曾仕强教授：清明扫墓不带孩子去，你就白扫了！看完恍然大悟……

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作者 | 曾仕强

孝道是我们中华民族文化的根，正是因为有了孝道的传承才能生生不息，绵延不绝。

——曾仕强





清明节那天你去祭拜祖先，你就清明了，因为你跟祖先连线了。

「曾仕强箴言」

选自曾仕强教授《长安家风》

西方人非常重视宗教。那中国人呢？中国人重视祭祀。

祭祀跟宗教没有关系，当然也不是迷信，而是用一个共同的目标，来齐一家人的心。
所以，我们总有这么一个牌位在那里。
西方人看不懂，说我们是在拜偶像，我们不能承认，因为那不是事实。
中国人拜天地、拜祖宗、拜圣贤，那天地是偶像吗？当然不是。
祖先是偶像吗？那更不是。
圣贤是我们仿效的对象，也不是偶像。


世界上只有少数几个民族是不拜神的，我们中华民族就是其中之一。
我们拜孔子，孔子是人；我们拜老子，老子是人；我们拜释迦牟尼，不要忘记了，释迦牟尼也是人。
我们不像西方人拜神，因为我们对神的概念跟西方人对神的概念是完全不一样的。
西方人认为神是至高无上的，神是独一无二的，神是可以主宰人类的。
我们不是。
我们所讲的神是很神奇的、妙不可言的、深不可测的。
比如，孔子能够前知五百年，后知五百年，神人，所以我们拜他。姜太公更厉害，他是前知一万年，后知一万年，神人。老子更是神人。
我们的祭祀完全是一种不忘本的精神，天地是根，父母是本，没有圣贤就没有中华文化的延续。就这么简单。



那么，祭天祭地是每个人共同的，祭祖宗却是每个家庭不同的。
但是我们要记住，孔子有一句话，叫作“祭如在”，这个“在”就是说，你要亲自在那里，不能打个电话说我不能回来，你们替我祭拜一下，那是没有用的。
并且要祖先也在那里，双方都在。你可能会觉得这怎么可能。
所以，我们就很佩服孔子，他用了一个“如”字，“如”就是好像，这就很清楚地告诉我们，只要你心中有他的存在，他就存在；你心中没有他的存在，他就不存在。
这个是没有办法用科学证明的，也不是客观的，这叫感应。当你诚心够的时候，自然感应得到，所以有三个字大家非常熟悉，叫诚则灵。
你要拜孔子，其实也不必走到他跟前去。你走到跟前，跟他没有感应也是白来。你就坐在家里，想想孔子讲的一些话，你跟他就有感应了。
你心中有孔子，孔子跟你就有感应；你心中有父母，父母跟你就有感应；你心中有天地，天地跟你就有感应。
所以大家不要把祭祀看成是宗教，它跟宗教一点儿关系都没有。
我们只是纯粹地感谢我们的祖先。没有祖先就没有我们，没有圣贤就没有我们中华文化，天地、祖先、圣贤都没有了，我们也就不见了。
就凭这一点，我们就应该把它好好地传承下去。
因此，每年清明节，你要把全家人集合起来。
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为什么叫清明？
因为人活着有七情六欲，受到外界的诱惑，不清不明。做人就是不清不明的，不清就是脑袋糊涂，不明就是眼睛模糊。
清明节那天你去祭拜祖先，你就清明了，因为你跟祖先连线了。
所以我们要提醒自己，要去扫墓，而且一定要带下一代去，不然你去也是白去。
大家现在去看，扫墓的多半是上了年纪的人。
年轻人都忙，就算去了也是待在那里，根本就与祭拜的对象没有关联，那去了干吗？
祭如在，就是要双方都在，有一方不在都不行。
我们中国人是这样：“事死如事生”，父母已经往生了，我们还把他们当作活着一样看待；“事亡如事存”，父母已经死了，我们还当作他们存在一样，心中还跟他们有感应。这是大孝。
这样大家就知道，我们那条导引线，是全世界独一无二的，而且非常灵光。
外国人都笑我们，说我们跑到哪里，都抱着一个完全没有用的祖宗牌位。其实他们不了解，我们的祖宗牌位，就好像他们的十字架一样。
他们时常对着十字架做祈祷，是因为他们心中有上帝。
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我们把祖宗牌位放到我们居住的地方，是因为它在，我们的心就安了，我的子孙后代就知道，我们是有根的。
大家可以看到，现在宗祠又修起来了，宗祠一修起来，姓氏的来源就清楚了，一代一代就知道自己的辈分了。
这样就会有伦理，大家就会守分，然后自然而然就会规矩起来，这就叫家风，这就叫传承。
文化需要传承，家族的传承，从教育子女开始。中国就是靠传承，代代相传，才有我们民族的今天，以及未来。

END

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