让北宋头痛不已的“契丹”，经过千百年发展，如今成了哪个民族？

“契丹族”是一个骁勇善战的“游牧民族”，作为从小在马背上长大的民族，部落里每一个男儿都身材魁梧、英勇善斗，在中国大宋朝的历史上，契丹一直是一个令其头疼不已的存在，两者之间的爱恨情仇纠葛长达百年，从建朝之初便已存在。

所谓的“花无百日红”，再厉害的部族也会有衰落的一天，契丹族也不例外，如今的中华56个民族中早就没有了“契丹族”三个字的存在，难道说契丹真的消失了吗？

契丹族最早便发源于西拉木伦河和老哈河一带，以游牧、捕渔为生，且每次打仗时都用“青牛白马”作为图腾，在其部落里“青牛白马”是吉祥的征兆，可以为他们带来庇佑。

关于契丹族，在《魏书》《旧唐书》《唐会要》等古书中都有过相关记载，总结后大概可以分为两种说法，第一种说法是认为契丹族实际上是鲜卑族宇文氏的后代；第二种则认为契丹族是鲜卑和匈奴人融合后所生成的部落，契丹族并不是鲜卑族的直接后裔。

这两种说法都有一定的依据，目前还无法证明契丹族到底是鲜卑族宇文氏的后代，又或是鲜卑族与匈奴人融合后所产生的一个新部落，如果契丹族是宇文氏的后代的话，那么契丹族就不仅仅是大宋时期“辽国”的建立者，同时也是“西魏”的建立者。

随着契丹族的建立，伴随而来的还有契丹族人日渐增长的统一中原的野心，作为一个游牧民族，自小在草原上长大，对骑马射箭有着与生俱来的天赋，这也是契丹族最大的优势之一。

但游牧民族也有一个很大的弊端，就是从一生下来便注定无法过上安稳的日子，因为游牧民族靠的便是打猎为生，所谓“靠山吃山，靠水吃水，靠草原吃草原”，往往便是一个地方的资源耗尽后，便搬离原先居住的地方，继续寻找下一个适合部落生存的居所。

居无定所的生活，日日饱受漂泊之苦让契丹族逐渐萌生了要建立自己的都城，王国，从此过上安稳的幸福生活的想法。

在唐朝初期，契丹族形成了部落联盟，后来归附唐朝，成了唐朝的一个附属小国。

但仅仅是一个附属小国显然无法满足契丹族的野心，到了武周时期，契丹族因不满朝廷对自己的压迫，第一次策动了谋反。

武则天见此大怒，迅速出兵镇压，但很不幸，镇压失败，契丹族人十分骁勇善战，武则天派去的军队被契丹族的“尽忠可汗”打得节节败退。

直到后来尽忠可汗病死，契丹族最后选择了与朝廷讲和，当时的唐玄宗为了两邦之间的友好，便将“永乐公主”送去与契丹族和亲。

虽然契丹族只是一个小小的部落，但经此一战，从大唐的态度便可看出，契丹族的实力绝不容小觑。

与大唐大战一场的契丹虽然打得十分漂亮，但毕竟只是一个小国，经此一战元气也是大伤，不得已最后只能选择了讲和，开始了韬光养晦，等待着厚积薄发的机会。

随着大唐的覆灭，宋朝的建立，休养了几百年的契丹族随着宋朝开国皇帝赵匡胤死后，迎来了等待已久的机会。

在中国历史上，宋朝带给我们的印象便是很发达，但也很软弱屈辱，发达是真的发达，商业发展得很好，宋朝发展得十分繁荣，但宋朝在打仗上就差得远，打谁也打不过，总是在赔款的路上。

而宋朝之所以在军事方面如此被动，这绝大部分的原因便是“轻武重文”，武将的地位要比文官低很多，朝野上轻视武将，对武将处处压迫压制，这便导致宋朝在军事方面的实力总是逊色几分。

