西历新年不节不气，没有真正一岁之始的实际意义

上古三皇

2024-09-24

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【西历新年不节不气，没有真正一岁之始的实际意义】

西历新年不是一个有本质周年意义的日子。它只是人为规定的一个一年第一天!

西人选了一个近日点做元旦。它不是任何节气的开始，它在子月，但既不是冬至，也不是小寒，离大雪就更远。这与中华二十四节气的天道运行意义不可同日而语。

中华节气的划分有严格的五行性质，如立春了，月建寅木，这个寅木就主导天下，包括世界每一个角落，都受寅木生克。木，生发之气，立春了，阳气显露，万物生发。所以，一年开始。

春节是阴历大年初一，与立春还是有几天差距的，或前或后，一般也差不了几天。节气是阳历的节奏，一年立春到下一年立春，365日零两三个时辰。

所以，中华的夏历是阴阳合历，既有太阴周期，也有太阳周期。中华先圣在起手制历的时候就造了世界上最完善的精确的历法。甚至，至今世人不了解干支是怎么配上的，又为何几千年没有差错!

要知道，干支一出差错，中医看病都有问题了。因为一个高明的中医是要看历法的。

自然，干支一有差错，算八字、推六爻等也都不能看了，生克不准了嘛!所以说，咱那个干支历法按次序流转，万年如斯!

据一道长说最初的中国都是四方之国每年过来请黄历，当宝典请回自己国家使用。

青石山人戊子月辛巳日

微友留言汉文堂：明天是洋暦新年。真正的“元旦”，指的是夏暦（農暦）的正月初一，也就是今天所稱的春節。元為開始之義，旦為日出之意。元旦是正宗的傳統節日。

辛亥革命後，革命黨人欲採用毆羅巴耶暦，於是將元旦改為今天洋暦的1月1日，袁世凱在此基礎上，將原有“元旦”改稱“春節”，使這一傳統節日得以保留。

古代帝王改元，表示臣服的勢力要奉其“正朔“，就是採用對方的暦法。我們現在卻採用了毆羅巴基督教的格列高利暦。這是表示臣服嗎？

所以，欲除媚外之風，中國必須重定正朔。是啊，或称洋历或称西历，千万别称公元！

全国很多大城市聚集大量人，估计年轻人为主

过元旦，玩“跨年夜”

小编看来毫无意义，洋人的普通节日而已

元，谓“始”，凡数之始称为“元”；旦，谓“日”；“元旦”意即“初始之日”。“元旦”一词通常指历法中的首月首日，历法规定什么时候是元月（即正月），元旦就在那个月的第一天，如阴历“正月一日”、阳历“1月1日”等。在中国历史上，“正月一日”有许多称谓，如元旦、元日、元正、元辰、元春、上日、元朔等，但在诸多称谓中还是以称“元旦”最普遍，时间最长久。

中国的“元旦”这一概念，历来指的是“正月一日。“正月”的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏时期的夏历以春一月为正月，商时期的殷历以冬十二月为正月，周时期的周历以冬十一月为正月。秦始皇统一中国后，以冬十月为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，规定春一月为正月，把一月的第一天称为元旦，一直沿用到清朝末年。

“正月一日”在汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”，晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”，北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”，唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。

【为华夏元旦正名】

倡议：恢复华夏夏历正月初一为正统元旦，曰“正元旦”。

夏暦[注]原本为华夏之正统历法，“元旦”即夏暦新年首日。近代，因西系思想强势，有夏传统与满清传统皆被封以“封建”欲除之而后快。

革新派欲废夏历而用耶历以为“新”“进步”，因不少国人反对，终折中：“元旦”用于耶历一月一日，原“元旦”改名“春节”。

近代之**虽颇为进步，而良莠不分亦属愚昧。今拨乱返正是时也。

窃以为，大理至少有二。

一者：现代人应有科学态度——夏暦(淡族偁“农暦”“旧暦”)比西洋暦(淡族偁“公暦”“新暦”)科学，故当为现代中国正暦。其月份为阴暦，廿四节气为纯阳暦，颇利于天文、地理、农、林、牧等。

而耶暦非阴非阳，科学不足，神教有馀。外洋者，除非科学性优于传统者，方可替之，岂舍[注]较科学者乎？

二者：华夏当重视传统——有夏之节日率以夏暦之月份或节气。谙夏暦则便于传统节日，如：中秋、端午、花朝(以月份)、清明、冬至(以节气)；惯以西洋暦则只便于西洋节日，如：耶苏生日(基督徒偁圣诞)。

