汉朝公主远嫁波斯，中途不幸怀孕，生子就地建国，此地已归属中国

在中国古代的历史上，与西域诸国的交流历来都占有很重要的地位，他关系到中原帝国的边境安全、经济稳定、文化交流等各个方面。

尤其是在汉、唐两代，强大的匈奴和突厥一直都是中原两大王朝对外交流的主旋律。

彼时的中原王朝对与西域诸国的方针政策，也会根据当时的形势而做出调整，刚柔兼施、恩威并重，所谓“恩柔”就是要采取怀柔的方法，而在当时最有效的途径就是联姻了。

于是我们看到了汉元帝时代的昭君出塞，看到了唐太宗时代的文成公主，当然这些联姻背后都具有很浓厚的政治意义，其影响力往往也是千古流芳的。

这里我们所要讲述的则是另一位汉朝公主，她的远嫁则直接催生了一个国家，对后世中亚地区的发展和民族形成都起到了至关重要的作用，她的故事还被收录在了《大唐西域记》之中，而流传至今。

下面就让我们一起来重温历史，探索这段发生在丝绸之路上的陈年往事。

安息使团，洛阳请亲

由于汉武帝对外实行开疆扩土的政策，曾经不可一世的匈奴帝国已经日薄西山，随着西域都护府的建立，大汉在西域诸国中的影响力如日剧增。

到了东汉时期，丝绸之路愈发的繁忙，中原王朝与西域各国之间的交流也愈发的频繁。

当时汉王朝的都城洛阳八街九陌、繁花似锦，各个国家的使节、商人、教士纷至沓来，人们对大汉帝国的强盛景象达到了顶礼膜拜的地步。

洛阳城繁荣、壮观的景象通过商队传回了西域诸国，更增加了当地人们对汉帝国的向往，这其中也包括雄霸西亚地区的波斯，此时的波斯经过多年的征战已不复当年之勇，他们在公元前247年建立起了安息帝国。

夹在罗马帝国和大汉帝国之间的安息，非常想重现当年居鲁士大帝的辉煌。

面对罗马人的不断东进，安息国王希望借助汉帝国的势力来与之抗衡，于是国王派遣了使者，带着大量的珠宝和波斯特产前往洛阳。

安息国王的使团沿着丝绸之路走了将近半年的时间，终于走进了洛阳城，对于远道而来的安息使节，汉朝皇帝亲自接待了他们。

因为当时的汉朝很注重与西域各个国家的来往，尤其像安息这样遥远又有着相当实力的国家，在接待规格上就更加隆重了一些。

安息使节在呈上了贵重的礼品后，便向皇帝说明了来意。

除了沟通与汉朝的通商、文化交流等事宜以外，还希望能够迎娶一位汉朝的公主，以结秦晋之好，进一步加强两国之间的关系，用联姻汉帝国方式，来向外界显示安息帝国也不是好惹的。

这让东汉皇帝犯了难了，一是，他了解安息人的用意，这样便会把自己绑在了对付大秦（罗马帝国）的战车上；二是，他知道安息比匈奴还要遥远，他并不愿意把自己的公主嫁到那么远的地方。

正在我们的皇帝进退两难的时候，手下的大臣们却给他提了醒，原来汉王朝与西域结亲也不是第一次了，那远嫁匈奴的王昭君、联姻乌孙的刘细君可都不是皇室正统，有的甚至只是宫女临时客串的。

一席话让皇帝豁然开朗，于是他欣然同意了安息国王的请求，随后便在民间选了一名容貌姣好、知书达理的女子，选了个良辰吉日册封其为大汉公主，并赐婚远嫁安歇。

就这样，这位大汉公主莫名其妙的随着安息使团的队伍，启程返回千里之外的安息帝国了，但毕竟这是皇家嫁公主，皇室的威仪还是不可少的，仪仗、侍卫、宫女一样也不少，再加上原本的安息使者一行，浩浩荡荡数千人。

汉日神种，朅盘陀国

洛阳至安息何止是万里之遥，虽然一路之上有沿途的州县小心侍奉，但毕竟路途艰辛、气象多变，走了三个多月还没有走出新疆的地界。

而恰巧就在这时，使团碰到了一次战乱，前进不得，后退也不行，无奈之下众人只好停下扎下营盘，希望等形势稍好一些再行上路。

安息使者与汉朝送亲的官员商议，请公主临时搬到附近一座小山上暂时躲避，山下则安排卫兵日夜驻防，以保证公主的安全。

《大唐西域记》记载：“时属兵乱…遂以王女置于孤峰…下设周卫，警昼巡夜。”

