逻辑能力，而古典基督教教育则是系统地刻意地帮助学生们发展逻辑思考能力。

主持人：Kimberly女士，请您介绍一下在德克萨斯州那里创办古典基督教教育学校的经验。

Kimberly：那是在2004年的时候，我刚刚收养了一个来自中国的女孩，决定在家教育她。刚好有其他的一些家长，决定发起一个古典基督教教育学校。将近有八十个家庭聚集在一起，商讨如何开始这样的新学校。筹备了足够资金后，我们租用了一个教会的场地，开始了教学。当然，很重要的是，我们所有家长都认同学校的异象和使命，也会据此来面试后来的家长、老师等。

起初，学校只提供两天的课程，有些课程和考试在学校里进行，有些课程则由家长在家里辅导孩子们。所以，每个家长都和学校有紧密的联系。随着越来越多的家长认同我们的古典基督教教育理念，我们有了更多的学生。在招募新老师的时候，我们确认有足够的预算招到合适的老师，也确认这些老师认同古典基督教教育理念。学校发展很迅速，后来我们有了三个校舍，将近1200个学生。

主持人：请问各位老师，你们认为哪些要素对于开设一个古典基督教学校是MUST（必须的）？

凯文：首先要理解古典基督教教育理念和教育哲学，在自己的文化场景之下。在美国，我们会希望从历史开始，学生们需要学习拉丁语。英文文学的学习会需要结合相应历史的学习。逻辑课程是必修课，然后是修辞，教导学生可以优雅且有说服力地雄辩。最重要的，帮助学生们养成合乎圣经的品德，培养属神智慧，在未来可以应用到生活工作中。

Kimberly：需要教师帮助学生们爱上学习，教师可以有弹性，根据学生的进展调整教案，给他们工具。

跟家长合作，让他们也了解古典基督教教育的理念，知道如何以古典的方式教养孩子们。

最重要的是有无条件的爱，对于学生有耐心，知道每个学生都是神的奇妙创造。

需要有委身的心志，从幼儿园到高中十三年的时间里，教养孩子们走当行的路。

祷告也是最最重要的，是所有事工的基础。为每一件事情迫切同心祷告，神会开道路。

预备足够的资金，并良好地管理，不仅仅凭热情和异象。

盖瑞：需要家长们的合一支持。对于领导团队来讲，需要有谦卑的品行，愿意彼此倾听，以基督的心为心，舍弃每个人强硬的特质，认可学校异象，共同砥砺前行。

Kimberly：我们的学费是每年七千美金，对于国际学生收取两千五百美金的综合服务费用，包括签发I-20表格等。住宿家庭的费用在900-1100美金/月左右。

需要有英文基础，并参加托福考试。如果英文不够好，可以先过来参加这边的一个英文培训学校AGAPE（那里也可以签发I-20）。等到英文水平合适的时候，就可以来到圣约加入学校的学习。

附：

圣约古典基督教教育学校信息：

网站：covenantcs.org