具体建议：

一、夏暦正月初一复为正统元旦，可偁“正元旦”“中国元旦”“夏历元旦”。不再偁“春节”。

二、耶历之元旦皆须加定语，如“耶元旦”“洋元旦”“欧元旦”等，不再简偁“元旦”。

三、“元旦”如无定语，则自动理解为“华夏元旦”。

注释：

[暦]暦、歴正体字不同，大陆混为历。

[舍]大陆通假字作“舍”。

【科普: 現在知道為什麼很多算命的所謂算不準了，原來都是生肖搞錯了......】

《关于属相的问题，立春？还是春节？》

正确的是立春。春节(阴历的正月初一）只是现今民间的通俗算法。

我国古代的历法其实有两种，一种根据月亮的运行而定，是“阴历”；另一种根据太阳的运行来定,是古代的“阳历”。二十四节气是根据太阳的运行来定的，立春是古代阳历新的一年的第一天，十二个生肖（古代称为十二地支）是跟着这个定的，与阴历无关。

另外，除了年有生肖（地支）外，月、日、时辰，都有相应的生肖（地支），（需要说明的是这个“月”也是根据二十四节气划定的，不是阴历的月）。譬如立春起到惊蛰叫寅月（虎），晚十一点到凌晨一点叫子时（鼠）。

所以每个人其实有四个生肖！

年、月、日、时辰的每个地支（子、丑、寅、卯....)根据历法会有一个相应的天干来配（共十个天干：甲、乙、丙、丁....），这样每个人会有八个字，这也就是古代“生辰八字”的来历咯。

还有，大家要知道，现今的春节(阴历的正月初一）在民国之前称作“元旦”，是袁世凯把“元旦”改到公历一月一号，把阴历的正月初一改称“春节”，而古代的春节专指立春那一天，立春和春节在民国以前是同一天。

所以经过民国时期的改动，到中华人民共和国继承了民国以西元历法（公历）作为纪年，包括春节、元旦的大改动后，近百年来，属相的算法也就完全混淆了。现今或许只有老一辈的人和懂得生辰八字知识的人知道属相的正确算法了。

如果立春那日出生，第一步、要在万年历上查到出生那一年的立春那天交节气的时间点；第二步、了解自己的出生地和精确到分的出生时间，以上两项在某些网站上可以换算出你出生的真正太阳时（原来的只是北京时间）；第三步、将两项时间比较，早于交节气时间的是前一年的生肖，反之则是后一年的生肖。....汗！好复杂啊！

做为一个懂得一些这方面知识的中国人，有义务为广大80后、90后甚至是00后扫盲，希望大家把以上内容转发、转发、再转发，去回答每个来百度或是其他网站提出类似问题的人。希望春节前后生的朋友们能正确算出自己生年的属相。

———草木之人于己丑年冬

立春是古人的“春节”吗？立春习俗有哪些？

一、立春含义

立春是二十四节气中的第一个节气。“立”是“开始”的意思。《月令七十二候集解》：“立春，正月节；立，建始也；五行之气往者过来者续于此；而春木之气始至，故谓之立也”；古籍《群芳谱》云：“立，始建也。春气始而建立也。”自秦代以来，我国一直以立春作为春季的开始。从立春当日一直到立夏前这段时间，称为春天。

立春在公历每年的2月3-5日，4日立春最常见，3日或5日立春比较罕见。如立春恰逢农历正月初一，谓“岁朝春”，民谚曰“百年难遇岁朝春”。

二、立春是古人的春节

立春其实是古人的春节。立春又名立春节、正月节、岁节、岁旦等。秦汉以前，以立春为岁首，立春意味着新的一个轮回的开启。从立春到下一个立春为一“岁”，从农历一月一日到下一个农历一月一日为一“年”。古时“岁”和“年”是有严格区别的。

秦汉以前，重大的拜神祭祖、纳福祈年、除旧布新等活动都在立春日及其前后几天举行的。但当时各地历法、岁首日期不同，风俗习惯、岁首节庆的民俗也不同。汉武帝太初元年（公元前104年）进行历法改革，规定以农历正月初一为“岁首”，又称“年节”、“元旦”。至此以后，之前立春时的诸多习俗逐渐出现在农历正月初一，文献上也开始有了岁首祭祀的记载，如东汉崔寔《四民月令》：“正月之旦，是谓正日。躬率妻孥，絜祀祖祢。”立春成了单纯的节气。

辛亥革命后，我国开始采用公历纪年法，规定从１９１４年起将公历１月１日称为“元旦”，农历正月初一定为“春节”。汉朝是我国封建社会第一个大一统王朝，南北经济文化的交流使各地风俗习惯互相融合，我们今天主要的传统节日民俗在汉代时已经普及。