然而“三月，寇贼方静…女已有娠，使臣惶惧…”（《大唐西域记》）。

这就奇怪了，等三个月后，战事稍停，大家准备出发的时候，突然发现公主居然怀孕了，这可把大家吓坏了。

这到底是怎么怎么回事呢？

当时对这件事的解释也是众说纷纭，最可信、也是流传最广的说法是，有一位侍卫由于每天给公主送饭，一来二去，在山顶上寂寞难耐的公主便对侍卫产生了好感，终于在某一天的夜晚，两人共度了良辰。

震惊的使者问了半天，也没有侍卫敢站出来承认，也没有人可以提供更多的线索，可日子拖得越久，公主有孕的事情就越掩盖不住，如果这样回到安息，那等候他们的必将是死路一条，而返回大汉同样也是一条不归路。

无奈之下，有人出了个主意，既然事已至此、进退维谷了，干脆就哪也不去了，就在此地住下，立公主为国母，自行建国岂不痛快。

大家一想，到哪里都是死，也只好这样了，于是他们在山顶上建起行宫，设下香案正式拜公主为女王，这个国家就是朅盘陀国的前身了。

为了证实自己建国的合法性，也是为了打消安息国王和汉朝皇帝的疑虑，他们还编织了一个美丽的神话。

他们说：“乃神会尔…有一丈夫从日轮中乘马会此”（《大唐西域记》）。

原来公主肚子里的孩子是和天上的太阳神交合所生啊，那还了得，于是周围的小部落、散兵流民纷纷汇聚过来，朅盘陀国渐渐地有了规模。

后来，公主生下了一名男婴，长大后也是生的相貌堂堂、仪表不犯，公主便把王位让给了自己的儿子，自己躲在幕后辅佐他，这个男孩就是朅盘陀国的第一位国王。

朅盘陀国在公主和她儿子的治理下一天天的壮大，而国家的基因也不是一般的好，他们是汉人和波斯人的后裔，公主和太阳神的故事让他们自称是“汉日天种”，时间一久，安息和大汉两个帝国居然也都默认了朅盘陀国的存在。

然而想在西域这个地方生存下来可不是件容易的事情，朅盘陀国一建立就面临着强敌环视的局面，周围有滑国、罽宾国、沙勒国，哪一个也不是吃素的，恶劣的环境让朅盘陀国只能在夹缝中求生存。

摆脱吐蕃，入我中华

公元220年，东汉王朝终于在风雨飘摇之中落下了帷幕，随后的魏晋南北朝，中原更是乱成了一锅粥，随后的中国北方地区是胡人的天下，五胡乱华，你方唱罢我登场，西域这个地方随即也是群龙无首，天下大乱。

凭着太阳神的庇佑，朅盘陀国在这一阶段依旧顽强的生存着。

518年，北魏著名的旅行家宋云奉胡太后之命西行求取佛法，曾途经朅盘陀国的时候，受到了当时国王的热情接待。

据宋云所著的《魏国以西十一国事》记载，此时的朅盘陀国王已是第十三代了。

隋唐以后，朅盘陀国的南北方向分别崛起吐蕃和突厥两大强国。

他们和隋唐王朝共同演绎出了那个时代中亚的最强音，处在夹缝中的朅盘陀国实力弱小，只能沦落成了吐蕃王朝的附庸，而大唐王朝另一位公主的和亲之旅，又让朅盘陀国人看到了希望。

公元641年，应吐蕃王朝的求和，唐太宗把宗室文成公主下嫁给了松赞干布，此时作为吐蕃藩属的朅盘陀国，依稀看到了大唐帝国即将冉冉升起的“天可汗”的威严。

他们积极的做着准备，相信脱离吐蕃暴政的一天就快到了。

此时的大唐帝国正是席卷天下的时候，东降朝鲜、北据突厥、西平回鹘，可谓声威远播、四海臣服。

到了唐玄宗时期，大将高仙芝奉旨讨伐与吐蕃王朝和亲的小勃律，正是在这次战争中，朅盘陀国在大唐的帮助下脱离了吐蕃的控制。

这之后，唐朝便在朅盘陀国的故地设置了葱岭手捉，朅盘陀国神奇般的被纳入了大唐的版图，成了扼守唐朝西部边陲的最前线，为稳定当时西北边境，促进东西方交流做出了不可磨灭的贡献。