说起契丹族的崛起，离不开两位人的贡献，这两位分别是“耶律阿保机”和宋太宗“赵光义”。

这两人一个是统一了契丹族，建立了大辽，另一个则是“神助攻”，建立起大辽的是契丹族的耶律阿保机，而这个神助攻便是宋太宗赵光义。

唐天祐四年，登上可汗之位的耶律阿保机对大唐的王位世袭制感到十分赞同，他决定也按照大唐的皇位传袭制度在自己的部落实行，从此可汗的位子便由耶律家族世代继承，但此举必然遭到了部落中其他几位首领的反对。

跟随反对而来的便是内战的爆发，部落中耶律阿保机的几个弟弟纷纷对他发动了反抗，这便是“诸弟之乱”，但他们很快便被耶律阿保机镇压，听说了这件事的契丹族的其他7个部落，也对耶律阿保机的改革产生异议，不满他的所作所为，纷纷对他进行攻打。

耶律阿保机在“述律平”的帮助下，效仿鸿门宴，将七个部落的首领诱骗到盐池赴宴，后将7人全部杀害，这便是辽史中的“盐池之变”。

七个部落的首领死后，耶律阿保机自然而然地成为了新的部落首领，他将其余各个部落进行了合并统一，建立了辽，国号“大契丹国”，从此不再为可汗，而是辽太祖。

而赵光义，是宋朝的第二个皇帝，从赵匡胤手中接过江山的他运气极好，因为那时的宋朝实力是非常强大的，打仗更是不在话下，不然也不会先后灭掉了荆南、武平、后蜀、南汉，最后完成了大一统。

无论从哪方面来说，此时的辽都不是宋的对手，宋朝不仅在财力上要远远超过这个边陲小国，而且兵力上也远超辽数十倍。

赵光义即位后，决定继续乘胜追击收复燕云十六州，完成赵匡胤未完成的大业，但赵光义的军事领导能力明显比赵匡胤要差得远，是一个有勇无谋的人。

他派遣了30万的兵马进攻大辽，当时的大辽兵力与之对抗的仅有3万，两国间的兵力相差巨大，当时大辽的贵族想的都是怎样退守草原，在他们眼里，燕云十六州是注定要落入宋朝的手里，他们根本保卫不住，还不如早做退路。

只有当时大辽的君王耶律休哥不放弃，力排众议，率领3万骑兵前去迎战。

30万对3万，在赵光义眼里此战必是胜利无疑，所以他压根没把耶律休哥放在眼里，耶律休哥亲自上阵，那我也亲自上阵，御驾亲征。

可耶律休哥早就将生死置之度外，在战场上不要命地厮杀，再反观赵光义，在决战的关键时刻竟然夺驴车落荒而逃，这对军心是一个多么严重的伤害。

果不其然，将士们在看到皇帝都逃走了，军心大为受挫，最终大宋被辽打败，原本注定是死局的棋竟被耶律休哥下活了。

经此一战，大辽军心鼓舞，大宋却被彻底失去了信心，在此后的战争中更是节节败退，沦为势弱的一方。

大辽军心鼓舞离不开赵光义的贡献，此后大辽名声大噪，信心倍增，3万打30万都能赢，所向披靡，屡战屡胜，自此大辽迎来了鼎盛时期。

在宋朝时期的契丹族的确十分强盛，但没有哪个政权能一直强盛，大唐会覆灭，大宋也会覆灭，总会有新的政权出现替代旧的政权，契丹族也逃不开这个命运。

大辽后来被女真族一代天骄“成吉思汗”带兵所灭，自此大辽便不复存在，而中原也迎来了一个新的政权——“元朝”。

大辽虽然覆灭了，但契丹族并没有消失，新政权替代旧政权时，旧政权的族人并不会全被剿杀，只是慢慢融入到一个新的部落中，成了另一个部落。

曾经的契丹族早已融入了另一个民族，便是如今在我国东北与俄罗斯交界处的达斡尔族，成为了中国56个民族之一，继续谱写历史的篇章。

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