节日起源、发展和普及是一个长期潜移默化的过程。我国传统节日，由远古时期发展而来，内容博大精深，涵盖了原始信仰、宗教祭祀、天文历法等丰富的文化内涵。

三、立春习俗

“一年之计在于春”。中国古代以农立国，春种秋收，关键在春。因此自古以来立春就是一个重大的节日，自官方到民间都极为重视。那么立春之日古人有哪些习俗呢？

1、迎春

立春之日迎春至今已有三千多年的历史。《礼祀·月令》中记载，立春时周天子亲率诸侯、卿大夫等去东郊迎春、祭祀，祈求风调雨顺农业丰收。汉代仍承此俗并延续至后世。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民迎春活动。

迎春于立春前一日进行。迎春就是把春天和句(gōu)芒神等迎接回来，以保佑来年风调雨顺、五谷丰登。句芒神，又名句芒、木神、春神，是主宰农业生产、草木和各种生命生长之神。迎春之前必须进行事前预演，俗称演春。迎春时设春官两名，春官顶冠饰带如同公鸡，走在迎春队伍前面沿街高喊：“春来了”，“春来了”，俗称“报春”。这天无论士、农、工、商，见到春官都要作揖礼谒。接着是鼓乐仪仗队伍，官员们身穿朝服紧随其后，最后是农民队伍，人人手执农具。迎春队伍一路锣鼓喧天、浩浩荡荡来到东郊事前制作好的泥塑“芒神”和“春牛”前，行礼、作揖、祭拜，仪式隆重而庄严。礼毕，将二者接回城中。

2、打春

打春又叫“鞭春牛”、“鞭土牛”，就是把立春前一天从城东郊接回来的“春牛”于立春当天用彩鞭抽打，意为鞭策老牛下地耕田之意。立春时分，官员三次鞭打“春牛”后由农民将之打碎，这样春牛在制作时塞满肚子的五谷就洒落在地，人们争相哄抢，把捡到的谷粒放进自家粮仓，寓意仓满粮足。清人《燕京岁时记》：“……立春先一日，顺天府官员至东直门外一里春场迎春，立春日礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春……”。因此立春又叫“打春”。宋·晁冲之《立春》诗:“自惭白发嘲吾老，不上谯门看打春。”

一个“打”字，透着欢快和喜庆，具有浓厚的乡土气息。在漫长的封建社会，牛是主要的耕作工具，农事其实就是牛事。没有牛的耕作，哪来的五谷丰登？整个冬天，牛都卧在家中，吃得膘肥体壮，身子骨也懒了。春天到了，是需要敲打一下了，给它提个醒：伙计，是下田耕作的时候了。至此，春天的繁忙拉开帷幕。

3、游春(游行、探春)

游春是一项流行于民间的祭祀游行活动。游春队伍首先到达事前选定好的春场（场地），绕场两圈，然后站在各自的位置上。场地设有报春台，打扮成公鸡模样的报春官手执彩旗，一报——“风调雨顺”，二报——“五谷丰登”，三报——“国泰民安”。每报一声，队伍同声呼应一声，报者均有赏。

仪式结束，游春活动开始。锣鼓队走在前面，中间是由四人或八人抬着的巨大“春牛”，之后的人们装扮成不同的代表春天形象的模样，如牧童牵牛、大头娃娃送春桃等。队伍在周围村庄、大街小巷穿行，边走边舞，热闹非凡。这次游春是开始踏青的信号，直至端午节期间都是游春的好时机（立春当日游春叫探春）。

4、咬春　

立春当日，吃春盘、春饼、春卷和生菜等谓之“咬春”。

春盘就是把生菜、瓜果、饼糖放在盘子中（或拼成盘）用来自食或馈送亲友，取迎春之意。杜甫《立春》：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。”食生菜意为迎新。

春卷也叫春蚕。《岁时广记》：“京师富贵人家造面蚕，名曰‘探官蚕’。又因立春日做此，故又称‘探春蚕’。”

另外也有吃萝卜的。明《酌中志》：“立春之时，无贵贱嚼罗卜，曰‘咬春’”。立春萝卜又称“子孙萝卜”。立春吃萝卜可能是因为价格低廉，穷富都吃得起的缘故；或者是萝卜具有通气、解春困等功效。

5、“送春”

立春这天，民间艺人会制作许多小泥牛，称为“春牛”，送往各家各户，谓之“送春”

6、朝贺