然而好景不长，强大的唐帝国盛极而衰，公元907年，中原王朝四分五裂，再次陷入了动乱，中国进入了五代十国时期。

民族融合，扎根新疆

混乱的局面，导致中原王朝对西域的统治力逐年下降，看看宋帝国的统治疆域就可以知道，河西走廊大概就是帝国西部的边境线，而地处新疆的朅盘陀人，也只能再一次沦为西部诸强所争夺的对象。

这一阶段，朅盘陀国先后为吐蕃、西夏、契丹、蒙古等国家占据，元朝的时候这一地区又成为了和卓的势力范围，随后便一直延续至明清。

和卓本是对叶尔羌汗国人的别称，他们信奉伊斯兰教，清朝初期的时候，和卓在与准格尔蒙古汗国的对峙之中落了下风，兵败后的和卓们被准格尔汗噶尔丹关在了伊犁，而很多的朅盘陀人也随之被迁移到了伊犁。

乾隆皇帝登上皇位后，继承了其父祖辈的强势作风，开始了对噶尔丹的征讨，1755年，清军大败准格尔，顺便也释放了被关在伊犁的大小和卓，不料没过多久，大小和卓也趁机发动了叛乱。

此时的朅盘陀人早已没有了自己的国家，散落在和卓范围内他们，经过多年的民族融合，已经演变成了信奉伊斯兰教的塔吉克族，在这一片故土上过着择水而居、草长莺飞的生活，现在的他们只想拥有一块安静的草原。

1758年，清朝大军进兵新疆，在今天阿富汗境内的巴达克山将大小和卓擒杀，一举平定了叛乱，乾隆皇帝建立了十全武功，新疆整体并入了大清版图，而古老的朅盘陀人也以塔吉克人的身份正式融入了中华帝国。

也就是从这时候起，清政府正式在此设立了伊犁将军府，色勒库尔回庄也被划分给这些塔吉克人居住，从此漂泊千年的太阳神之子终于有了稳定的住所，清朝灭亡后，国民政府继续对新疆行使主权，色勒库尔回庄地区升格为伊犁县。

1899年，英国探险家奥雷尔·斯坦因在新疆塔士库尔干地区考察时，发现了一处古代城堡，相传那里就是玄奘在《大唐西域记》里所记载的汉朝公主避难的那座山峰，人们给它起了个美丽的名字，叫做“公主堡”。

当然这只是一个美丽的传说，后来的研究证明“公主堡”修建于南北朝时期，它只是用来保护丝绸之路，扼守西域的一所防御工事，也许像这样的工事在当年应该有很多，但随着时间的推移，其他的城堡都消失在了岁月的记忆里。

新中国成立以后，伊犁县也更名为塔什库尔干塔吉克自治县，曾经的朅盘陀人成为了中国56个民族当中的一员---塔吉克族，而“塔吉克”正是波斯语“戴王冠者”的意思，由此可以看到他们身上确实流淌着波斯人的血液。

今天生活在中国境内的塔吉克族有五万多人，主要分布在我国的新疆地区，他们信奉伊斯兰教，但却保留了和古代波斯人信奉拜火教（祆教）一样的传统，崇拜太阳，这也许是他们称自己“汉日神种”的又一佐证。

新疆这块沃土，美丽而富饶，养育着汉族、维吾尔族、塔吉克族等多个民族，他们在这里和睦相处，共同奋斗，为建设新疆、建设祖国做出了自己应有的贡献。

回顾他们共同成长的历程，就是一个民族大融合的历程，不同的信仰、不同的习俗、不同的语言，神奇的在这里不断交织、不断融合，塔吉克人起源的美丽传说正是这一历程的证明，同时，这也体现了他们对自己中华民族这一身份最完美的认同。

【免责声明】：转载自其他平台或媒体的文章，本平台将注明来源及作者，但不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证，仅作参考。本公众号只用与学习、欣赏、不用于任何商业盈利、如有侵权，请联系本平台并提供相关书页证明，本平台将更正来源及作者或依据著作权人意见删除该文，并不承担其他任何责任。